طَرفُ الحديث

إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا ، وَمَعَهُ نَبْلٌ

٢٤ حديثًا١٥ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٥٣٧) برقم ١٩٩٥١

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَكَانَكُمْ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : عَلَى مَكَانِكُمُ اثْبُتُوا(١)] . فَاسْتَقْبَلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى(٢)] الرِّجَالَ ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ(٣)] : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُمْ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ(٤)] أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ تَخَطَّى الرِّجَالَ ، فَأَتَى النِّسَاءَ فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ تَخَلَّلَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُنَّ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ [وفي رواية : أَنْ تَتَّقُوا(٦)] اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ تَقُلْنَ [وفي رواية : وَأَنْ تَقُولُوا(٧)] قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرِّجَالِ [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ حَتَّى أَتَى الرِّجَالَ(٨)] فَقَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقَهُمْ - أَوْ أَسْوَاقَ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَسَاجِدَهُمْ [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِسُوقٍ أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ مَسْجِدٍ(٩)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا(١٠)] [وفي رواية : أَوْ أَسْوَاقِنَا(١١)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي مَسَاجِدِنَا(١٢)] وَمَعَكُمْ مِنْ هَذِهِ النَّبْلِ شَيْءٌ [وفي رواية : وَمَعَهُ نَبْلٌ(١٣)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ نِبَالٌ(١٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ مَعَكَ أَسْهُمٌ(١٥)] [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ سِهَامٌ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ بِنَبْلٍ(١٧)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي مَسَاجِدِنَا(١٨)] [وفي رواية : مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ فِي هَذِهِ الْأَسْوَاقِ وَمَعَهُ نَبْلٌ(١٩)] [وفي رواية : إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ فِي مَسَاجِدِهِمْ(٢٠)] فَأَمْسِكُوا [وفي رواية : فَخُذُوا(٢١)] بِنُصُولِهَا [وفي رواية : فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ، فَلْيَقْبِضْ(٢٢)] [كَفَّهُ(٢٣)] [عَلَى نِصَالِهَا ثَلَاثًا(٢٤)] [وفي رواية : فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ، ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ، ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَلْيَقْبِضْ عَلَى النِّصَالِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى مَشَاقِصِهَا ، لَا يَعْقِرْ أَحَدًا(٢٧)] ، لَا تُصِيبُوا [بِهَا(٢٨)] أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُؤْذُوهُ أَوْ تَجْرَحُوهُ [وفي رواية : لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَذًى(٢٩)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنْ تُصِيبَ(٣١)] [أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ : لِيَقْبِضَ عَلَى نِصَالِهَا(٣٢)] [وفي رواية : عَلَى نُصُولِهَا(٣٣)] [وفي رواية : فَخُذْ بِنُصُولِهَا أَلَّا تَجْرَحَ مُسْلِمًا أَوْ تَخْرِقَ ثَوْبَهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا ، لَا يَعْقِرْ بِهَا أَحَدًا(٣٥)] [وفي رواية : فَأَمْسِكُوا بِالْأَنْصَالِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَمْسِكُوا بِالنِّصَالِ(٣٧)] [لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا(٣٨)] [قَالَ أَبُو مُوسَى : فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ(٣٩)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا مِتْنَا(٤٠)] [حَتَّى سَدَّدَ بِهَا(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى سَدَّدَهَا(٤٢)] [بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ الْأَشْعَرِيُّ : وَهَؤُلَاءِ يَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَقْبِلَ بِهَا حَدَقَ الْمُسْلِمِينَ(٤٤)] .

خريطة الاختلافات

(١)مسند أحمد١٩٧٣٢·
(٢)مسند أحمد١٩٧٣٢·
(٣)مسند البزار٣١٤٥·
(٤)مسند البزار٣١٤٥·
(٥)مسند أحمد١٩٧٣٢·
(٦)مسند أحمد١٩٧٣٢ ١٩٩٥١·مسند البزار٣١٤٥·
(٧)مسند أحمد١٩٧٣٢ ١٩٩٥١·مسند البزار٣١٤٥·
(٨)مسند أحمد١٩٧٣٢·
(٩)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
(١٠)صحيح البخاري٦٨١٦·صحيح مسلم٦٧٥١·سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩٥·
(١١)صحيح البخاري٤٤٨·مسند أحمد١٩٧٨٩·
(١٢)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
(١٣)صحيح البخاري٦٨١٦·صحيح مسلم٦٧٥١·سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·مسند أحمد٢٠٠٠٣·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·المعجم الأوسط٤٨٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩٥·
(١٤)مسند أحمد١٩٨٢١·
(١٥)مسند الطيالسي٥٢٢·
(١٦)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
(١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٠٨٠·
(١٨)مسند أحمد١٩٧٨٩·
(١٩)المعجم الأوسط٤٨٩٠·
(٢٠)مسند أحمد١٩٧٤٤·
(٢١)مسند أحمد١٩٧٣٢·
(٢٢)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
(٢٣)سنن أبي داود٢٥٨٣·
(٢٤)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
(٢٥)صحيح مسلم٦٧٥٠·
(٢٦)المعجم الأوسط٤٨٩٠·
(٢٧)مسند أحمد١٩٧٨٩·
(٢٨)مسند أحمد١٩٧٣٢ ١٩٧٤٤ ٢٠٠٠٣·مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·مسند الطيالسي٥٢٢·شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
(٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٦·
(٣٠)صحيح مسلم٦٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·
(٣١)سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·
(٣٢)صحيح مسلم٦٧٥١·
(٣٣)صحيح ابن حبان١٦٥٣·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٨١٤٠·
(٣٤)مسند الطيالسي٥٢٢·
(٣٥)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
(٣٦)مسند أحمد١٩٧٤٤·
(٣٧)مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·
(٣٨)مسند أحمد١٩٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·
(٣٩)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
(٤٠)مسند أحمد١٩٨٢١·
(٤١)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
(٤٢)مسند أحمد١٩٨٢١·
(٤٣)صحيح مسلم٦٧٥٠·مسند أحمد١٩٨٢١ ٢٠٠٠٣·
(٤٤)مسند الطيالسي٥٢٢·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢٤ / ٢٤

صحيح البخاري · #448
مَنْ مَرَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا ، أَوْ أَسْوَاقِنَا ، بِنَبْلٍ ، فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا ، لَا يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا .
صحيح البخاري · #6816
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا ، وَمَعَهُ نَبْلٌ ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ، أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ ، أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ .
صحيح مسلم · #6750
وَاللهِ مَا مُتْنَا حَتَّى سَدَّدْنَاهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ .
صحيح مسلم · #6751
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا ، وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ : لِيَقْبِضَ عَلَى نِصَالِهَا .
سنن أبي داود · #2583
مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ كَفَّهُ ، أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
سنن ابن ماجه · #3891
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ ، أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِشَيْءٍ ، أَوْ فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا .
مسند أحمد · #19732
إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ تَعَالَى ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ تَخَلَّلَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُنَّ : إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ حَتَّى أَتَى الرِّجَالَ ، فَقَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقَهُمْ ، وَمَعَكُمُ النَّبْلُ فَخُذُوا بِنُصُولِهَا ، لَا تُصِيبُوا بِهَا أَحَدًا فَتُؤْذُوهُ ، أَوْ تَجْرَحُوهُ .
مسند أحمد · #19744
إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ فِي مَسَاجِدِهِمْ ، فَأَمْسِكُوا بِالْأَنْصَالِ لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا .
مسند أحمد · #19789
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي مَسَاجِدِنَا ، أَوْ أَسْوَاقِنَا فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى مَشَاقِصِهَا ، لَا يَعْقِرْ أَحَدًا .
مسند أحمد · #19821
فَوَاللهِ مَا مِتْنَا حَتَّى سَدَّدَهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ .
مسند أحمد · #19922
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلْيُمْسِكْ بِنُصُولِهَا .
مسند أحمد · #19951
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ تَخَطَّى الرِّجَالَ ، فَأَتَى النِّسَاءَ فَقَالَ : إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرِّجَالِ فَقَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقَهُمْ - أَوْ أَسْوَاقَ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَسَاجِدَهُمْ وَمَعَكُمْ مِنْ هَذِهِ النَّبْلِ شَيْءٌ فَأَمْسِكُوا بِنُصُولِهَا ، لَا تُصِيبُوا أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُؤْذُوهُ أَوْ تَجْرَحُوهُ .
مسند أحمد · #20003
فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى سَدَّدَ بِهَا بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ .
صحيح ابن حبان · #1653
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي أَسْوَاقِنَا أَوْ مَسْجِدِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا ، لِئَلَّا يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
صحيح ابن خزيمة · #1495
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ " ، أَوْ قَالَ : " فَلْيَقْبِضْ عَلَى نُصُولِهَا .
المعجم الأوسط · #4890
مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ فِي هَذِهِ الْأَسْوَاقِ وَمَعَهُ نَبْلٌ ، فَلْيَقْبِضْ عَلَى النِّصَالِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْفَزَارِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ " .
مصنف ابن أبي شيبة · #8140
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي الْمَسْجِدِ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نُصُولِهَا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: حدثنا وكيع .
مصنف ابن أبي شيبة · #26080
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا .
مصنف عبد الرزاق · #1752
إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ أَوْ مَسَاجِدِهِمْ فَأَمْسِكُوا بِالنِّصَالِ لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا .
سنن البيهقي الكبرى · #15976
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ سُوقِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَذًى . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ ، وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْهُ وَعَنْ غَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ .
مسند البزار · #3145
يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللهَ ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا " ثُمَّ تَخَلَّلَ الرِّجَالُ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ : " إِنَّ اللهَ يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللهَ ، وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا " .
مسند الطيالسي · #522
إِذَا كَانَتْ مَعَكَ أَسْهُمٌ فَخُذْ بِنُصُولِهَا أَلَّا تَجْرَحَ مُسْلِمًا أَوْ تَخْرِقَ ثَوْبَهُ ، قَالَ الْأَشْعَرِيُّ : وَهَؤُلَاءِ يَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَقْبِلَ بِهَا حَدَقَ الْمُسْلِمِينَ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #7295
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا ، وَمَعَهُ نَبْلٌ ، فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا ، أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا شَيْءٌ .
شرح معاني الآثار · #6480
إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي مَسَاجِدِنَا ، وَفِي يَدِهِ سِهَامٌ ، فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا ، لَا يَعْقِرْ بِهَا أَحَدًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَا بَأْسَ أَنْ يَتَخَطَّى الرَّجُلُ الْمَسْجِدَ ، وَهُوَ حَامِلٌ مَا أَرَادَ حَمْلَهُ ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، وَقَالُوا : لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ ، وَهُوَ حَامِلٌ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ دَخَلَ بِهِ يُرِيدُ بِدُخُولِهِ الصَّلَاةَ ، أَوْ أَنْ يَكُونَ إِذَا دَخَلَهُ ، يُرِيدُ بِهِ الصَّدَقَةَ ، فَأَمَّا أَنْ يَدْخُلَ بِهِ يُرِيدُ تَخَطِّيَ الْمَسْجِدِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهٌ . وَقَالُوا : قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَرَادَ بِمَا ذَكَرْنَا ، فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ، الْإِدْخَالَ لِلصَّدَقَةِ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، هَلْ نَجِدُ شَيْئًا مِنَ الْآثَارِ يَدُلُّ عَلَيْهِ . ؟ كذا في طبعة عالم الكتب ، والصواب : ( بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ) .