حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2297
2295
باب في المبتوتة تخرج بالنهار

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا .
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن الملقن
    هذا الحديث صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:أخبرنيالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (4 / 200) برقم: (3730) والحاكم في "مستدركه" (2 / 207) برقم: (2848) والنسائي في "المجتبى" (1 / 703) برقم: (3554) والنسائي في "الكبرى" (5 / 317) برقم: (5719) وأبو داود في "سننه" (2 / 257) برقم: (2295) والدارمي في "مسنده" (3 / 1470) برقم: (2327) وابن ماجه في "سننه" (3 / 192) برقم: (2108) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 436) برقم: (15607) وأحمد في "مسنده" (6 / 3055) برقم: (14599) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 137) برقم: (2195) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 25) برقم: (12100) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 74) برقم: (4253) ، (3 / 74) برقم: (4254)

الشواهد12 شاهد
صحيح مسلم
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (٣/١٤٧٠) برقم ٢٣٢٧

طُلِّقَتْ خَالَتِي [وفي رواية : خَالَةٌ لِي(١)] [وفي رواية : خَالَتُهُ(٢)] [ثَلَاثًا(٣)] فَأَرَادَتْ أَنْ تَجُدَّ [وفي رواية : فَخَرَجَتْ تَجُذُّ(٤)] نَخْلًا لَهَا [وفي رواية : نَخْلَهَا(٥)] [وفي رواية : تَخْرُجَ فِي عِدَّتِهَا إِلَى نَخْلٍ لَهَا(٦)] ، فَقَالَ لَهَا رَجُلٌ : لَيْسَ لَكِ أَنْ تَخْرُجِي [وفي رواية : فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا(٧)] [وفي رواية : فَلَقِيَتْ رَجُلًا فَنَهَاهَا(٨)] [وفي رواية : فَزَجَرَهَا رَجُلٌ أَنْ تَخْرُجَ إِلَيْهِ(٩)] . قَالَتْ : فَأَتَيْتُ [وفي رواية : فَأَتَتِ(١٠)] [وفي رواية : فَجَاءَتْ(١١)] النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٢)] وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(١٣)] : [بَلَى(١٤)] اخْرُجِي [إِلَى نَخْلِكِ(١٥)] فَجُدِّي [وفي رواية : فَجُذِّي(١٦)] نَخْلَكِ [وفي رواية : وَجُدِّيهِ(١٧)] ، فَلَعَلَّكِ [وفي رواية : فَإِنَّكِ عَسَى(١٨)] [وفي رواية : فَعَسَى(١٩)] [وفي رواية : لَعَلَّكِ(٢٠)] أَنْ تَصَدَّقِي [وفي رواية : تَصَدَّقِينَ(٢١)] [مِنْهُ(٢٢)] أَوْ تَصْنَعِي [وفي رواية : وَتَصْنَعِي(٢٣)] [وفي رواية : أَوْ تَفْعَلِينَ(٢٤)] [وفي رواية : أَوْ تَفْعَلِي(٢٥)] [وفي رواية : فَتَفْعَلِي(٢٦)] [وفي رواية : وَتَفْعَلِي(٢٧)] مَعْرُوفًا [وفي رواية : خَيْرًا(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٥٧١٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  5. (٥)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  6. (٦)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  8. (٨)السنن الكبرى٥٧١٩·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·
  10. (١٠)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·شرح معاني الآثار٤٢٥٣٤٢٥٤·
  11. (١١)السنن الكبرى٥٧١٩·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  14. (١٤)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  15. (١٥)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  16. (١٦)صحيح مسلم٣٧٣٠·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  17. (١٧)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  18. (١٨)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  19. (١٩)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٢٢٩٥·السنن الكبرى٥٧١٩·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٢٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٤٢٥٣·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٢١٠٠·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٣٧٣٠·سنن أبي داود٢٢٩٥·سنن ابن ماجه٢١٠٨·مسند أحمد١٤٥٩٩·سنن البيهقي الكبرى١٥٦٠٧·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
  26. (٢٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٩٥·
  27. (٢٧)السنن الكبرى٥٧١٩·شرح معاني الآثار٤٢٥٤·
  28. (٢٨)سنن أبي داود٢٢٩٥·المستدرك على الصحيحين٢٨٤٨·
مقارنة المتون41 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن ابن ماجه
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2297
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَبْتُوتَةِ(المادة: المبتوتة)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

بَابُ الْبَاءِ مَعَ التَّاءِ ( بَتَّ ) ( س ) فِي حَدِيثِ دَارِ النَّدْوَةِ وَتَشَاوُرِهِمْ فِي أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ عَلَيْهِ بَتٌّ أَيْ كِسَاءٌ غَلِيظٌ مُرَبَّعٌ . وَقِيلَ طَيْلَسَانٌ مِنْ خَزٍّ ، وَيُجْمَعُ عَلَى بُتُوتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّ طَائِفَةً جَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ لِقَنْبَرٍ : بَتِّتْهُمْ أَيْ أَعْطِهِمُ الْبُتُوتَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ أَيْنَ الَّذِينَ طَرَحُوا الْخُزُوزَ وَالْحِبَرَاتِ ، وَلَبِسُوا الْبُتُوتَ وَالنَّمِرَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَجِدُ قَلْبِي بَيْنَ بُتُوتٍ وَعَبَاءٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ كِتَابِهِ لِحَارِثَةَ بْنِ قَطَنٍ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ عُشْرُ الْبَتَاتِ هُوَ الْمَتَاعُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ مِمَّا لَا يَكُونُ لِلتِّجَارَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ : فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا انْقَطَعَ بِهِ فِي سَفَرِهِ وَعَطِبَتْ رَاحِلَتُهُ : قَدِ انْبَتَّ ، مِنَ الْبَتِّ : الْقَطْعُ ، هُوَ مُطَاوِعُ بَتَّ يُقَالُ بَتَّهُ وَأَبَتَّهُ . يُرِيدُ أَنَّهُ بَقِيَ فِي طَرِيقِهِ عَاجِزًا عَنْ مَقْصِدِهِ لَمْ يَقْضِ وَطَرَهُ : وَقَدْ أَعْطَبَ ظَهْرُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَبِتَّ الصِّيَامَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، أَيْ لَمْ يَنْوِهِ وَيَجْزِمْهُ فَيَقْطَعْهُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي لَا صَوْمَ فِيهِ وَهُوَ اللَّيْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ أَيِ اقْطَعُوا الْأَمْرَ فِيهِ وَأَحْكِمُوهُ بِشَرَائِطِهِ . وَهُوَ تَعْرِيضٌ بِالنَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، لِأَنَّهُ نِكَاحٌ غَيْرُ مَبْتُوتٍ ، مُقَدَّرٌ بِمُدَّةٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا بَتَّةً أَيْ قَاطِعَةً ، وَصَدَقَةٌ بَتَّةٌ أَيْ مُنْقَطِعَةٌ عَنِ الْإِمْلَاكِ . يُقَالُ بَتَّةً وَالْبَتَّةَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جُوَيْرِيَةَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَحْسَبُهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ أَوْ الْبَتَّةَ كَأَنَّهُ شَكَّ فِي اسْمِهَا فَقَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَ فَقَالَ : أَوْ أَبُتُّ وَأَقْطَعُ أَنَّهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ ، لَا أَحْسَبُ وَأَظُنُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَبِيتُ الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا هِيَ الْمُطَلَّقَةُ طَلَاقًا بَائِنًا .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    بَابٌ : فِي الْمَبْتُوتَةِ تَخْرُجُ بِالنَّهَارِ 2297 2295 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : طُلِّقَتْ خَالَتِي ثَلَاثًا فَخَرَجَتْ تَجُدُّ نَخْلًا لَهَا ، فَلَقِيَهَا رَجُلٌ فَنَهَاهَا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ لَهَا : اخْرُجِي فَجُدِّي نَخْلَكِ لَعَلَّكِ أَنْ تَصَدَّقِي مِنْهُ ، أَوْ تَفْعَلِي خَيْرًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث