( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

( مَشَقَ ) ( س ) فِيهِ " أَنَّهُ سُحِرَ فِي مُشْطٍ وَمُشَاقَةٍ " هِيَ الْمُشَاطَةُ ، وَقَدْ تَقَدَّمَتْ . وَهِيَ أَيْضًا مَا يَنْقَطِعُ مِنَ الْإِبْرَيْسَمِ وَالْكَتَّانِ عِنْدَ تَخْلِيصِهِ وَتَسْرِيحِهِ . وَالْمَشْقُ : جَذْبُ الشَّيْءِ لِيَطُولَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " رَأَى عَلَى طَلْحَةَ ثَوْبَيْنِ مَصْبُوغَيْنِ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا هُوَ مِشْقٌ " الْمِشْقُ بِالْكَسْرِ : الْمَغَرَةُ . وَثَوْبٌ مُمَشَّقٌ : مَصْبُوغٌ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ " . * وَحَدِيثُ جَابِرٍ " كَمَا نَلْبَسُ الْمُمَشَّقَ فِي الْإِحْرَامِ " .

[ مشق ] مشق : الْمَشَقَةُ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ : تَفَحُّجٌ فِي الْقَوَائِمِ وَتَشَحُّجٌ وَمَشِقَ الرَّجُلُ يَمْشَقُ مَشَقًا ، فَهُوَ مَشِقٌ : إِذَا اصْطَكَّتْ أَلْيَتَاهُ حَتَّى تَسحَّجَتَا ، وَكَذَلِكَ بَاطِنَا الْفَخْذَيْنِ . وَرَجُلٌ أَمْشَقُ وَالْمَرْأَةُ مَشْقَاءُ بَيِّنَا الْمَشَقِ . اللَّيْثُ : إِذَا كَانَتْ إِحْدَى رُكْبَتَيْهِ تُصِيبُ الْأُخْرَى فَهُوَ الْمَشَقُ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي زَيْدٍ حَكَاهُ عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ . أَبُو زَيْدٍ : مَشِقَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ : إِذَا أَصَابَتْ إِحْدَى رَبَلَتَيْهِ الْأُخْرَى . وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْمَشْقُ فِي ظَاهِرِ السَّاقِ وَبَاطِنِهَا احْتِرَاقٌ يُصِيبُهَا مِنَ الثَّوْبِ إِذَا كَانَ خَشِنًا . وَمَشَقَهَا الثَّوْبُ يَمْشُقُهَا : أَحْرَقَهَا ، وَالِاسْمُ مِنْ جَمِيعِ ذَلِكَ الْمُشْقَةُ ، وَقَوْلُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُطَيْرٍ : تَفْرِي السِّبَاعُ سَلًى عَنْهُ تُمَاشِقُهُ كَأَنَّهُ بُرْدُ عَصْبٍ فِيهِ تَضْرِيجُ فَسَّرَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ : تُمَاشِقُهُ : تُمَزِّقُهُ . وَمَشَقَ الثَّوْبَ : مَزَقَهُ . وَتَمَشَّقَ عَنْ فُلَانٍ ثَوْبُهُ : إِذَا تَمَزَّقَ . وَتَمَشَّقَ اللَّيْلُ : إِذَا وَلَّى . وَتَمَشَّقَ جِلْبَابُ اللَّيْلِ : إِذَا ظَهَرَتْ تَبَاشِيرُ الصُّبْحِ ، قَالَ الرَّاجِزُ وَهُوَ مِنْ نَوَادِرِ أَبِي عَمْرٍو : وَقَدْ أُقِيمُ النَّاجِيَاتِ الشُّنَّقَا لَيْلًا وَسِجْفُ اللَّيْلِ قَدْ تَمَشَّقَا وَالْمَشْقُ : شِدَّةُ الْأَكْلِ يَأْخُذُ النَّحْضَةَ فَيَمْشُقُهَا بِفِيهِ مَشْقًا جَذْبًا . وَمَشَقَ مِنَ الطَّعَامِ يَمْشُقُ مَشْقًا : تَنَاوَلْ مِنْهُ شَيْئًا قَلِيلًا . وَمَشَقَتِ الْإِبِلُ فِي الْكَلَإِ تَمْشُقُ مَشْقًا : أَكَلَتْ أَطَايِبَهُ . وَمَشَّقْتُهَا : إِذَا أَرْعَيْتَهَا إِيَّاهُ . وَتَمَاشَقَ الْقَوْ