طَرفُ الحديث

اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ

٢٦ حديثًا١٠ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٧٦ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٩/٢) برقم ١٧٧٧٤

إِنِّي لَجَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ ثُمَّ دَخَلْتُ ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(١)] [وفي رواية : أَنَّ وَفْدَ بَنِي تَمِيمٍ قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى نَاقَةٍ ، فَعَقَلْتُهَا بِالْبَابِ ، ثُمَّ دَخَلْتُ وَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٣)] [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَاقَتِي مَعْقُولَةٌ بِالْبَابِ ، إِذْ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ وَكِيعٌ : جَاءَتْ بَنُو تَمِيمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٥)] [وفي رواية : أَتَى نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ [وفي رواية : فَقَالَ : أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ(٧)] . قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا [وفي رواية : قَالُوا : أَمَّا إِذْ بَشَّرْتَنَا(٨)] ، فَأَعْطِنَا [مَرَّتَيْنِ(٩)] يَا رَسُولَ اللَّهِ [فَأَعْرَضَ عَنْهُمْ(١٠)] [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ(١٢)] [وفي رواية : فَرُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ(١٣)] [وفي رواية : فَرِيءَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ(١٤)] [وفي رواية : قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَأَنَّ وَجْهَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَ أَنْ يَتَغَيَّرَ(١٦)] ، قَالَ : فَدَخَلَ عَلَيْهِ أُنَاسٌ [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ(١٧)] [وفي رواية : فَجَاءَهُ نَفَرٌ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ وَفْدُ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ نَفَرٌ(٢٠)] [وفي رواية : وَجَاءَ نَفَرٌ(٢١)] مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ [وفي رواية : حَيٌّ مِنْ يَمَنٍ(٢٢)] [وفي رواية : فَقَدِمَ عَلَيْهِ حَيٌّ مِنَ الْيَمَنِ(٢٣)] ، فَقَالَ [لَهُمُ(٢٤)] : [أَبْشِرُوا يَا أَهْلَ الْيَمَنِ(٢٥)] اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ [وفي رواية : فَلَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ(٢٦)] [وفي رواية : إِذْ لَمْ يَقْبَلِ الْبُشْرَى بَنُو تَمِيمٍ(٢٧)] [وفي رواية : وَلَا تَقُولُوا كَمَا قَالَ بَنُو تَمِيمٍ(٢٨)] . قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٩)] [قُلْنَا(٣٠)] : قَدْ قَبِلْنَا [وفي رواية : قَدْ قَبِلْنَاهَا(٣١)] يَا رَسُولَ اللَّهِ . جِئْنَا [وفي رواية : جِئْنَاكَ(٣٢)] [وفي رواية : أَتَيْنَاكَ(٣٣)] لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ [وفي رواية : وَلِنَسْأَلَكَ(٣٤)] [وفي رواية : نَسْأَلُكَ(٣٥)] [وفي رواية : فَأَخْبِرْنَا(٣٦)] عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ مَا كَانَ ؟ [وفي رواية : كَيْفَ كَانَ ؟(٣٧)] قَالَ [وفي رواية : ثُمَّ حَدَّثَ(٣٨)] : كَانَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ [وفي رواية : كَانَ اللَّهُ وَلَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَهُ(٣٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : كَانَ اللَّهُ تَعَالَى لَمْ يَكُ شَيْءٌ غَيْرُهُ(٤٠)] [وفي رواية : قَالَ : كَانَ اللَّهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ(٤١)] ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ [وفي رواية : وَخَلَقَ(٤٢)] السَّمَاوَاتِ [وفي رواية : سَبْعَ سَمَاوَاتٍ(٤٣)] وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ [وفي رواية : ثُمَّ كَتَبَ(٤٤)] [وفي رواية : فَكَتَبَ(٤٥)] فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ [وفي رواية : وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ(٤٦)] [هُوَ كَائِنٌ(٤٧)] ، قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَنِي رَجُلٌ(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ(٤٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ(٥١)] [وفي رواية : فَنَادَى مُنَادٍ(٥٢)] [وفي رواية : وَقَالَ قَائِلٌ(٥٣)] [وفي رواية : وَأَتَانِي آتٍ(٥٤)] ، فَقَالَ [لِي(٥٥)] : يَا عِمْرَانُ بْنَ حُصَيْنٍ رَاحِلَتُكَ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ [وفي رواية : رَاحِلَتَكَ أَدْرِكْهَا(٥٦)] فَقَدْ ذَهَبَتْ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا(٥٧)] [وفي رواية : يَا عِمْرَانُ ، أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَقَدِ انْفَلَتَتْ(٥٨)] [وفي رواية : قَدْ ذَهَبَ بَعِيرُكَ(٥٩)] [وفي رواية : ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ(٦٠)] [وفي رواية : فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ(٦١)] ، فَانْطَلَقْتُ فِي طَلَبِهَا [وفي رواية : فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا(٦٢)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ(٦٣)] [وفي رواية : فَقُمْتُ(٦٤)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٦٥)] السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا [وفي رواية : فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا(٦٦)] [وفي رواية : فَذَهَبْتُ فَلَحِقْتُهَا بِالسَّرَابِ(٦٧)] [وفي رواية : فَوَجَدْتُهَا تَنْقَطِعُ دُونَهَا السَّرَابُ(٦٨)] [وفي رواية : فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ(٦٩)] [قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا ، فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي(٧٠)] [وفي رواية : فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهَا ، فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي(٧١)] ، وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا ذَهَبَتْ ، وَأَنِّي لَمْ أَقُمْ [وفي رواية : وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا(٧٢)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا(٧٣)] [وفي رواية : فَلَيْتَهُ كَانَ ذَهَبَ وَلَمْ أَقُمْ(٧٤)] [وفي رواية : لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ(٧٥)] [وفي رواية : فَلَيْتَهَا ذَهَبَتْ وَاسْتَوْعَبْتُ حَدِيثَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٧٦)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١٦٦١٩·
(٢)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٣)المعجم الكبير١٦٦١٧·
(٤)صحيح ابن حبان٦١٤٦·
(٥)مسند أحمد٢٠٠٧١·
(٦)صحيح البخاري٤١٨١·المعجم الكبير١٦٦١٥·
(٧)صحيح البخاري٤٢٠٠·جامع الترمذي٤٣٤٠·مسند أحمد٢٠٠٧١ ٢٠١٣٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٧٠·شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٨)صحيح البخاري٤٢٠٠·
(٩)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(١٠)المعجم الكبير١٦٦١٧·
(١١)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(١٢)صحيح البخاري٣٠٦٩·
(١٣)المعجم الكبير١٦٦١٥·
(١٤)صحيح البخاري٤١٨١·
(١٥)مسند أحمد٢٠٠٧١·
(١٦)مسند أحمد٢٠١٣٨·
(١٧)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(١٨)المعجم الكبير١٦٦١٩·شرح مشكل الآثار٦٦٥٧·
(١٩)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٢٠)صحيح البخاري٤١٨١·المعجم الكبير١٦٦١٥·
(٢١)جامع الترمذي٤٣٤٠·
(٢٢)مسند أحمد٢٠٠٧١·
(٢٣)مسند أحمد٢٠١٦٣·
(٢٤)مسند أحمد٢٠١٣٨·صحيح ابن حبان٧٣٠٠·مسند البزار٣٥٩١·
(٢٥)صحيح ابن حبان٧٣٠٠·شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٢٦)جامع الترمذي٤٣٤٠·
(٢٧)صحيح ابن حبان٧٣٠٠·
(٢٨)المعجم الكبير١٦٦١٧·
(٢٩)صحيح ابن حبان٦١٤٦·المعجم الكبير١٦٦١٥ ١٦٦١٧ ١٦٦١٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٣١٧٠·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦ ٦٦٥٧ ٦٦٦٠·
(٣٠)مسند أحمد٢٠١٢٨·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٣١)مسند البزار٣٥٩١·
(٣٢)صحيح البخاري٣٠٧٠ ٧١٤١·صحيح ابن حبان٦١٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧٥·
(٣٣)شرح مشكل الآثار٦٦٥٧·
(٣٤)صحيح البخاري٧١٤١·
(٣٥)صحيح البخاري٣٠٧٠·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧٥·
(٣٦)مسند أحمد٢٠١٢٨·المعجم الكبير١٦٦١٧·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٣٧)مسند أحمد٢٠١٢٨·المعجم الكبير١٦٦١٩·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦ ٦٦٥٧·
(٣٨)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٣٩)صحيح ابن حبان٦١٤٦·
(٤٠)المعجم الكبير١٦٦١٩·
(٤١)شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٤٢)صحيح البخاري٣٠٧٠·المعجم الكبير١٦٦١٨·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧٥·
(٤٣)السنن الكبرى١١٢٠٤·
(٤٤)صحيح ابن حبان٦١٤٦·شرح مشكل الآثار٦٦٥٧·
(٤٥)السنن الكبرى١١٢٠٤·
(٤٦)مسند أحمد٢٠١٢٨·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٤٧)المعجم الكبير١٦٦١٦·
(٤٨)المعجم الكبير١٦٦١٩·
(٤٩)صحيح ابن حبان٦١٤٨·
(٥٠)صحيح البخاري٣٠٦٩·صحيح ابن حبان٦١٤٦·المعجم الكبير١٦٦١٧·
(٥١)صحيح البخاري٧١٤١·
(٥٢)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(٥٣)المعجم الكبير١٦٦١٦·
(٥٤)مسند أحمد٢٠١٢٨·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٥٥)شرح مشكل الآثار٦٦٥٦ ٦٦٦٠·
(٥٦)صحيح ابن حبان٦١٤٨·
(٥٧)مسند أحمد٢٠١٢٨·
(٥٨)صحيح ابن حبان٦١٤٦·
(٥٩)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٦٠)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(٦١)صحيح البخاري٣٠٦٩·
(٦٢)صحيح البخاري٧١٤١·صحيح ابن حبان٦١٤٨·
(٦٣)مسند أحمد٢٠١٢٨·المعجم الكبير١٦٦١٩·شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٦٤)المعجم الكبير١٦٦١٦·
(٦٥)المعجم الكبير١٦٦١٦·
(٦٦)مسند أحمد٢٠١٢٨·
(٦٧)المعجم الكبير١٦٦١٧·
(٦٨)المعجم الكبير١٦٦١٩·
(٦٩)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(٧٠)مسند أحمد٢٠١٢٨·
(٧١)شرح مشكل الآثار٦٦٥٦·
(٧٢)المعجم الكبير١٦٦١٧ ١٦٦١٩·
(٧٣)صحيح البخاري٣٠٧٠·
(٧٤)شرح مشكل الآثار٦٦٦٠·
(٧٥)صحيح البخاري٣٠٦٩·
(٧٦)المعجم الكبير١٦٦١٦·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٢٦ / ٢٦

صحيح البخاري · #3069
يَا بَنِي تَمِيمٍ أَبْشِرُوا قَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا فَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ فَجَاءَهُ أَهْلُ الْيَمَنِ فَقَالَ : يَا أَهْلَ الْيَمَنِ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا : قَبِلْنَا . فَأَخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ بَدْءَ الْخَلْقِ وَالْعَرْشِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ رَاحِلَتُكَ تَفَلَّتَتْ لَيْتَنِي لَمْ أَقُمْ .
صحيح البخاري · #3070
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيْهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا : قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالُوا : جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ : كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَنَادَى مُنَادٍ : ذَهَبَتْ نَاقَتُكَ يَا ابْنَ الْحُصَيْنِ فَانْطَلَقْتُ فَإِذَا هِيَ يَقْطَعُ دُونَهَا السَّرَابُ فَوَاللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا . 3192 - وَرَوَى عِيسَى عَنْ رَقَبَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ : قَامَ فِينَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَامًا فَأَخْبَرَنَا عَنْ بَدْءِ الْخَلْقِ حَتَّى دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ وَأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ حَفِظَ ذَلِكَ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيَهُ مَنْ نَسِيَهُ .
صحيح البخاري · #4181
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَرِيءَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنَ الْيَمَنِ ، فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ .
صحيح البخاري · #4200
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا: أَمَّا إِذْ بَشَّرْتَنَا ، فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَجَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ .
صحيح البخاري · #7141
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ . قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ، إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا: قَبِلْنَا ، جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ مَا كَانَ ، قَالَ: كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ: يَا عِمْرَانُ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ .
جامع الترمذي · #4340
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: جَاءَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ: أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ " ! قَالُوا: بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، قَالَ: فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ: اقْبَلُوا الْبُشْرَى ، فَلَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ" ، قَالُوا: قَدْ قَبِلْنَا . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
مسند أحمد · #20071
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَشَّرْتَنَا ، فَأَعْطِنَا ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَجَاءَ حَيٌّ مِنْ يَمَنٍ ، فَقَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَبِلْنَا .
مسند أحمد · #20128
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ : قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ؟ قَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ ، قَالَ : قُلْنَا : قَدْ قَبِلْنَا ، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ اللهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى] قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ قَالَ : وَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا ، قَالَ : فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي أَثَرِهَا ، فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي . . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #20138
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ؟ قَالَ : فَكَأَنَّ وَجْهَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَادَ أَنْ يَتَغَيَّرَ ، قَالَ : ثُمَّ جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمُ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَدْ قَبِلْنَا .
مسند أحمد · #20163
اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ .
صحيح ابن حبان · #6146
كَانَ اللهُ وَلَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ ، أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَقَدِ انْفَلَتَتْ ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّى كُنْتُ تَرَكْتُهَا .
صحيح ابن حبان · #6148
كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ . قَالَ : ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ بْنَ حُصَيْنٍ رَاحِلَتَكَ أَدْرِكْهَا ، فَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ ، لَوَدِدْتُ أَنَّهَا ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ .
صحيح ابن حبان · #7300
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَاءَ وَفْدُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَبْشِرُوا يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلِ الْبُشْرَى بَنُو تَمِيمٍ .
المعجم الكبير · #16615
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَرُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ ، فَجَاءَ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " ، فَقَالُوا : قَدْ قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ .
المعجم الكبير · #16616
كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَا شَيْءَ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ هُوَ كَائِنٌ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ " ، وَقَالَ قَائِلٌ : أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَقُمْتُ وَإِذَا السَّرَابُ تَنْقَطِعُ دُونَهَا ، فَلَيْتَهَا ذَهَبَتْ وَاسْتَوْعَبْتُ حَدِيثَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
المعجم الكبير · #16617
كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ " فَجَاءَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا ابْنَ حُصَيْنٍ ، أَدْرِكْ نَاقَتَكَ ، فَذَهَبْتُ فَلَحِقْتُهَا بِالسَّرَابِ ، وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا .
المعجم الكبير · #16618
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَوَاءً وَزَادَ فِيهِ : " وَخَلَقَ الذِّكْرَ " . قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : " هَذَا الْحَرْفُ كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ يُخْطِئُ فِيهِ ، وَيَنْهَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ أَنْ يُحَدِّثَ بِهِ " ، " وَالصَّوَابُ مَا رَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَغَيْرُهُ : وَكَتَبَ الذِّكْرَ " .
المعجم الكبير · #16619
أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَعَقَلْتُ نَاقَتِي بِالْبَابِ ثُمَّ دَخَلْتُ ، فَأَتَاهُ نَاسٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ : " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ " ، قَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَجَاءَهُ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : " اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " ، فَقَالُوا : لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ ، وَنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ فَقَالَ : " كَانَ اللهُ تَعَالَى لَمْ يَكُ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ " ، ثُمَّ جَاءَنِي رَجُلٌ فَقَالَ : أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُهَا تَنْقَطِعُ دُونَهَا السَّرَابُ ، وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي كُنْتُ تَرَكْتُهَا . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية وصوابه: (أبو إسحاق) . كما في مصادر التخريج.
مصنف ابن أبي شيبة · #33170
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا .
سنن البيهقي الكبرى · #17774
كَانَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، قَالَ : وَأَتَاهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا عِمْرَانُ بْنَ حُصَيْنٍ رَاحِلَتُكَ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ ، فَانْطَلَقْتُ فِي طَلَبِهَا ، فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا ، وَايْمُ اللهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا ذَهَبَتْ ، وَأَنِّي لَمْ أَقُمْ .
سنن البيهقي الكبرى · #17775
كَانَ اللهُ ، وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، وَخَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ . وَالْمُرَادُ بِهِ - وَاللهُ أَعْلَمُ - ثُمَّ خَلَقَ الْمَاءَ وَخَلَقَ الْعَرْشَ عَلَى الْمَاءِ وَخَلَقَ الْقَلَمَ وَأَمَرَهُ فَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ .
مسند البزار · #3591
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا : إِذْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَاءَ نَاسٌ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ : " اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ " قَالُوا : قَدْ قَبِلْنَاهَا يَا رَسُولَ اللهِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا عِمْرَانَ بْنُ حُصَيْنٍ ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .
السنن الكبرى · #11204
كَانَ اللهُ وَلَا شَيْءَ غَيْرَهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، فَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ .
شرح مشكل الآثار · #6656
اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : قَدْ بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا . قَالَ : اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ . قَالَ : قُلْنَا : قَدْ قَبِلْنَا ، فَأَخْبِرْنَا عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ ، كَيْفَ كَانَ ؟ قَالَ : كَانَ اللهُ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، وَكَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ ، وَأَتَانِي آتٍ ، فَقَالَ لِي : يَا عِمْرَانُ ، انْحَلَّتْ نَاقَتُكَ مِنْ عِقَالِهَا ، فَخَرَجْتُ فَإِذَا السَّرَابُ بَيْنِي وَبَيْنَهَا ، فَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهَا ، فَلَا أَدْرِي مَا كَانَ بَعْدِي . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ اللهَ تَعَالَى كَتَبَ فِي اللَّوْحِ ذِكْرَ كُلِّ شَيْءٍ .
شرح مشكل الآثار · #6657
كَانَ اللهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ غَيْرُهُ ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ، ثُمَّ كَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ، ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ . فَكَانَ مَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِثْلَ الَّذِي فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَزِيَادَةً عَلَيْهِ وَهُوَ قَوْلُهُ : ثُمَّ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ .
شرح مشكل الآثار · #6660
أَبْشِرُوا يَا بَنِي تَمِيمٍ . فَقَالُوا : بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا ، فَتَغَيَّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَتَاهُ وَفْدُ أَهْلِ الْيَمَنِ ، فَقَالَ : أَبْشِرُوا يَا أَهْلَ الْيَمَنِ اقْبَلُوا الْبُشْرَى إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ ، فَقَالُوا : قَبِلْنَا يَا رَسُولَ اللهِ ، ثُمَّ حَدَّثَ ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ : قَدْ ذَهَبَ بَعِيرُكَ ، فَلَيْتَهُ كَانَ ذَهَبَ وَلَمْ أَقُمْ . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الَّذِي رَوَاهُ صَفْوَانُ عَمَّنْ رَوَاهُ عَنْهُ ، عَنْ عِمْرَانَ مِمَّنْ يُرِيدُ كِتَابَ اللهِ فِي الذِّكْرِ كُلُّ شَيْءٍ قَبْلَ خَلْقِهِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَكَانَ مَعْقُولًا بِمَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ : أَنَّ الذِّكْرَ الْمُرَادَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ : أَنَّ ذَلِكَ الذِّكْرَ هُوَ الْمَكْتُوبُ قَبْلَ خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَأَنَّ الْأَشْيَاءَ الْمَذْكُورَةَ بَعْدَهُ هِيَ مَا سِوَاهُ مِنَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ . وَأَمَّا اللُّغَوِيُّونَ : فَكَانُوا يَذْهَبُونَ إِلَى أَنَّ الذِّكْرَ الْمُرَادَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ هُوَ الْفُرْقَانُ ، وَيَحْتَجُّونَ فِي ذَلِكَ بِقَوْلِهِ : ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ ، وَبِقَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ ، وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّا نَحْنُ نَـزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، وَبِقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ . فَكَانَ فِي هَذِهِ الْآيَاتِ مَا قَدْ دَلَّ : أَنَّ الذِّكْرَ الْمَذْكُورَ فِيهَا هُوَ الْقُرْآنُ ، وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي ذَلِكَ : إِنَّهُمْ وَجَدُوا حُرُوفَ الْخَفْضِ يُعَاقِبُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، فَيُخَاطَبُ فِيهَا بِبَعْدُ لِمَا يُرَادُ بِهِ قَبْلُ ، وَبِقَبْلُ مِمَّا يُرَادُ بِهِ بَعْدُ ، وَكَانَ ذَلِكَ مَوْجُودًا فِي كَلَامِ الْعَرَبِ . وَكَانَ الَّذِي دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَدْ رَوَيْنَاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَا أَوْلَى بِالتَّأْوِيلِ لِهَذِهِ الْآيَةِ مِمَّا قَالُوا ، إِذْ كَانَ مَا قَالُوا لَمْ تَدْعُ إِلَيْهِ ضَرُورَةٌ تُوجِبُ حَمْلَ الْأَمْرِ عَلَى مَا حَمَلُوهُ عَلَيْهِ ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .