حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2587
2583
باب في النبل يدخل به المسجد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ كَفَّهُ ، أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    بريد بن عبد الله بن أبي بردة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حماد بن أسامة القرشي«أبو أسامة»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار التاسعة
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة200هـ
  5. 05
    أبو كريب محمد بن العلاء«أبو كريب»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة248هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 98) برقم: (448) ، (9 / 49) برقم: (6816) ومسلم في "صحيحه" (8 / 33) برقم: (6751) ، (8 / 33) برقم: (6750) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 461) برقم: (1495) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 526) برقم: (1653) وأبو داود في "سننه" (2 / 336) برقم: (2583) وابن ماجه في "سننه" (4 / 698) برقم: (3891) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 23) برقم: (15976) وأحمد في "مسنده" (8 / 4487) برقم: (19732) ، (8 / 4490) برقم: (19744) ، (8 / 4500) برقم: (19789) ، (8 / 4507) برقم: (19821) ، (8 / 4531) برقم: (19922) ، (8 / 4537) برقم: (19951) ، (8 / 4550) برقم: (20003) والطيالسي في "مسنده" (1 / 420) برقم: (522) وأبو يعلى في "مسنده" (13 / 276) برقم: (7295) والبزار في "مسنده" (8 / 137) برقم: (3145) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 444) برقم: (1752) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 338) برقم: (8140) ، (13 / 135) برقم: (26080) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 280) برقم: (6480) والطبراني في "الأوسط" (5 / 136) برقم: (4890)

الشواهد57 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٥٣٧) برقم ١٩٩٥١

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : مَكَانَكُمْ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : عَلَى مَكَانِكُمُ اثْبُتُوا(١)] . فَاسْتَقْبَلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَى(٢)] الرِّجَالَ ، فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ(٣)] : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُمْ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ(٤)] أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ ، وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ تَخَطَّى الرِّجَالَ ، فَأَتَى النِّسَاءَ فَقَالَ [وفي رواية : ثُمَّ تَخَلَّلَ إِلَى النِّسَاءِ ، فَقَالَ لَهُنَّ(٥)] : إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَأْمُرُنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ [وفي رواية : أَنْ تَتَّقُوا(٦)] اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَنْ تَقُلْنَ [وفي رواية : وَأَنْ تَقُولُوا(٧)] قَوْلًا سَدِيدًا . ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الرِّجَالِ [وفي رواية : قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ حَتَّى أَتَى الرِّجَالَ(٨)] فَقَالَ : إِذَا دَخَلْتُمْ مَسَاجِدَ الْمُسْلِمِينَ وَأَسْوَاقَهُمْ - أَوْ أَسْوَاقَ الْمُسْلِمِينَ ، وَمَسَاجِدَهُمْ [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِسُوقٍ أَوْ مَجْلِسٍ أَوْ مَسْجِدٍ(٩)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ فِي سُوقِنَا(١٠)] [وفي رواية : أَوْ أَسْوَاقِنَا(١١)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي مَسَاجِدِنَا(١٢)] وَمَعَكُمْ مِنْ هَذِهِ النَّبْلِ شَيْءٌ [وفي رواية : وَمَعَهُ نَبْلٌ(١٣)] [وفي رواية : وَبِيَدِهِ نِبَالٌ(١٤)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ مَعَكَ أَسْهُمٌ(١٥)] [وفي رواية : وَفِي يَدِهِ سِهَامٌ(١٦)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَسْجِدِ بِنَبْلٍ(١٧)] [وفي رواية : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِالنَّبْلِ فِي مَسَاجِدِنَا(١٨)] [وفي رواية : مَنْ مَرَّ مِنْكُمْ فِي هَذِهِ الْأَسْوَاقِ وَمَعَهُ نَبْلٌ(١٩)] [وفي رواية : إِذَا مَرَرْتُمْ بِالسِّهَامِ فِي أَسْوَاقِ الْمُسْلِمِينَ ، أَوْ فِي مَسَاجِدِهِمْ(٢٠)] فَأَمْسِكُوا [وفي رواية : فَخُذُوا(٢١)] بِنُصُولِهَا [وفي رواية : فَلْيَقْبِضْ عَلَى نِصَالِهَا ، فَلْيَقْبِضْ(٢٢)] [كَفَّهُ(٢٣)] [عَلَى نِصَالِهَا ثَلَاثًا(٢٤)] [وفي رواية : فَلْيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ، ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا ، ثُمَّ لِيَأْخُذْ بِنِصَالِهَا(٢٥)] [وفي رواية : فَلْيَقْبِضْ عَلَى النِّصَالِ(٢٦)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ بِيَدِهِ عَلَى مَشَاقِصِهَا ، لَا يَعْقِرْ أَحَدًا(٢٧)] ، لَا تُصِيبُوا [بِهَا(٢٨)] أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَتُؤْذُوهُ أَوْ تَجْرَحُوهُ [وفي رواية : لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ بِأَذًى(٢٩)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ أَنْ يُصِيبَ(٣٠)] [وفي رواية : أَنْ تُصِيبَ(٣١)] [أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ أَوْ قَالَ : لِيَقْبِضَ عَلَى نِصَالِهَا(٣٢)] [وفي رواية : عَلَى نُصُولِهَا(٣٣)] [وفي رواية : فَخُذْ بِنُصُولِهَا أَلَّا تَجْرَحَ مُسْلِمًا أَوْ تَخْرِقَ ثَوْبَهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَلْيُمْسِكْ بِنِصَالِهَا ، لَا يَعْقِرْ بِهَا أَحَدًا(٣٥)] [وفي رواية : فَأَمْسِكُوا بِالْأَنْصَالِ(٣٦)] [وفي رواية : فَأَمْسِكُوا بِالنِّصَالِ(٣٧)] [لَا تَجْرَحُوا بِهَا أَحَدًا(٣٨)] [قَالَ أَبُو مُوسَى : فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ(٣٩)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا مِتْنَا(٤٠)] [حَتَّى سَدَّدَ بِهَا(٤١)] [وفي رواية : حَتَّى سَدَّدَهَا(٤٢)] [بَعْضُنَا فِي وُجُوهِ بَعْضٍ(٤٣)] [وفي رواية : قَالَ الْأَشْعَرِيُّ : وَهَؤُلَاءِ يَأْمُرُونِي أَنْ أَسْتَقْبِلَ بِهَا حَدَقَ الْمُسْلِمِينَ(٤٤)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٧٣٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٧٣٢·
  3. (٣)مسند البزار٣١٤٥·
  4. (٤)مسند البزار٣١٤٥·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٧٣٢·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٧٣٢١٩٩٥١·مسند البزار٣١٤٥·
  7. (٧)مسند أحمد١٩٧٣٢١٩٩٥١·مسند البزار٣١٤٥·
  8. (٨)مسند أحمد١٩٧٣٢·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
  10. (١٠)صحيح البخاري٦٨١٦·صحيح مسلم٦٧٥١·سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٤٨·مسند أحمد١٩٧٨٩·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٨١٦·صحيح مسلم٦٧٥١·سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·مسند أحمد٢٠٠٠٣·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·المعجم الأوسط٤٨٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٧٢٩٥·
  14. (١٤)مسند أحمد١٩٨٢١·
  15. (١٥)مسند الطيالسي٥٢٢·
  16. (١٦)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٠٨٠·
  18. (١٨)مسند أحمد١٩٧٨٩·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٨٩٠·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٩٧٤٤·
  21. (٢١)مسند أحمد١٩٧٣٢·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٢٥٨٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٦٧٥٠·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٤٨٩٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٩٧٨٩·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٩٧٣٢١٩٧٤٤٢٠٠٠٣·مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·مسند الطيالسي٥٢٢·شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٥٩٧٦·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٦٧٥١·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·
  31. (٣١)سنن أبي داود٢٥٨٣·سنن ابن ماجه٣٨٩١·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٦٧٥١·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان١٦٥٣·صحيح ابن خزيمة١٤٩٥·مصنف ابن أبي شيبة٨١٤٠·
  34. (٣٤)مسند الطيالسي٥٢٢·
  35. (٣٥)شرح معاني الآثار٦٤٨٠·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٩٧٤٤·
  37. (٣٧)مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٩٧٤٤·مصنف عبد الرزاق١٧٥٢·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٩٨٢١·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٠٠٠٣·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٩٨٢١·
  43. (٤٣)صحيح مسلم٦٧٥٠·مسند أحمد١٩٨٢١٢٠٠٠٣·
  44. (٤٤)مسند الطيالسي٥٢٢·
مقارنة المتون86 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

سنن ابن ماجه
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2587
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    2587 2583 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، نَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ بُرَيْدٍ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا ، أَوْ فِي سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ كَفَّهُ ، أَوْ قَالَ : فَلْيَقْبِضْ بِكَفِّهِ أَنْ تُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث