لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ

أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ [الْجُهَنِيَّ(١)] [وفي رواية : أَنَّ أُخْتَهُ(٢)] نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ [لِلَّهِ(٣)] مَاشِيَةً [وفي رواية : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ فِي ابْنٍ لَهَا لَتَحُجَّنَّ حَافِيَةً(٤)] [غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ(٥)] [وفي رواية : بِغَيْرِ خِمَارٍ(٦)] [وفي رواية : نَاشِرَةً شَعْرَهَا(٧)] ، فَسَأَلَ عُقْبَةُ عَنْ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أُخْتٍ لَهُ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْبَيْتِ(٨)] [وفي رواية : فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَيْتُ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [وفي رواية : وَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَفْتَيْتُهُ(١١)] ، فَقَالَ : مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ [وفي رواية : لِتَرْكَبْ(١٢)] ، فَظَنَّ أَنَّهُ لَمْ يَفْهَمْ عَنْهُ ، فَلَمَّا خَلَا مَنْ كَانَ عِنْدَهُ عَادَ فَسَأَلَهُ [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلَهُ الثَّانِيَةَ(١٣)] [وفي رواية : أَنَّ أُخْتَ عُقْبَةَ نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ حَافِيَةً حَاسِرَةً ، فَمَرَّ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا شَأْنُ(١٤)] [وفي رواية : مَا بَالُ(١٥)] [هَذِهِ ؟(١٦)] [وفي رواية : نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَتَى عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لِهَذِهِ ؟(١٧)] [قَالُوا : إِنَّهَا نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللَّهِ(١٨)] [وفي رواية : الْكَعْبَةِ(١٩)] [حَافِيَةً حَاسِرَةً(٢٠)] ، فَقَالَ : مُرْهَا [وفي رواية : فَمُرْهَا(٢١)] فَلْتَرْكَبْ [وفي رواية : لِتَرْكَبْ(٢٢)] [وفي رواية : مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَحُجَّ(٢٣)] [وفي رواية : لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ(٢٤)] [ثُمَّ سَأَلَهُ - قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ الثَّالِثَةَ - فَقَالَ : لِتَرْكَبْ(٢٥)] [وفي رواية : لِتَحُجَّ رَاكِبَةً(٢٦)] [وفي رواية : وَلْتَلْبَسْ(٢٧)] [وَلْتُهْدِ(٢٨)] [وفي رواية : وَلْتُهْدِي(٢٩)] [بَدَنَةً(٣٠)] [وفي رواية : وَلْتَصُمْ(٣١)] [وفي رواية : فَأَمَرَهَا أَنْ تَخْتَمِرَ ، وَتَرْكَبَ ، وَتَصُومَ(٣٢)] [ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ(٣٣)] ، فَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٤)] عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْ شَقَاءِ(٣٥)] [وفي رواية : نَذْرِ(٣٦)] [أُخْتِكَ(٣٧)] [وفي رواية : غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ(٣٩)] [وفي رواية : بِعَنَاءِ هَذِهِ(٤٠)] [شَيْئًا(٤١)]

1. (١)صحيح مسلم٤٢٧٧·سنن أبي داود٣٢٨٧٣٢٩٣·مسند أحمد١٧٥١١١٧٥٥٣١٧٥٩٢١٨٠٠٤·مسند الدارمي٢٣٧٣·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٥١٣٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٧٢٠١٧٩·شرح معاني الآثار٤٤٩٦٤٥٠٥٤٥١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩٢٤٦٣·
2. (٢)سنن ابن ماجه٢٢١٢·مسند أحمد١٧٥١١١٧٥٥٣·المعجم الكبير١٥٩٩١١٥٩٩٢١٥٩٩٤·المنتقى٩٧٥·شرح معاني الآثار٤٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩٢٤٦١·
3. (٣)مسند الدارمي٢٣٧٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٩·شرح معاني الآثار٤٥٠٧·
4. (٤)مسند أحمد١٧٥٣٥·
5. (٥)سنن أبي داود٣٢٨٥·جامع الترمذي١٦٤٣·سنن ابن ماجه٢٢١٢·مسند أحمد١٧٥١١١٧٥٥٣١٧٥٨١·مسند الدارمي٢٣٧٣·المعجم الكبير١٥٩٩١١٥٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٥١٣٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٩·السنن الكبرى٤٧٤٢·شرح معاني الآثار٤٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩·
6. (٦)مسند أحمد١٧٥٣٥·
7. (٧)المطالب العالية٢١٣٥·شرح مشكل الآثار٢٤٦١·
8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·
9. (٩)مسند أحمد١٧٥٣٥·
10. (١٠)
11. (١١)صحيح البخاري١٨١٢·
12. (١٢)مسند أحمد١٨٠٠٤·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤١٥٩٩٤·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·المنتقى٩٧٤·شرح مشكل الآثار٢٤٦١·
13. (١٣)مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·
14. (١٤)المعجم الكبير١٥٩٨٤·
15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٤٩٦·
16. (١٦)المعجم الكبير١٥٩٨٤·المعجم الأوسط٩٣٨٨·شرح معاني الآثار٤٤٩٦·
17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٥١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٦٣·
18. (١٨)المعجم الكبير١٥٩٨٤·
19. (١٩)مسند أحمد١٨٠٠٤·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤·المنتقى٩٧٤·شرح معاني الآثار٤٤٩٦٤٥٠٥٤٥١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩٢٤٦٣·
20. (٢٠)المعجم الكبير١٥٩٨٤١٥٩٩٤·شرح معاني الآثار٤٤٩٦·
21. (٢١)المعجم الكبير١٥٩٩١·
22. (٢٢)مسند أحمد١٨٠٠٤·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤١٥٩٩٤·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·المنتقى٩٧٤·شرح مشكل الآثار٢٤٦١·
23. (٢٣)المعجم الكبير١٥٩٨٤·
24. (٢٤)صحيح البخاري١٨١٢·صحيح مسلم٤٢٧٦·سنن أبي داود٣٢٨٧·مسند أحمد١٧٥٩٢·المعجم الكبير١٥٨٤٩١٥٨٥٠·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٠·
25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·
26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٣·
27. (٢٧)المعجم الكبير١٥٩٩٤·
28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤·المنتقى٩٧٤·شرح معاني الآثار٤٥١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٦٣·
29. (٢٩)مسند أحمد١٨٠٠٤·
30. (٣٠)مسند أحمد١٨٠٠٤·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٣·المنتقى٩٧٤·شرح معاني الآثار٤٥١٠·شرح مشكل الآثار٢٤٦٣·
31. (٣١)سنن أبي داود٣٢٨٥·جامع الترمذي١٦٤٣·سنن ابن ماجه٢٢١٢·مسند أحمد١٧٥١١١٧٥٣٥١٧٥٥٣١٧٥٨١·مسند الدارمي٢٣٧٣·المعجم الكبير١٥٩٩١١٥٩٩٢١٥٩٩٤·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٥١٣٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٩·السنن الكبرى٤٧٤٢·المطالب العالية٢١٣٥·شرح معاني الآثار٤٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩٢٤٦١·
32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٥١·
33. (٣٣)سنن أبي داود٣٢٨٥·جامع الترمذي١٦٤٣·سنن ابن ماجه٢٢١٢·مسند أحمد١٧٥١١١٧٥٥٣١٧٥٨١·مسند الدارمي٢٣٧٣·المعجم الكبير١٥٩٩١١٥٩٩٢·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٥١٣٧٤٩·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٩·السنن الكبرى٤٧٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٥١·المطالب العالية٢١٣٥·شرح معاني الآثار٤٥٠٥·شرح مشكل الآثار٢٤٥٩٢٤٦١·
34. (٣٤)مسند أحمد١٧٤٩٦١٧٥٩٢·مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٨·
35. (٣٥)المعجم الكبير١٥٩٩١·
36. (٣٦)صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٣·المنتقى٩٧٤·
37. (٣٧)سنن أبي داود٣٢٩٣·جامع الترمذي١٦٤٣·مسند أحمد١٧٤٩٦١٧٥١١١٧٥٥٣·مسند الدارمي٢٣٧٣·صحيح ابن خزيمة٣٣٣٢·المعجم الكبير١٥٨٤٤١٥٩٩١·مصنف ابن أبي شيبة١٢٥٤٥١٣٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٣٢٠١٧٧٢٠١٧٩·المنتقى٩٧٤·شرح معاني الآثار٤٥٠٥·
38. (٣٨)مصنف عبد الرزاق١٥٩٤٧·
39. (٣٩)جامع الترمذي١٦٤٣·مسند أحمد١٧٥١١·
40. (٤٠)المعجم الأوسط٩٣٨٨·
41. (٤١)سنن أبي داود٣٢٩٣·جامع الترمذي١٦٤٣·مسند أحمد١٧٥١١·المعجم الأوسط٩٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى٢٠١٧٧·

• صحيح البخاري · #1812الإسناد · ٨ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ، قَالَ : وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ . حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ .

• صحيح مسلم · #4276الإسناد · ٧ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ .

• صحيح مسلم · #4277الإسناد · ٨ رواة

  وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ : أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّهُ قَالَ : نَذَرَتْ أُخْتِي . فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ مُفَضَّلٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِي الْحَدِيثِ : حَافِيَةً ، وَزَادَ : وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ .

• صحيح مسلم · #4278الإسناد · ٨ رواة

  وَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ , قَالَا : حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ . ، , قَالَا: ، ، أَنَّأَنَّ

• سنن أبي داود · #3285الإسناد · ٨ رواة

  مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• سنن أبي داود · #3286الإسناد · ٩ رواة

  حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زَحْرٍ مَوْلًى لِبَنِي ضُمَيْرٍ ، وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ أَخْبَرَنَا بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ . قَالَ: وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ أَنَّأَنَّأَنَّ

• سنن أبي داود · #3287الإسناد · ٨ رواة

  فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ .

• سنن أبي داود · #3293الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا .

• جامع الترمذي · #1643الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا ، فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .

• سنن النسائي · #3823الإسناد · ٨ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ .

• سنن النسائي · #3824الإسناد · ٧ رواة

  مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• سنن ابن ماجه · #2212الإسناد · ٨ رواة

  مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• مسند أحمد · #17496الإسناد · ٧ رواة

  مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] عَنْ تَعْذِيبِ أُخْتِكَ نَفْسَهَا لَغَنِيٌّ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : الجهيني . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #17511الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِشَقَاءِ أُخْتِكَ شَيْئًا ، مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• مسند أحمد · #17535الإسناد · ٧ رواة

  تَحُجُّ رَاكِبَةً ، مُخْتَمِرَةً ، وَلْتَصُمْ .

• مسند أحمد · #17553الإسناد · ٧ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : عبد .

• مسند أحمد · #17581الإسناد · ٧ رواة

  فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• مسند أحمد · #17592الإسناد · ٧ رواة

  نَذَرَتْ أُخْتِي أَنْ تَمْشِيَ إِلَى بَيْتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَسْتَفْتِيَ لَهَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَفْتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ . قَالَ : وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ .

• مسند أحمد · #17593الإسناد · ٧ رواة

  حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ أَنَّ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ أَخْبَرَهُ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . أَنَّأَنَّ

• مسند أحمد · #18004الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا ، لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِي بَدَنَةً » . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : ولتهد .

• مسند الدارمي · #2373الإسناد · ٧ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• صحيح ابن خزيمة · #3332الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَرْكَبْ ، وَلْتُهْدِ بَدَنَةً . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: أن .

• المعجم الكبير · #15844الإسناد · ٩ رواة

  إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً .

• المعجم الكبير · #15849الإسناد · ٨ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ ، وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ .

• المعجم الكبير · #15850الإسناد · ٩ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ .

• المعجم الكبير · #15984الإسناد · ٧ رواة

  مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَحُجَّ .

• المعجم الكبير · #15991الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ شَقَاءِ أُخْتِكَ ، فَمُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• المعجم الكبير · #15992الإسناد · ٩ رواة

  مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• المعجم الكبير · #15994الإسناد · ١٠ رواة

  لِتَرْكَبْ وَلْتَلْبَسْ وَلْتَصُمْ .

• المعجم الأوسط · #9388الإسناد · ٧ رواة

  مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ؛ فَإِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِعَنَاءِ هَذِهِ شَيْئًا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ إِلَّا أَبُو الْأَحْوَصِ ، تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْكَبِيرِ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #12545الإسناد · ٧ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ ، فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #13749الإسناد · ٧ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبيد .

• مصنف عبد الرزاق · #15946الإسناد · ٧ رواة

  مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَبِهِ كَانَ يُفْتِي . كذا في طبعة المكتب الإسلامي، والنسخة الخطية ، والصواب: (عبد الله بن مالك أبي سعيد اليحصبي)، فهو والراوي الذي بعده واحد، والله أعلم.

• مصنف عبد الرزاق · #15947الإسناد · ٤ رواة

  لِتَرْكَبْ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا .

• مصنف عبد الرزاق · #15948الإسناد · ٦ رواة

  لِتَمْشِ ، وَلْتَرْكَبْ قَالَ : كَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20170الإسناد · ١٠ رواة

  لِتَمْشِ وَلْتَرْكَبْ " . قَالَ : وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ لَا يُفَارِقُ عُقْبَةَ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ رَوْحٍ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20171الإسناد · ١٠ رواة

  تَمْشِي وَتَرْكَبُ " . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيِّ .

• سنن البيهقي الكبرى · #20173الإسناد · ١٠ رواة

  إِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَحُجَّ رَاكِبَةً ، وَتُهْدِي بَدَنَةً . كَذَا قَالَ " وَتُهْدِي بَدَنَةً " . ( وَرَوَاهُ ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ هَمَّامٍ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : وَتُهْدِي هَدْيًا .

• سنن البيهقي الكبرى · #20177الإسناد · ١٠ رواة

  إِنَّ اللهَ لَا يَصْنَعُ بِمَشْيِ أُخْتِكَ إِلَى الْبَيْتِ شَيْئًا .

• سنن البيهقي الكبرى · #20179الإسناد · ١٠ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، فَذَكَرَهُ . وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَاخْتُلِفَ عَلَيْهِ فِي إِسْنَادِهِ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ فَارِسٍ ، قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ : لَا يَصِحُّ فِيهِ الْهَدْيُ - يَعْنِي : فِي حَدِيثِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ .

• السنن الكبرى · #4741الإسناد · ٨ رواة

  لِتَمْشِيَ ، وَلْتَرْكَبْ .

• السنن الكبرى · #4742الإسناد · ٨ رواة

  مُرْهَا فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• مسند أبي يعلى الموصلي · #1751الإسناد · ٨ رواة

  نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ مُخْتَمِرَةً ؟ فَأَمَرَهَا أَنْ تَخْتَمِرَ ، وَتَرْكَبَ ، وَتَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• المطالب العالية · #2135الإسناد · ٦ رواة

  مُرْهَا ، فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ». وَقَالَ: ، ، ، ،

• المنتقى · #974الإسناد · ٨ رواة

  إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ نَذْرِ أُخْتِكَ ، لِتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً . 1008 - وَرَوَاهُ خَالِدٌ الْحَذَّاءُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، وَلَمْ يَذْكُرْ : وَلْتُهْدِ بَدَنَةً . كذا في طبعة دار الكتب العلمية ، ولعل الصواب : (أبو داود) والله أعلم

• المنتقى · #975الإسناد · ٨ رواة

  مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ . وَكَانَ أَبُو الْخَيْرِ يَلْزَمُ عُقْبَةَ .

• شرح معاني الآثار · #4496الإسناد · ٧ رواة

  نَذَرَتْ أَنْ تَمْشِيَ إِلَى الْكَعْبَةِ حَافِيَةً حَاسِرَةً . فَقَالَ : مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ رَحِمَهُ اللهُ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ ، فَقَالُوا : مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا أُمِرَ أَنْ يَرْكَبَ وَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ غَيْرُ ذَلِكَ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : يَرْكَبُ ، كَمَا جَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : ( لِلهِ عَلَيَّ ) مَعْنَى الْيَمِينِ ، فَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ كَفَّارَةُ يَمِينٍ ؛ لِأَنَّ مَعْنَى : ( لِلهِ عَلَيَّ ) قَدْ يَكُونُ فِي مَعْنَى ( وَاللهِ ) ؛ لِأَنَّ النَّذْرَ مَعْنَاهُ مَعْنَى الْيَمِينِ . وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فِي النَّذْرِ كَفَّارَةَ يَمِينٍ .

• شرح معاني الآثار · #4505الإسناد · ٦ رواة

  مُرْ أُخْتَكَ فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ .

• شرح معاني الآثار · #4506الإسناد · ٨ رواة

  حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، مِثْلَهُ .

• شرح معاني الآثار · #4507الإسناد · ٩ رواة

  حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْيَحْصَبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِثْلَهُ . قَالُوا : فَتِلْكَ الثَّلَاثَةُ الْأَيَّامِ إِنَّمَا كَانَتْ كَفَّارَةً لِيَمِينِهَا الَّتِي كَانَتْ بِهَا حَالِفَةً ، بِقَوْلِهَا : ( لِلهِ عَلَيَّ أَنْ أَحُجَّ مَاشِيَةً ) .

• شرح معاني الآثار · #4510الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا ، مُرْهَا فَلْتَرْكَبْ وَلِتُهْدِ بَدَنَةً . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا بِالْهَدْيِ لِمَكَانِ رُكُوبِهَا . فَتَصْحِيحُ هَذِهِ الْآثَارِ كُلِّهَا يُوجِبُ أَنْ يَكُونَ حُكْمُ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا أَنْ يَرْكَبَ إِنْ أَحَبَّ ذَلِكَ ، وَيُهْدِيَ هَدْيًا لِتَرْكِهِ الْمَشْيَ ، وَيُكَفِّرَ عَنْ يَمِينِهِ لِحِنْثِهِ فِيهَا . وَبِهَذَا كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدٌ ، يَقُولُونَ . وَأَمَّا وَجْهُ النَّظَرِ فِي ذَلِكَ ، فَإِنَّ قَوْمًا قَالُوا : لَيْسَ الْمَشْيُ فِيمَا يُوجِبُهُ نَذْرٌ ؛ لِأَنَّ فِيهِ تَعَبًا لِلْأَبْدَانِ ، وَلَيْسَ الْمَاشِي فِي حَالِ مَشْيِهِ فِي حُرْمَةِ إِحْرَامٍ ، فَلَمْ يُوجِبُوا عَلَيْهِ الْمَشْيَ ، وَلَا بَدَلًا مِنَ الْمَشْيِ . فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَرَأَيْنَا الْحَجَّ فِيهِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالْوُقُوفُ بِعَرَفَةَ وَبِجَمْعٍ . وَكَانَ الطَّوَافُ مِنْهُ مَا يَفْعَلُهُ الرَّجُلُ فِي حَالِ إِحْرَامِهِ ، وَهُوَ طَوَافُ الزِّيَارَةِ . وَمِنْهُ مَا يَفْعَلُهُ بَعْدَ أَنْ يَحِلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ ، وَهُوَ طَوَافُ الصَّدْرِ . وَكَانَ ذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ أَسْبَابِ الْحَجِّ قَدْ أُرِيدَ أَنْ يَفْعَلَهُ الرَّجُلُ مَاشِيًا ، وَكَانَ مَنْ فَعَلَهُ رَاكِبًا مُقَصِّرًا ، وَجُعِلَ عَلَيْهِ الدَّمُ . هَذَا إِذَا كَانَ فَعَلَهُ لَا مِنْ عِلَّةٍ . وَإِنْ كَانَ فَعَلَهُ مِنْ عِلَّةٍ ، فَإِنَّ النَّاسَ مُخْتَلِفُونَ فِي ذَلِكَ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَمِمَّنْ قَالَ بِذَلِكَ : أَبُو حَنِيفَةَ وَأَبُو يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : عَلَيْهِ دَمٌ ، وَهَذَا هُوَ النَّظَرُ - عِنْدَنَا - ؛ لِأَنَّ الْعِلَلَ إِنَّمَا تُسْقِطُ الْآثَامَ فِي انْتِهَاكِ الْحُرُمَاتِ ، وَلَا تُسْقِطُ الْكَفَّارَاتِ . أَلَا تَرَى أَنَّ اللهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى قَالَ : وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ . وَكَانَ حَلْقُ الرَّأْسِ حَرَامًا عَلَى الْمُحْرِمِ فِي إِحْرَامِهِ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ ، فَإِنْ حَلَقَهُ فَعَلَيْهِ الْإِثْمُ وَالْكَفَّارَةُ ، وَإِنِ اضْطُرَّ إِلَى حَلْقِهِ فَعَلَيْهِ الْكَفَّارَةُ وَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ . فَكَانَ الْعُذْرُ يَسْقُطُ بِهِ الْآثَامُ ، وَلَا يَسْقُطُ بِهِ الْكَفَّارَاتُ ، فَكَانَ يَجِبُ فِي النَّظَرِ أَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ حُكْمُ الطَّوَافِ بِالْبَيْتِ إِذَا كَانَ مَنْ طَافَهُ رَاكِبًا لِلزِّيَارَةِ لَا مِنْ عُذْرٍ فَعَلَيْهِ دَمٌ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَنْ طَافَهُ مِنْ عُذْرٍ رَاكِبًا كَذَلِكَ أَيْضًا . فَهَذَا حُكْمُ النَّظَرِ فِي هَذَا الْبَابِ وَهُوَ قِيَاسُ قَوْلِ زُفَرَ . وَلَكِنَّ أَبَا حَنِيفَةَ وَأَبَا يُوسُفَ وَمُحَمَّدٌ ، لَمْ يَجْعَلُوا عَلَى مَنْ طَافَ بِالْبَيْتِ طَوَافَ الزِّيَارَةِ رَاكِبًا مِنْ عُذْرٍ شَيْئًا . فَلَمَّا ثَبَتَ بِالنَّظَرِ مَا ذَكَرْنَا كَانَ كَذَلِكَ الْمَشْيُ لِمَا رَأَيْنَاهُ ، قَدْ يَجِبُ بَعْدَ فَرَاغِ الْإِحْرَامِ ؛ إِذْ كَانَ مِنْ أَسْبَابِهِ ، كَمَا يَجِبُ فِي الْإِحْرَامِ ، كَانَ كَذَلِكَ الْمَشْيُ الَّذِي قَبْلَ الْإِحْرَامِ مِنْ أَسْبَابِ الْإِحْرَامِ ، حُكْمُهُ حُكْمُ الْمَشْيِ الْوَاجِبِ فِي الْإِحْرَامِ . فَكَمَا كَانَ عَلَى تَارِكِ الْمَشْيِ الْوَاجِبِ فِي الْإِحْرَامِ دَمٌ ، كَانَ عَلَى تَارِكِ هَذَا الْمَشْيِ الْوَاجِبِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ دَمٌ أَيْضًا ، وَذَلِكَ وَاجِبٌ عَلَيْهِ فِي حَالِ قُوَّتِهِ عَلَى الْمَشْيِ ، وَفِي حَالِ عَجْزِهِ عَنْهُ ، فِي قَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ أَيْضًا ، وَذَلِكَ دَلِيلٌ لَنَا صَحِيحٌ عَلَى مَا بَيَّنَّاهُ مِنْ حُكْمِ الطَّوَافِ بِالْحَمْلِ فِي حَالِ الْقُوَّةِ عَلَيْهِ ، وَفِي حَالِ الْعَجْزِ عَنْهُ . فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَإِذَا وَجَبَ عَلَيْهِ الْمَشْيُ بِإِيجَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا ، وَكَانَ يَنْبَغِي إِذَا رَكِبَ أَنْ يَكُونَ فِي مَعْنَى مَا لَمْ يَأْتِ بِمَا أَوْجَبَ عَلَى نَفْسِهِ ، فَيَكُونُ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ بَعْدَ ذَلِكَ مَاشِيًا ، فَيَكُونُ كَمَنْ قَالَ : ( لِلهِ عَلَيَّ أَنْ أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ قَائِمًا ) فَصَلَّاهُمَا قَاعِدًا . فَمِنَ الْحُجَّةِ عِنْدَنَا عَلَى قَائِلِ هَذَا الْقَوْلِ ، أَنَّا رَأَيْنَا الصَّلَوَاتِ الْمَفْرُوضَاتِ الَّتِي عَلَيْنَا أَنْ نُصَلِّيَهَا قِيَامًا لَوْ صَلَّيْنَاهَا قُعُودًا لَا نُعْذَرُ وَجَبَ عَلَيْنَا إِعَادَتُهَا ، وَكُنَّا فِي حُكْمِ مَنْ لَمْ يُصَلِّهَا . وَكَانَ مَنْ حَجَّ مِنَّا حَجَّةَ الْإِسْلَامِ الَّتِي يَجِبُ عَلَيْنَا الْمَشْيُ فِي الطَّوَافِ لَهَا ، فَطَافَ ذَلِكَ الطَّوَافَ رَاكِبًا ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ لَمْ يُجْعَلْ فِي حُكْمِ مَنْ لَمْ يَطُفْ وَيُؤْمَرْ بِالْعَوْدِ ، بَلْ قَدْ جُعِلَ فِي حُكْمِ مَنْ طَافَ ، وَأَجْزَأَهُ طَوَافُهُ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ جُعِلَ عَلَيْهِ دَمٌ لِتَقْصِيرِهِ . فَكَذَلِكَ الصَّلَاةُ الْوَاجِبَةُ بِالنَّذْرِ وَالْحَجُّ الْوَاجِبُ بِالنَّذْرِ ، هُمَا مَقِيسَانِ عَلَى الصَّلَاةِ ، وَالْحَجِّ الْوَاجِبَيْنِ بِإِيجَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ . فَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا يَجِبُ بِإِيجَابِ اللهِ يَكُونُ الْمُقَصِّرُ فِيهِ فِي حُكْمِ تَارِكِهِ كَانَ كَذَلِكَ مَا يُوجِبُ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ بِإِيجَابِهِ إِيَّاهُ عَلَى نَفْسِهِ فَقَصَّرَ فِيهِ ، يَكُونُ بِتَقْصِيرِهِ فِيهِ فِي حُكْمِ تَارِكِهِ ، فَعَلَيْهِ إِعَادَتُهُ . وَمَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ مِمَّا يَجِبُ بِإِيجَابِ اللهِ عَلَيْهِ مُقَصِّرٌ فِيهِ فَلَمْ يَجِبْ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ ، وَلَمْ يَكُنْ بِذَلِكَ التَّقْصِيرِ فِي حُكْمِ تَارِكِهِ ، كَانَ كَذَلِكَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ الْجِنْسِ بِإِيجَابِهِ إِيَّاهُ عَلَى نَفْسِهِ فَقَصَّرَ فِيهِ ، فَلَا يَكُونُ بِذَلِكَ التَّقْصِيرِ فِي حُكْمِ تَارِكِهِ ، فَيَجِبُ عَلَيْهِ إِعَادَتُهُ ، وَلَكِنَّهُ فِي حُكْمِ فَاعِلِهِ ، وَعَلَيْهِ لِتَقْصِيرِهِ مَا يَجِبُ عَلَيْهِ مِنَ التَّقْصِيرِ فِي أَشْكَالِهِ مِنَ الدِّمَاءِ . وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .

• شرح مشكل الآثار · #2459الإسناد · ٦ رواة

  فَلْتَرْكَبْ وَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ كَشْفُ أُخْتِ عُقْبَةَ رَأْسَهَا حَرَامًا عَلَيْهَا فَأَمَرَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْكَفَّارَةِ لِذَلِكَ لِمَنْعِ الشَّرِيعَةِ إِيَّاهَا مِنْهُ ، وَاللهُ أَعْلَمُ ، وَكَانَ مِنْهُ أَيْضًا :

• شرح مشكل الآثار · #2460الإسناد · ٨ رواة

  مَا قَدْ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ زَحْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ حَرْفًا حَرْفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اسْمُ أَبِي سَعِيدٍ جُعْثُلٌ وَكَانَ قَاضِيَ إِفْرِيقِيَّةَ .

• شرح مشكل الآثار · #2461الإسناد · ٩ رواة

  لِتَرْكَبْ وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا أَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُقْبَةَ أَنْ يَأْمُرَ أُخْتَهُ بِالْكَفَّارَةِ فِيمَا كَانَ مِنْهَا مِنَ الْمَعْصِيَةِ وَتَرْكِ تِلْكَ الْمَعْصِيَةِ إِذْ كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَمْنَعُهَا مِنْهُ .

• شرح مشكل الآثار · #2463الإسناد · ٧ رواة

  إِنَّ اللهَ لَغَنِيٌّ عَنْ مَشْيِهَا مُرُوهَا فَلْتَرْكَبْ وَلْتُهْدِ بَدَنَةً . فَقَالَ قَائِلٌ : قَدْ رَوَيْتَ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْهُ ، وَعَنْ مَطَرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْهُ فِيمَا كَانَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُخْتِ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ فِي الْوَجْهَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْتُهُ مِنْهُمَا عَلَى مَا فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ ذَيْنِكَ الْوَجْهَيْنِ . وَقَدْ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْهَدْيَ الَّذِي فِي ذَيْنِكَ الْحَدِيثَيْنِ .