حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 2292
2290
باب من أنكر ذلك على فاطمة بنت قيس

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، وَقَالَتْ : إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة91هـ
  3. 03
    هشام بن عروة بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة145هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن أبي الزناد
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة174هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    سليمان بن داود المهري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 58) برقم: (5119) ومسلم في "صحيحه" (4 / 195) برقم: (3707) ، (4 / 195) برقم: (3706) ، (4 / 195) برقم: (3705) ، (4 / 196) برقم: (3708) ، (4 / 196) برقم: (3711) ، (4 / 197) برقم: (3713) ، (4 / 197) برقم: (3714) ، (4 / 198) برقم: (3716) ، (4 / 198) برقم: (3719) ، (4 / 198) برقم: (3717) ، (4 / 198) برقم: (3718) ، (4 / 198) برقم: (3721) ، (4 / 199) برقم: (3722) ، (4 / 200) برقم: (3725) ، (4 / 200) برقم: (3729) ومالك في "الموطأ" (1 / 836) برقم: (1151) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 282) برقم: (790) ، (1 / 283) برقم: (791) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 356) برقم: (4054) ، (10 / 63) برقم: (4255) ، (10 / 64) برقم: (4256) ، (10 / 64) برقم: (4257) ، (10 / 65) برقم: (4258) ، (10 / 66) برقم: (4259) ، (10 / 123) برقم: (4294) ، (10 / 125) برقم: (4295) ، (10 / 127) برقم: (4296) والحاكم في "مستدركه" (4 / 55) برقم: (6973) والنسائي في "المجتبى" (1 / 636) برقم: (3224) ، (1 / 640) برقم: (3239) ، (1 / 641) برقم: (3246) ، (1 / 641) برقم: (3247) ، (1 / 672) برقم: (3406) ، (1 / 672) برقم: (3405) ، (1 / 672) برقم: (3407) ، (1 / 675) برقم: (3420) ، (1 / 702) برقم: (3549) ، (1 / 702) برقم: (3550) ، (1 / 702) برقم: (3553) ، (1 / 702) برقم: (3552) ، (1 / 703) برقم: (3555) ، (1 / 703) برقم: (3556) والنسائي في "الكبرى" (5 / 154) برقم: (5316) ، (5 / 155) برقم: (5318) ، (5 / 164) برقم: (5337) ، (5 / 253) برقم: (5573) ، (5 / 253) برقم: (5572) ، (5 / 254) برقم: (5574) ، (5 / 259) برقم: (5587) ، (5 / 314) برقم: (5714) ، (5 / 316) برقم: (5718) ، (5 / 316) برقم: (5717) ، (5 / 317) برقم: (5720) ، (5 / 317) برقم: (5721) ، (5 / 445) برقم: (6003) ، (8 / 293) برقم: (9219) ، (8 / 294) برقم: (9220) وأبو داود في "سننه" (2 / 253) برقم: (2282) ، (2 / 254) برقم: (2287) ، (2 / 254) برقم: (2286) ، (2 / 255) برقم: (2288) ، (2 / 256) برقم: (2290) والترمذي في "جامعه" (2 / 428) برقم: (1180) ، (2 / 471) برقم: (1229) ، (2 / 471) برقم: (1230) والدارمي في "مسنده" (3 / 1392) برقم: (2216) ، (3 / 1464) برقم: (2314) وابن ماجه في "سننه" (3 / 70) برقم: (1939) ، (3 / 185) برقم: (2098) ، (3 / 193) برقم: (2109) ، (3 / 195) برقم: (2110) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 189) برقم: (1766) ، (6 / 362) برقم: (2532) ، (6 / 362) برقم: (2534) ، (6 / 362) برقم: (2533) ، (6 / 363) برقم: (2535) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 135) برقم: (13887) ، (7 / 136) برقم: (13893) ، (7 / 177) برقم: (14128) ، (7 / 180) برقم: (14150) ، (7 / 181) برقم: (14151) ، (7 / 329) برقم: (15045) ، (7 / 429) برقم: (15567) ، (7 / 431) برقم: (15575) ، (7 / 432) برقم: (15584) ، (7 / 432) برقم: (15582) ، (7 / 432) برقم: (15585) ، (7 / 432) برقم: (15583) ، (7 / 433) برقم: (15591) ، (7 / 471) برقم: (15815) ، (7 / 471) برقم: (15814) ، (7 / 472) برقم: (15816) ، (7 / 472) برقم: (15817) ، (7 / 472) برقم: (15818) ، (7 / 473) برقم: (15821) ، (7 / 473) برقم: (15822) ، (7 / 474) برقم: (15825) ، (7 / 475) برقم: (15833) والدارقطني في "سننه" (5 / 22) برقم: (3923) ، (5 / 40) برقم: (3955) ، (5 / 42) برقم: (3957) ، (5 / 43) برقم: (3960) ، (5 / 45) برقم: (3963) ، (5 / 47) برقم: (3964) ، (5 / 48) برقم: (3966) ، (5 / 52) برقم: (3973) وأحمد في "مسنده" (12 / 6562) برقم: (27689) ، (12 / 6641) برقم: (27909) ، (12 / 6642) برقم: (27912) ، (12 / 6642) برقم: (27911) ، (12 / 6642) برقم: (27913) ، (12 / 6643) برقم: (27915) ، (12 / 6643) برقم: (27916) ، (12 / 6644) برقم: (27918) ، (12 / 6644) برقم: (27919) ، (12 / 6645) برقم: (27921) ، (12 / 6645) برقم: (27922) ، (12 / 6646) برقم: (27923) ، (12 / 6646) برقم: (27925) ، (12 / 6647) برقم: (27926) ، (12 / 6648) برقم: (27928) ، (12 / 6648) برقم: (27929) ، (12 / 6648) برقم: (27931) ، (12 / 6648) برقم: (27932) ، (12 / 6648) برقم: (27930) ، (12 / 6648) برقم: (27927) ، (12 / 6650) برقم: (27933) ، (12 / 6650) برقم: (27937) ، (12 / 6650) برقم: (27936) ، (12 / 6650) برقم: (27935) ، (12 / 6650) برقم: (27934) والطيالسي في "مسنده" (3 / 214) برقم: (1755) والحميدي في "مسنده" (1 / 355) برقم: (371) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 458) برقم: (1584) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 19) برقم: (12089) ، (7 / 20) برقم: (12090) ، (7 / 20) برقم: (12092) ، (7 / 22) برقم: (12093) ، (7 / 23) برقم: (12094) ، (7 / 24) برقم: (12095) ، (7 / 25) برقم: (12104) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 81) برقم: (18986) ، (10 / 82) برقم: (18987) ، (10 / 115) برقم: (19172) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 5) برقم: (3976) ، (3 / 5) برقم: (3977) ، (3 / 5) برقم: (3973) ، (3 / 6) برقم: (3978) ، (3 / 6) برقم: (3979) ، (3 / 64) برقم: (4220) ، (3 / 64) برقم: (4219) ، (3 / 65) برقم: (4224) ، (3 / 65) برقم: (4222) ، (3 / 65) برقم: (4226) ، (3 / 66) برقم: (4231) ، (3 / 66) برقم: (4232) ، (3 / 66) برقم: (4230) ، (3 / 66) برقم: (4233) ، (3 / 66) برقم: (4229) ، (3 / 67) برقم: (4236) ، (3 / 67) برقم: (4235) ، (3 / 68) برقم: (4238) ، (3 / 68) برقم: (4240) ، (3 / 69) برقم: (4245) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 55) برقم: (3014) والطبراني في "الكبير" (24 / 365) برقم: (22572) ، (24 / 365) برقم: (22573) ، (24 / 366) برقم: (22576) ، (24 / 366) برقم: (22575) ، (24 / 367) برقم: (22579) ، (24 / 367) برقم: (22577) ، (24 / 367) برقم: (22578) ، (24 / 368) برقم: (22581) ، (24 / 368) برقم: (22580) ، (24 / 369) برقم: (22584) ، (24 / 369) برقم: (22583) ، (24 / 370) برقم: (22585) ، (24 / 370) برقم: (22586) ، (24 / 371) برقم: (22587) ، (24 / 372) برقم: (22590) ، (24 / 373) برقم: (22591) ، (24 / 374) برقم: (22593) ، (24 / 375) برقم: (22594) ، (24 / 376) برقم: (22596) ، (24 / 376) برقم: (22595) ، (24 / 377) برقم: (22598) ، (24 / 377) برقم: (22597) ، (24 / 378) برقم: (22601) ، (24 / 378) برقم: (22600) ، (24 / 378) برقم: (22599) ، (24 / 379) برقم: (22603) ، (24 / 379) برقم: (22602) ، (24 / 379) برقم: (22604) ، (24 / 380) برقم: (22605) ، (24 / 380) برقم: (22609) ، (24 / 380) برقم: (22606) ، (24 / 380) برقم: (22608) ، (24 / 380) برقم: (22607) ، (24 / 381) برقم: (22610) ، (24 / 381) برقم: (22612) ، (24 / 381) برقم: (22611) ، (24 / 382) برقم: (22613) ، (24 / 382) برقم: (22614) ، (24 / 383) برقم: (22615) ، (24 / 383) برقم: (22616) ، (24 / 384) برقم: (22617) ، (24 / 384) برقم: (22619) ، (24 / 384) برقم: (22618) ، (24 / 385) برقم: (22621) ، (24 / 385) برقم: (22620) والطبراني في "الأوسط" (1 / 83) برقم: (241) ، (2 / 32) برقم: (1144) ، (2 / 167) برقم: (1603) ، (7 / 144) برقم: (7115) ، (8 / 24) برقم: (7853) والطبراني في "الصغير" (1 / 234) برقم: (382)

الشواهد119 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية2292
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَحْشٍ(المادة: وحش)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَحِشَ ) ( هـ ) فِيهِ : كَانَ بَيْنَ الْأَوْسِ وَالْخَزْرَجِ قِتَالٌ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُمْ نَادَى يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ . الْآيَاتِ ، فَوَحَّشُوا بِأَسْلِحَتِهِمْ ، وَاعْتَنَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، أَيْ رَمَوْهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّهُ لَقِيَ الْخَوَارِجَ فَوَحَّشُوا بِرِمَاحِهِمْ وَاسْتَلُّوا السُّيُوفَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمٌ مِنْ ذَهَبٍ ، فَوَحَّشَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ أَصْحَابِهِ ، فَوَحَّشَ النَّاسُ بِخَوَاتِيمِهِمْ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : أَنَّهُ أَتَاهُ سَائِلٌ فَأَعْطَاهُ تَمْرَةً فَوَحَّشَ بِهَا . ( هـ ) وَفِيهِ " لَقَدْ بِتْنَا وَحْشَيْنِ مَا لَنَا طَعَامٌ " يُقَالُ : رَجُلٌ وَحْشٌ ، بِالسُّكُونِ ، مِنْ قَوْمٍ أَوْحَاشٍ ، إِذَا كَانَ جَائِعًا لَا طَعَامَ لَهُ ، وَقَدْ أَوْحَشَ ، إِذَا جَاعَ ، وَتَوَحَّشَ لِلدَّوَاءِ ، إِذَا احْتَمَى لَهُ . وَجَاءَ فِي رِوَايَةِ التِّرْمِذِيِّ " لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى " كَأَنَّهُ أَرَادَ جَمَاعَةً وَحْشَى . ( هـ ) وَفِيهِ : لَا تَحْقِرَنَّ شَيْئًا مِنَ الْمَعْرُوفِ ; وَلَوْ أَنْ تُؤْنِسَ الْوَحْشَانَ الْوَحْشَانُ : الْمُغْتَمُّ وَقَوْمٌ وَحَاشَى ، وَهُوَ فَعْل

لسان العرب

[ وحش ] وحش : الْوَحْشُ : كُلُّ شَيْءٍ مِنْ دَوَابِّ الْبَرِّ مِمَّا لَا يَسْتَأْنِسُ مُؤَنَّثٌ ، وَهُوَ وَحْشِيٌّ ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ ; حِمَارٌ وَحْشِيٌّ وَثَوْرٌ وَحْشِيٌّ - كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلَى الْوَحْشِ . وَيُقَالُ : حِمَارُ وَحْشٍ - بِالْإِضَافَةِ - وَحِمَارٌ وَحْشِيٌّ . ابْنُ شُمَيْلٍ : يُقَالُ لِلْوَاحِدِ مِنَ الْوَحْشِ هَذَا وَحْشٌ ضَخْمٌ ، وَهَذِهِ شَاةٌ وَحْشٌ ، وَالْجَمَاعَةُ هِيَ الْوَحْشُ وَالْوُحُوشُ وَالْوَحِيشُ ، قَالَ أَبُو النَّجْمِ : أَمْسَى يَبَابًا وَالنَّعَامُ نَعَمُهْ قَفْرًا وَآجَالُ الْوَحِيشِ غَنَمُهْ وَهَذَا مِثْلُ ضَائِنٍ وَضَئِينٍ . وَكُلُّ شَيْءٍ يَسْتَوْحِشُ عَنِ النَّاسِ فَهُوَ وَحْشِيٌّ ، وَكُلُّ شَيْءٍ لَا يَسْتَأْنِسُ بِالنَّاسِ وَحْشِيٌّ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ اسْتَأْنَسَ كُلُّ وَحْشِيٍّ وَاسْتَوْحَشَ كُلُّ إِنْسِيٍّ . وَالْوَحْشَةُ : الْفَرَقُ مِنَ الْخَلْوَةِ . يُقَالُ : أَخَذَتْهُ وَحْشَةٌ . وَأَرْضٌ مَوْحُوشَةٌ : كَثِيرَةُ الْوَحْشِ . وَاسْتَوْحَشَ مِنْهُ : لَمْ يَأْنَسْ بِهِ فَكَانَ كَالْوَحْشِيِّ ، وَقَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ الْهُذَلِيِّ : وَلَقَدْ عَدَوْتُ وَصَاحِبِي وَحْشِيَّةٌ تَحْتَ الرِّدَاءِ بَصِيرَةٌ بِالْمُشْرِفِ قِيلَ : عَنَى بِوَحْشِيَّةٍ رِيحًا تَدَخُلُ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، وَقَوْلُهُ " بَصِيرَةٌ بِالْمُشْرِفِ " يَعْنِي الرِّيحَ ؛ أَيْ مَنْ أَشْرَفَ لَهَا أَصَابَتْهُ ، وَالرِّدَاءُ السَّيْفُ . وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ : فَنَفَخَ فِي إِحْلِيلِ عُمَارَةَ فَاسْتَوْحَشَ ؛ أَيْ سُحِرَ حَتَّى جُنَّ فَصَارَ يَعْدُو مَعَ الْوَحْشِ فِي الْبَرِّيَّةِ حَتَّى مَاتَ ، وَفِي رِوَايَةٍ : ف

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    2292 2290 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ ، يَعْنِي : حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ ، وَقَالَتْ : إِنَّ فَاطِمَةَ كَانَتْ فِي مَكَانٍ وَحْشٍ فَخِيفَ عَلَى نَاحِيَتِهَا فَلِذَلِكَ رَخَّصَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ <متن_مخفي ربط="3022913" نص="لَقَدْ عَابَتْ ذَلِكَ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَشَدَّ الْعَيْبِ يَعْنِي حَدِيثَ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ أَبَا حَفْصِ بْنَ الْمُغِيرَةِ طَلَّقَهَا آخِرَ ثَلَاثِ تَطْلِيقَاتٍ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا جَاءَتْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث