حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَبُو أَحْمَدَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَسْلَمَتْ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ ، وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ زَوْجِهَا الْآخَرِ ، وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ ( فَجَاءَ زَوْجُهَا ) : أَيْ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ ( وَعَلِمَتْ بِإِسْلَامِي ) : أَيْ وَمَعَ هَذَا تَزَوَّجَتْ ( مِنْ زَوْجِهَا الْآخِرِ ) : بِكَسْرِ الْخَاءِ . وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا أَسْلَمَ الزَّوْجُ وَعَلِمَتِ امْرَأَتُهُ بِإِسْلَامِهِ فَهِيَ فِي عَقْدِ نِكَاحِهِ ، وَإِنْ تَزَوَّجَتْ فَهُوَ تَزَوُّجٌ بَاطِلٌ تُنْتَزَعُ مِنَ الزَّوْجِ الْآخِرِ . قَالَ الْقَارِي نَاقِلًا عَنِ الْمُظْهِرِ : إِذَا أَسْلَمَا قَبْلَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ثَبَتَ النِّكَاحُ بَيْنَهُمَا سَوَاءً كَانَا عَلَى دِينٍ وَاحِ

8413 - حَدِيثُ (جا حب كم حم) : أَسْلَمَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَتْ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا الْأَوَّلُ .. الْحَدِيثَ ، وَفِيهِ : فَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الْأَوَّلِ . جا فِي الطَّلَاقِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ - فَرَّقَهُمَا - كِلَاهُمَا عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، بِهِ . كم فِي الطَّلَاقِ : أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، بِهِ . وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .

8427 - حَدِيثُ (حم) : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ مُسْلِمًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَتِ امْرَأَتُهُ مُسْلِمَةً بَعْدَهُ ، فَقَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّهَا كَانَتْ أَسْلَمَتْ مَعِي ، فَرَدَّهَا عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا وَكِيعٌ ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنِ الزُّبَيْرِ ، وَأَسْوَدَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، بِهِ .

6107 - [ د ت ق ] حديث : أن رجلا جاء مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاءت امرأته مسلمة بعده فقال: يا رسول الله! إنها قد كانت أسلمت معي، فردها عليه. (د) في الطلاق (23: 1) عن عثمان، عن وكيع، عن إسرائيل، عنه به. و (23: 2) عن نصر بن علي، عن أبي أحمد، عن إسرائيل - بمعناه: أسلمت امرأة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فتزوجت، فجاء زوجها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني قد كنت أسلمت وعلمت بإسلامي، فانتزعها من زوجها الآخر وردها إلى زوجها الأول. ت في النكاح (42: 3) عن يوسف بن عيسى، عن وكيع به، وقال: حسن (كذا قال - وفي النسخة المطبوعة: وقال: صحيح، وسمعت عبد بن حميد يقول، سمعت يزيد بن هارون يذكر عن محمد بن إسحاق هذا الحديث. وحديث الحجاج (ح 8672) ، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاصي بمهر جديد ونكاح جديد، قال يزيد بن هارون: حديث ابن عباس أجود إسنادا والعمل على حديث عمرو بن شعيب1) ق في ه (النكاح 60: 1) عن أحمد بن عبدة الضبي، عن حفص بن جميع عنه - نحوه: أن امرأة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلمت، فزوجها رجلا، فجاء زوجها الأول ...... فذكره - نحو حديث أبي أح