حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

بَلَى فَجُذِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا

١٣ حديثًا١٢ كتابًا
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٤٧٠) برقم ٢٣٢٧

طُلِّقَتْ خَالَتِي [وفي رواية : خَالَةٌ لِي(١)] [وفي رواية : خَالَتُهُ(٢)] [ثَلَاثًا(٣)] فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ [وفي رواية : فَخَرَجَتْ تَجُذُّ(٤)] نَخْلًا لَهَا [وفي رواية : نَخْلَهَا(٥)] [وفي رواية : تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا(٦)] ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ : لَيْسَ لَكِ أَنْ تَخْرُجِي [وفي رواية : فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا(٧)] [وفي رواية : فَلَقِيَتْ رَجُلًا فَنَهَاهَا(٨)] [وفي رواية : فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ(٩)] . قَالَتْ : فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَتَتِ(١٠)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ(١١)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : [بَلَى(١٤)] اخْرُجِي [إِلَى نَخْلِكِ(١٥)] فَجُدِّي [وفي رواية : فَجُذِّي(١٦)] نَخْلَكِ [وفي رواية : وَجُدِّيهِ(١٧)] ، فَلَعَلَّكِ [وفي رواية : فَإِنَّكِ عَسَى(١٨)] [وفي رواية : فَعَسَى(١٩)] [وفي رواية : لَعَلَّكِ(٢٠)] أَنْ تَصَدَّقِي [وفي رواية : تَصَدَّقِينَ(٢١)] [مِنْهُ(٢٢)] أَوْ تَصْنَعِي [وفي رواية : وَتَصْنَعِي(٢٣)] [وفي رواية : أَوْ تَفْعَلِينَ(٢٤)] [وفي رواية : أَوْ تَفْعَلِي(٢٥)] [وفي رواية : فَتَفْعَلِي(٢٦)] [وفي رواية : وَتَفْعَلِي(٢٧)] مَعْرُوفًا [وفي رواية : خَيْرًا(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٥٧١٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  8. (٨)السنن الكبرى٥٧١٩·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·شرح معاني الآثار٤٢٥٣٤٢٥٤·
  11. (١١)السنن الكبرى٥٧١٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٧٣٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٢٩٥·السنن الكبرى٥٧١٩·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٥٧١٩·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث١٣ / ١٣
  • صحيح مسلم · #3730

    بَلَى فَجُذِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • سنن أبي داود · #2295

    اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا .

  • سنن النسائي · #3554

    اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • سنن ابن ماجه · #2108

    طُلِّقَتْ خَالَتِي ، فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ نَخْلَهَا ، فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بَلَى ، فَجُدِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • مسند أحمد · #14599

    بَلَى ، فَجُدِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • مسند الدارمي · #2327

    اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ ، فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَصْنَعِي مَعْرُوفًا .

  • مصنف عبد الرزاق · #12100

    بَلَى جُدِّي نَخْلَكِ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِينَ ، أَوْ تَفْعَلِينَ مَعْرُوفًا .

  • سنن البيهقي الكبرى · #15607

    اخْرُجِي فَجُدِّي فَلَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي أَوْ تَفْعَلِي مَعْرُوفًا . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) : نَخْلُ الْأَنْصَارِ قَرِيبٌ مِنْ مَنَازِلِهِمْ وَالْجَدَادُ إِنَّمَا يَكُونُ نَهَارًا .

  • السنن الكبرى · #5719

    اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ ، لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي ، وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • مسند أبي يعلى الموصلي · #2195

    بَلَى فَجُدِّي ذَلِكَ ، فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي فَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا .

  • المستدرك على الصحيحين · #2848

    اخْرُجِي فَجُذِّي ، لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • شرح معاني الآثار · #4253

    اخْرُجِي إِلَى نَخْلِكِ وَجُدِّيهِ ، فَعَسَى أَنْ تَصَدَّقِي وَتَصْنَعِي مَعْرُوفًا .

  • شرح معاني الآثار · #4254

    بَلَى ، فَجُدِّي نَخْلَكِ ؛ فَإِنَّكِ عَسَى أَنْ تَصَدَّقِي وَتَفْعَلِي مَعْرُوفًا . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ لِلْمُطَلَّقَةِ وَلِلْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا أَنْ تُسَافِرَا فِي عِدَّتِهِمَا إِلَى حَيْثُ مَا شَاءَتَا ، وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ . وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ ، فَقَالُوا : أَمَّا الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا فَإِنَّ لَهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا مِنْ بَيْتِهَا نَهَارًا وَلَا تَبِيتُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا . وَأَمَّا الْمُطَلَّقَةُ فَلَا تَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهَا فِي عِدَّتِهَا لَا لَيْلًا وَلَا نَهَارًا . وَفَرَّقُوا بَيْنَهُمَا ؛ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ فِي قَوْلِهِمْ لَهَا النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى فِي عِدَّتِهَا عَلَى زَوْجِهَا الَّذِي طَلَّقَهَا ، فَذَلِكَ يُغْنِيهَا عَنِ الْخُرُوجِ مِنْ بَيْتِهَا . وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا نَفَقَةَ ، فَلَهَا أَنْ تَخْرُجَ فِي بَيَاضِ نَهَارِهَا تَبْتَغِي مِنْ فَضْلِ رَبِّهَا . وَكَانَ مِنَ الْحُجَّةِ لَهُمْ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ الَّذِي احْتَجَّ بِهِ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى أَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَا ذَكَرَ فِيهِ كَانَ فِي وَقْتِ مَا لَمْ يَكُنِ الْإِحْدَادُ يَجِبُ فِي كُلِّ الْعِدَّةِ ، فَإِنَّهُ قَدْ كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ .