حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً ، قَالَ : آللهِ قَالَ : آللهِ ، قَالَ هُوَ عَلَى ج٢ / ص٢٣٢مَا أَرَدْتَ .
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 97) برقم: (4279) والحاكم في "مستدركه" (2 / 199) برقم: (2823) ، (2 / 199) برقم: (2824) وأبو داود في "سننه" (2 / 231) برقم: (2205) ، (2 / 231) برقم: (2203) والترمذي في "جامعه" (2 / 466) برقم: (1225) والدارمي في "مسنده" (3 / 1459) برقم: (2311) وابن ماجه في "سننه" (3 / 204) برقم: (2125) وسعيد بن منصور في "سننه" (6 / 431) برقم: (2849) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 342) برقم: (15109) ، (7 / 342) برقم: (15107) ، (7 / 342) برقم: (15105) ، (7 / 342) برقم: (15108) ، (10 / 43) برقم: (19965) ، (10 / 181) برقم: (20784) والدارقطني في "سننه" (5 / 59) برقم: (3981) ، (5 / 60) برقم: (3982) ، (5 / 61) برقم: (3984) ، (5 / 62) برقم: (3985) ، (5 / 63) برقم: (3986) وأحمد في "مسنده" (11 / 5746) برقم: (24414) والطيالسي في "مسنده" (2 / 510) برقم: (1286) وأبو يعلى في "مسنده" (3 / 107) برقم: (1537) ، (3 / 108) برقم: (1538) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 362) برقم: (11264) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (9 / 591) برقم: (18434) والطبراني في "الكبير" (5 / 70) برقم: (4614) ، (5 / 70) برقم: (4615)
أَنَّ رُكَانَةَ [وفي رواية : كَانَ جَدِّي رُكَانَةُ(١)] بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْمُزَنِيَّةَ الْبَتَّةَ [وفي رواية : أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ(٢)] ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣)] وَسَلَّمَ - فَقَالَ : [وفي رواية : كَانَتْ عِنْدِي امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا سُهَيَّةُ ، فَطَلَّقْتُهَا أَلْبَتَّةَ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقُلْتُ :(٤)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ(٥)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِذَلِكَ ، فَقَالَ :(٦)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ :(٧)] يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي طَلَّقْتُ امْرَأَتِي سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ [وفي رواية : إِنِّي طَلَّقْتُ سُهَيَّةَ أَلْبَتَّةَ(٨)] وَاللَّهِ [وفي رواية : وَوَاللَّهِ(٩)] مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : مَا أَرَدْتَ بِهَا ؟ قَالَ : وَاحِدَةً !(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ بِذَلِكَ ؟ قَالَ : أَرَدْتُ بِهِ وَاحِدَةً(١١)] [وفي رواية : فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ثُمَّ قَالَ : مَا نَوَيْتُ بِذَلِكَ إِلَّا وَاحِدَةً(١٢)] [وفي رواية : فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ لَهُ : مَا نَوَيْتَ ؟ ، قَالَ : وَاحِدَةً !(١٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرُكَانَةَ : وَاللَّهِ [وفي رواية : قَالَ : آللَّهِ(١٤)] مَا أَرَدْتَ [بِهَا(١٥)] إِلَّا وَاحِدَةً ، فَقَالَ رُكَانَةُ : وَاللَّهِ [وفي رواية : قُلْتُ : آللَّهِ(١٦)] مَا أَرَدْتُ [بِهَا(١٧)] إِلَّا وَاحِدَةً [قَالَ : آللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلَّا وَاحِدَةً ؟ ، قُلْتُ : آللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلَّا وَاحِدَةً !(١٨)] [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرْتُ ذَلِكَ ، فَاسْتَحْلَفَنِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ مَا أَرَدْتَ ؟ فَحَلَفْتُ أَنِّي أَرَدْتُ وَاحِدَةً(١٩)] فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٠)] وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَرَدَّهَا عَلَيَّ عَلَى وَاحِدَةٍ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هِيَ وَاحِدَةٌ(٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَهِيَ وَاحِدَةٌ(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَهُوَ مَا أَرَدْتَ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : هُوَ مَا نَوَيْتَ(٢٥)] [وفي رواية : فَرَدَّهَا عَلَى ثِنْتَيْنِ(٢٦)] فَطَلَّقَهَا [وفي رواية : وَطَلَّقَهَا(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ طَلَّقَهَا(٢٨)] الثَّانِيَةَ فِي زَمَنِ [وفي رواية : فِي زَمَانِ(٢٩)] [وفي رواية : فِي عَهْدِ(٣٠)] عُمَرَ [بْنِ الْخَطَّابِ(٣١)] رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَنِ [وفي رواية : ثُمَّ الثَّالِثَةَ فِي عَهْدِ(٣٢)] [وفي رواية : فِي زَمَانِ(٣٣)] عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ الْبَاءِ مَعَ التَّاءِ ( بَتَّ ) ( س ) فِي حَدِيثِ دَارِ النَّدْوَةِ وَتَشَاوُرِهِمْ فِي أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَرَضَهُمْ إِبْلِيسُ فِي صُورَةِ شَيْخٍ جَلِيلٍ عَلَيْهِ بَتٌّ أَيْ كِسَاءٌ غَلِيظٌ مُرَبَّعٌ . وَقِيلَ طَيْلَسَانٌ مِنْ خَزٍّ ، وَيُجْمَعُ عَلَى بُتُوتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ أَنَّ طَائِفَةً جَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَ لِقَنْبَرٍ : بَتِّتْهُمْ أَيْ أَعْطِهِمُ الْبُتُوتَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ أَيْنَ الَّذِينَ طَرَحُوا الْخُزُوزَ وَالْحِبَرَاتِ ، وَلَبِسُوا الْبُتُوتَ وَالنَّمِرَاتِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَجِدُ قَلْبِي بَيْنَ بُتُوتٍ وَعَبَاءٍ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ كِتَابِهِ لِحَارِثَةَ بْنِ قَطَنٍ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ عُشْرُ الْبَتَاتِ هُوَ الْمَتَاعُ الَّذِي لَيْسَ عَلَيْهِ زَكَاةٌ مِمَّا لَا يَكُونُ لِلتِّجَارَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ : فَإِنَّ الْمُنْبَتَّ لَا أَرْضًا قَطَعَ وَلَا ظَهْرًا أَبْقَى يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا انْقَطَعَ بِهِ فِي سَفَرِهِ وَعَطِبَتْ رَاحِلَتُهُ : قَدِ انْبَتَّ ، مِنَ الْبَتِّ : الْقَطْعُ ، هُوَ مُطَاوِعُ بَتَّ يُقَالُ بَتَّهُ وَأَبَتَّهُ . يُرِيدُ أَنَّهُ بَقِيَ فِي طَرِيقِهِ عَاجِزًا عَنْ مَقْصِدِهِ لَمْ يَقْضِ وَطَرَهُ : وَقَدْ أَعْطَبَ ظَهْرُهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يَبِتَّ الصِّيَامَ فِي إِحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ ، أَيْ لَمْ يَنْوِهِ وَيَجْزِمْهُ فَيَقْطَعْهُ مِنَ الْوَقْتِ الَّذِي لَا صَوْمَ فِيهِ وَهُوَ اللَّيْلُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَبِتُّوا نِكَاحَ هَذِهِ النِّسَاءِ أَيِ اقْطَعُوا الْأَمْرَ فِيهِ وَأَحْكِمُوهُ بِشَرَائِطِهِ . وَهُوَ تَعْرِيضٌ بِالنَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، لِأَنَّهُ نِكَاحٌ غَيْرُ مَبْتُوتٍ ، مُقَدَّرٌ بِمُدَّةٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا بَتَّةً أَيْ قَاطِعَةً ، وَصَدَقَةٌ بَتَّةٌ أَيْ مُنْقَطِعَةٌ عَنِ الْإِمْلَاكِ . يُقَالُ بَتَّةً وَالْبَتَّةَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ جُوَيْرِيَةَ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ أَحْسَبُهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ أَوْ الْبَتَّةَ كَأَنَّهُ شَكَّ فِي اسْمِهَا فَقَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ ، ثُمَّ اسْتَدْرَكَ فَقَالَ : أَوْ أَبُتُّ وَأَقْطَعُ أَنَّهُ قَالَ جُوَيْرِيَةُ ، لَا أَحْسَبُ وَأَظُنُّ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَا تَبِيتُ الْمَبْتُوتَةُ إِلَّا فِي بَيْتِهَا هِيَ الْمُطَلَّقَةُ طَلَاقًا بَائِنًا .
2208 2205 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ ، نَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَرَدْتَ ؟ قَالَ : وَاحِدَةً ، قَالَ : آللهِ قَالَ : آللهِ ، قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ </ق