حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد الأزدي السجستاني أبو داود الحافظ · ت. 275هـ · المكتبة العصرية

سنن أبي داود

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب الطلاق

142 حديثًا · 50 بابًا

تفريع أبواب الطلاق باب فيمن خبب امرأة على زوجها1

حديث2171 صحيح

لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا

باب في طلاق السنة7

بَابٌ : فِي طَلَاقِ السُّنَّةِ
حديث2175 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

حديث2176 صحيح

أَنَّ ابْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً

حديث2177 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُطَلِّقْهَا

حديث2178 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ

حديث2179 صحيح

كَمْ طَلَّقْتَ امْرَأَتَكَ ؟ فَقَالَ : وَاحِدَةً

حكم عليه: المنذري
حديث2180 صحيح

مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا ثُمَّ يُطَلِّقْهَا فِي قُبُلِ عِدَّتِهَا

حديث2181 صحيح

إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ

حكم عليه: ابن حجر، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، أبو داود السجستاني، +3

باب في سنة طلاق العبد4

بَابٌ : فِي سُنَّةِ طَلَاقِ الْعَبْدِ
حديث2183 صحيح

مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ

حكم عليه: الخطابى، المنذري
حديث2184 صحيح

بَقِيَتْ لَكَ وَاحِدَةٌ قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث2185 صحيح

طَلَاقُ الْأَمَةِ تَطْلِيقَتَانِ

حكم عليه: أبو عاصم النبيل، العظيم آبادي محمد بن علي، أبو داود السجستاني، +7
حديث2186 صحيح

وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ

حكم عليه: أبو داود السجستاني، الترمذي، الدارقطني، +7

باب نسخ المراجعة بعد التطليقات الثلاث6

بَابُ نَسْخِ الْمُرَاجَعَةِ بَعْدَ التَّطْلِيقَاتِ الثَّلَاثِ
حديث2192 صحيح

أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا

حكم عليه: المنذري
حديث2193 صحيح

طَلِّقْهَا فَفَعَلَ ، قَالَ : رَاجِعِ امْرَأَتَكَ أُمَّ رُكَانَةَ ، وَإِخْوَتُهُ قَالَ : إِنِّي طَلَّقْتُهَا ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللهِ

حكم عليه: الخطابى، أحمد بن حنبل، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث2194 صحيح

يَنْطَلِقُ أَحَدُكُمْ فَيَرْكَبُ الْحَمُوقَةَ ثُمَّ يَقُولُ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ

حكم عليه: ابن قيم الجوزية، المنذري، ابن حجر، +1
حديث2195 صحيح

سُئِلُوا عَنِ الْبِكْرِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا ، فَكُلُّهُمْ قَالَ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ

حكم عليه: ابن قيم الجوزية، المنذري
حديث2196 صحيح

أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا جَعَلُوهَا وَاحِدَةً

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، المنذري، النووي، +1
حديث2197 صحيح

كَانَتِ الثَّلَاثُ تُجْعَلُ وَاحِدَةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَكْرٍ

حكم عليه: ابن عبد البر

باب في البتة3

بَابٌ : فِي الْبَتَّةِ
حديث2203 صحيح

فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ

حكم عليه: ابن حجر، ابن السكن، الملا علي القاري، +5
حديث2204 صحيح

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ يُونُسَ النَّسَائِيُّ أَنَّ عَبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ حَدَّثَهُم عَن مُحَمَّدِ بنِ إِدرِيسَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ

حكم عليه: ابن السكن، الملا علي القاري، أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي، +5
حديث2205 صحيح

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ

حكم عليه: ابن السكن، ابن حجر، ابن عدي، +6

باب في الرجل يقول لامرأته يا أختي3

بَابٌ : فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ يَا أُخْتِي
حديث2207 صحيح

أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أُخْتُكَ هِيَ

حكم عليه: ابن حجر، المنذري
حديث2208 صحيح

سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ، فَنَهَاهُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو داود السجستاني، العظيم آبادي محمد بن علي
حديث2209 صحيح

أَنَّ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمْ يَكْذِبْ قَطُّ إِلَّا ثَلَاثًا

باب في الظهار13

بَابٌ : فِي الظِّهَارِ
حديث2210 صحيح

حَرِّرْ رَقَبَةً قُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَمْلِكُ رَقَبَةً غَيْرَهَا

حكم عليه: ابن حجر، الخطابى، عبد الحق الإشبيلي، +3
حديث2211 صحيح

اتَّقِي اللهَ فَإِنَّهُ ابْنُ عَمِّكِ فَمَا بَرِحْتُ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ

حكم عليه: ابن حجر، الشوكاني، أبو داود السجستاني
حديث2212 صحيح

حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ نَا عَبدُ العَزِيزِ بنُ يَحيَى أَبُو الأَصبَغِ الحَرَّانِيُّ نَا مُحَمَّدُ بنُ سَلَمَةَ عَنِ ابنِ إِسحَاقَ

حكم عليه: ابن حجر، أبو داود السجستاني
حديث2213 صحيح

كُلْهُ أَنْتَ وَأَهْلُكَ

حديث2214 صحيح

أَعْطَاهُ خَمْسَةَ عَشَرَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ إِطْعَامَ سِتِّينَ مِسْكِينًا

حكم عليه: أبو داود السجستاني، العظيم آبادي محمد بن علي، المزي، +1
حديث2215 صحيح

أَنَّ جَمِيلَةَ كَانَتْ تَحْتَ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ ، وَكَانَ رَجُلًا بِهِ لَمَمٌ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2216 صحيح

حَدَّثَنَا هَارُونُ بنُ عَبدِ اللهِ نَا مُحَمَّدُ بنُ الفَضلِ نَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن هِشَامِ بنِ عُروَةَ عَن عُروَةَ عَن عَائِشَةَ

حكم عليه: ابن حجر
حديث2217 صحيح

مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ : رَأَيْتُ بَيَاضَ سَاقَيْهَا فِي الْقَمَرِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، النسائي، أبو بكر ابن العربي
حديث2218 صحيح

أَنَّ رَجُلًا ظَاهَرَ مِنِ امْرَأَتِهِ فَرَأَى بَرِيقَ سَاقِهَا فِي الْقَمَرِ فَوَقَعَ عَلَيْهَا

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2219 صحيح

حَدَّثَنَا زِيَادُ بنُ أَيُّوبَ نَا إِسمَاعِيلُ نَا الحَكَمُ بنُ أَبَانَ عَن عِكرِمَةَ عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ

حكم عليه: ابن حجر، أبو بكر ابن العربي، ابن حزم، +2
حديث2220 صحيح

حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ أَنَّ عَبدَ العَزِيزِ بنَ المُختَارِ حَدَّثَهُم نَا خَالِدٌ حَدَّثَنِي مُحَدِّثٌ عَن عِكرِمَةَ عَنِ النَّبِيِّ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2221 صحيح

قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَسَمِعتُ مُحَمَّدَ بنَ عِيسَى يُحَدِّثُ بِهِ نَا مُعتَمِرٌ قَالَ سَمِعتُ الحَكَمَ بنَ أَبَانَ يُحَدِّثُ بِهَذَا الحَدِيثِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي
حديث2222 صحيح

قَالَ أَبُو دَاوُدَ كَتَبَ إِلَيَّ الحُسَينُ بنُ حُرَيثٍ قَالَ أَنَا الفَضلُ بنُ مُوسَى عَن مَعمَرٍ عَنِ الحَكَمِ بنِ أَبَانَ عَن عِكرِمَةَ

حكم عليه: ابن حجر، ابن حزم، أبو بكر ابن العربي، +2

باب في الخلع5

بَابٌ : فِي الْخُلْعِ
حديث2223 صحيح

أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ

حكم عليه: الترمذي
حديث2224 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عِنْدَ بَابِهِ فِي الْغَلَسِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ …

حديث2225 صحيح

خُذْ بَعْضَ مَالِهَا وَفَارِقْهَا

حكم عليه: المنذري
حديث2226 صحيح

أَنَّ امْرَأَةَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ اخْتَلَعَتْ مِنْهُ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَّتَهَا حَيْضَةً

حكم عليه: المنذري، الترمذي، ابن حزم، +1
حديث2227 صحيح

عِدَّةُ الْمُخْتَلِعَةِ حَيْضَةٌ

باب في المملوكة تعتق وهي تحت حر أو عبد4

بَابٌ : فِي الْمَمْلُوكَةِ تُعْتَقُ وَهِيَ تَحْتَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ
حديث2228 صحيح

يَا بَرِيرَةُ اتَّقِي اللهَ

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي
حديث2229 صحيح

أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا أَسْوَدَ يُسَمَّى مُغِيثًا فَخَيَّرَهَا يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث2230 صحيح

كَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا ، فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، وَلَوْ كَانَ حُرًّا لَمْ يُخَيِّرْهَا

حكم عليه: محمد بن عبد الباقي الزرقاني، الطحاوي، الدارقطني
حديث2231 صحيح

أَنَّ بَرِيرَةَ خَيَّرَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَكَانَ زَوْجُهَا عَبْدًا

حكم عليه: ابن حجر، الدارقطني، محمد بن عبد الباقي الزرقاني

باب فيمن أسلم وعنده نساء أكثر من أربع أو أختان4

بَابٌ : فِيمَنْ أَسْلَمَ وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعٍ ، أَوْ أُخْتَانِ
حديث2238 صحيح

أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانُ نِسْوَةٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا

حكم عليه: المنذري
حديث2239 صحيح

قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدَّثَنَا بِهِ أَحمَدُ بنُ إِبرَاهِيمَ نَا هُشَيمٌ بِهَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ قَيسُ بنُ الحَارِثِ مَكَانَ الحَارِثِ

حكم عليه: المنذري
حديث2240 صحيح

حَدَّثَنَا أَحمَدُ بنُ إِبرَاهِيمَ نَا بَكرُ بنُ عَبدِ الرَّحمَنِ قَاضِي الكُوفَةِ عَن عِيسَى بنِ المُختَارِ عَنِ ابنِ أَبِي لَيلَى عَن حُمَيضَةَ

حكم عليه: المنذري
حديث2241 صحيح

طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ

حكم عليه: الترمذي، ابن القطان الفاسي

باب في اللعان15

بَابٌ : فِي اللِّعَانِ
حديث2243 صحيح

قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ قُرْآنٌ ، فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا

حكم عليه: المزي
حديث2244 صحيح

أَمْسِكِ الْمَرْأَةَ عِنْدَكَ حَتَّى تَلِدَ

حكم عليه: المزي، المنذري
حديث2245 صحيح

حَضَرْتُ لِعَانَهُمَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: المزي، المنذري
حديث2246 صحيح

أَبْصِرُوهَا ، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ

حكم عليه: المنذري، المزي
حديث2247 صحيح

فَكَانَ يُدْعَى يَعْنِي الْوَلَدَ لِأُمِّهِ

حكم عليه: المزي، المنذري
حديث2248 صحيح

فَطَلَّقَهَا ثَلَاثَ تَطْلِيقَاتٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حكم عليه: المزي، المنذري
حديث2249 صحيح

شَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تَلَاعَنَا

حكم عليه: المزي، يحيى بن معين، أبو داود السجستاني، +1
حديث2250 صحيح

وَكَانَتْ حَامِلًا فَأَنْكَرَ حَمْلَهَا فَكَانَ ابْنُهَا يُدْعَى إِلَيْهَا

حكم عليه: المزي
حديث2251 صحيح

اللَّهُمَّ افْتَحْ ، وَجَعَلَ يَدْعُو ، فَنَزَلَتْ آيَةُ اللِّعَانِ

حديث2252 صحيح

الْبَيِّنَةَ أَوْ حَدٌّ فِي ظَهْرِكَ

حديث2253 صحيح

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا حِينَ أَمَرَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ أَنْ يَتَلَاعَنَا أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَى فِيهِ عِنْدَ الْخَامِسَةِ

حديث2254 صحيح

فَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَمِيرًا عَلَى مُضَرَ ، وَمَا يُدْعَى لِأَبٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، ابن الملقن، الهيثمي، +1
حديث2255 صحيح

حِسَابُكُمَا عَلَى اللهِ أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا

حكم عليه: ابن عبد البر، يحيى بن معين
حديث2256 صحيح

اللهُ يَعْلَمُ أَنَّ أَحَدَكُمَا كَاذِبٌ فَهَلْ مِنْكُمَا تَائِبٌ

حديث2257 صحيح

أَنَّ رَجُلًا لَاعَنَ امْرَأَتَهُ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَانْتَفَى مِنْ وَلَدِهَا ، فَفَرَّقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَهُمَا

حكم عليه: ابن عبد البر، العظيم آبادي محمد بن علي

باب في ادعاء ولد الزنا3

بَابٌ : فِي ادِّعَاءِ وَلَدِ الزِّنَا
حديث2262 صحيح

لَا مُسَاعَاةَ فِي الْإِسْلَامِ مَنْ سَاعَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَقَدْ لَحِقَ بِعَصَبَتِهِ

حكم عليه: المنذري
حديث2263 صحيح

إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى أَنَّ كُلَّ مُسْتَلْحَقٍ اسْتُلْحِقَ بَعْدَ أَبِيهِ الَّذِي يُدْعَى لَهُ ادَّعَاهُ وَرَثَتُهُ

حكم عليه: المنذري
حديث2264 صحيح

وَهُوَ وَلَدُ زِنًا لِأَهْلِ أُمِّهِ مَنْ كَانُوا حُرَّةً أَوْ أَمَةً ، وَذَلِكَ فِيمَا اسْتُلْحِقَ فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ، فَمَا اقْتُسِمَ مِنْ مَالٍ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَقَدْ مَضَى

حكم عليه: المنذري

باب من قال بالقرعة إذا تنازعوا في الولد3

بَابُ مَنْ قَالَ بِالْقُرْعَةِ إِذَا تَنَازَعُوا فِي الْوَلَدِ
حديث2267 صحيح

أَنْتُمْ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ إِنِّي مُقْرِعٌ بَيْنَكُمْ فَمَنْ قُرِعَ فَلَهُ الْوَلَدُ ، وَعَلَيْهِ لِصَاحِبَيْهِ ثُلُثَا الدِّيَةِ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، أحمد بن حنبل، المنذري
حديث2268 صحيح

أُتِيَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ بِثَلَاثَةٍ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَسَأَلَ اثْنَيْنِ أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ قَالَا : لَا حَتَّى سَأَلَهُمْ جَمِيعًا

حكم عليه: العظيم آبادي محمد بن علي، الخطابى
حديث2269 صحيح

أُتِيَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي امْرَأَةٍ وَلَدَتْ مِنْ ثَلَاثَةٍ

حكم عليه: أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي

باب من أحق بالولد5

بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْوَلَدِ
حديث2274 صحيح

أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي

حكم عليه: ابن الملقن، المنذري
حديث2275 صحيح

هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ

حكم عليه: الترمذي
حديث2276 صحيح

وَأَمَّا الْجَارِيَةُ فَأَقْضِي بِهَا لِجَعْفَرٍ تَكُونُ مَعَ خَالَتِهَا ، وَإِنَّمَا الْخَالَةُ أُمٌّ

حكم عليه: ابن الملقن
حديث2277 صحيح

وَقَضَى بِهَا لِجَعْفَرٍ

حديث2278 صحيح

الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ

حكم عليه: المنذري

باب في نفقة المبتوتة7

بَابٌ : فِي نَفَقَةِ الْمَبْتُوتَةِ
حديث2282 صحيح

لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2283 صحيح

لَا نَفَقَةَ لَهَا

حديث2284 صحيح

لَيْسَتْ لَهَا نَفَقَةٌ ، وَلَا مَسْكَنٌ

حديث2285 صحيح

كُنْتُ عِنْدَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ فَطَلَّقَنِي الْبَتَّةَ

حديث2286 صحيح

أَنَّ زَوْجَهَا طَلَّقَهَا ثَلَاثًا

حديث2287 صحيح

أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ أَبِي حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَأَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2288 صحيح

لَا نَفَقَةَ لَكِ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا وَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا

حكم عليه: إبراهيم بن محمد الدمشقي

باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس6

بَابُ مَنْ أَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَى فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ
حديث2289 صحيح

مَا كُنَّا لِنَدَعَ كِتَابَ رَبِّنَا ، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ امْرَأَةٍ

حكم عليه: أبو حاتم الرازي، الدارقطني، ابن عبد البر
حديث2290 صحيح

إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حديث2291 صحيح

أَمَا إِنَّهُ لَا خَيْرَ لَهَا فِي ذِكْرِ ذَلِكَ

حديث2292 صحيح

إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ سُوءِ الْخُلُقِ

حكم عليه: المنذري
حديث2293 صحيح

اتَّقِ اللهَ ، وَارْدُدِ الْمَرْأَةَ إِلَى بَيْتِهَا

حكم عليه: ابن عبد البر
حديث2294 صحيح

إِنَّهَا كَانَتْ لَسِنَةً فَوُضِعَتْ عَلَى يَدَيِ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الْأَعْمَى

حكم عليه: المنذري

باب إحداد المتوفى عنها زوجها3

بَابُ إِحْدَادِ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا
حديث2297 صحيح

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

حديث2298 صحيح

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ

حديث2299 صحيح

إِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ، وَقَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ فِي الْجَاهِلِيَّةِ تَرْمِي بِالْبَعْرَةِ عَلَى رَأْسِ الْحَوْلِ

باب فيما تجتنبه المعتدة في عدتها4

بَابٌ : فِيمَا تَجْتَنِبُ الْمُعْتَدَّةُ فِي عِدَّتِهَا
حديث2302 صحيح

لَا تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا

حديث2303 صحيح

وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ

حديث2304 صحيح

الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ

حكم عليه: ابن حجر، ابن الملقن، ابن حزم
حديث2305 صحيح

إِنَّهُ يَشُبُّ الْوَجْهَ فَلَا تَجْعَلِيهِ إِلَّا بِاللَّيْلِ ، وَتَنْزِعِيهِ بِالنَّهَارِ وَلَا تَمْتَشِطِي بِالطِّيبِ

حكم عليه: عبد الحق الإشبيلي، المنذري