حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، وَلَا تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ( الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ) : مُبْتَدَأٌ وَخَبَرُهُ لَا تَلْبَسُ ( لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ ) : أَيِ الْمَصْبُوغُ بَالْعُصْفُرِ بَالضَّمِّ ( وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ) : بِضَمِّ الْمِيمِ الْأُولَى وَفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ الْمُشَدَّدَةِ ؛ أَيِ الْمَصْبُوغَةَ بَالْمِشْقِ بِكَسْرِ الْمِيمِ ، وَهُوَ الطِّينُ الْأَحْمَرُ الَّذِي يُسَمَّى مَغْرَةٌ ، وَالتَّأْنِيثُ بَاعْتِبَارِ الْحُلَّةِ أَوِ الثِّيَابِ ( وَلَا الْحُلِيَّ ) : بِضَمِّ أَوَّلِهِ ، وَيَجُوزُ كَسْرُهَا وَبِتَشْدِيدِ الْيَاءِ جَمْعُ حِلْيَةٍ ، وَهِيَ مَا يُتَزَيَّنُ بِهِ مِنَ الْمَصَاغِ وَغَيْرِهِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ النَّسَائ

1816 - ( 2 ) - حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : ( الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا ، لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنْ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ ، تَخْتَضِبُ ، وَلَا تَكْتَحِلُ ) . أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيُّ مِنْ حَدِيثِهَا ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : وَرُوِيَ مَوْقُوفًا عَلَيْهَا ، قُلْت : هِيَ رِوَايَةُ مَعْمَرٍ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شيبة عَنْهَا ، وَقَدْ وَصَلَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِهِ ، وَالْمَرْفُوعُ رِوَايَةُ إبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ : ثِقَةٌ مِنْ رِجَالِ الصَّحِيحَيْنِ ، فَلَا يُلْتَفَتُ إلَى تَضْعِيفِ أَبِي مُحَمَّدِ ابْنِ حَزْمٍ لَهُ ، وَإِنَّ مَنْ ضَعَّفَهُ إنَّمَا ضَعَّفَهُ مِنْ قِبَلِ الْإِرْجَاءِ كَمَا جَزَمَ بِذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ ، وَقَدْ قِيلَ : إنَّهُ رَجَعَ عَنْ الْإِرْجَاءِ .

الحَدِيث الثَّانِي عَن أم سَلمَة - رضي الله عنها - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : " الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا لَا تَلْبس المعصفر من الثِّيَاب وَلَا الممشقة وَلَا الحُلي وَلَا تختضب وَلَا تكتحل " . هَذَا الحَدِيث كرر الرَّافِعِي بعضه فِي الْبَاب وَهُوَ حَدِيث حسن ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِي بِإِسْنَاد جيد إِلَّا أَن س لم يذكر الْحلِيّ ، قَالَ الْبَيْهَقِي : وَرُوِي مَوْقُوفا عَلَيْهَا . وَأما أَبُو مُحَمَّد بن حزم فوهاه فَقَالَ بعد أَن أخرجه : فِي هَذَا الْخَبَر ذكر الْحلِي وَلَا يَصح ؛ لِأَن إِبْرَاهِيم بن طهْمَان ضَعِيف . وَإِبْرَاهِيم هَذَا هُوَ فِي طَرِيق الْجَمَاعَة ؛ لأَنهم أَخْرجُوهُ من حَدِيث يَحْيَى بن أبي كثير عَنهُ ، عَن بديل ، عَن الْحسن بن مُسلم ، عَن صَفِيَّة بنت شيبَة ، عَن أم سَلمَة ، وَإِبْرَاهِيم هَذَا احْتج بِهِ الشَّيْخَانِ ، وَوَثَّقَهُ النَّاس ، وأثنو

98 - صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ . 23578 - حَدِيثُ (جا حم) : الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا لَا تَلْبَسُ الْمُعَصْفَرَ مِنَ الثِّيَابِ ، وَلَا الْمُمَشَّقَةَ ، وَلَا الْحُلِيَّ . . . الْحَدِيثَ . جا فِي النِّكَاحِ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْحَارِثِ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى - هُوَ ابْنُ أَبِي بُكَيْرٍ - عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ ، حَدَّثَنِي بُدَيْلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْهَا ، بِهِ . قَالَ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ : لَمْ أَرَهُمْ يَرَوْنَ بِالصَّبِرِ بَأْسًا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، بِهِ . وَلَهَا حَدِيثٌ فِي تَرْجَمَةِ : حَفْصَةَ .