كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ

رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ [وفي رواية : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] يَقْبِضُ [وفي رواية : قَبَضَ(٣)] عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَيَقْطَعُ [وفي رواية : وَيَقْطَعُ(٤)] [وفي رواية : فَقَطَعَ(٥)] مَا زَادَتْ [وفي رواية : مَا زَادَ(٦)] عَلَى الْكَفِّ ، وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٨)] إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ [تَعَالَى(٩)]

1. (١)السنن الكبرى٣٣١٦·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٥٤١·
3. (٣)المعجم الكبير١٤١٣٤·السنن الكبرى٣٣١٦١٠٠٨١·
4. (٤)سنن الدارقطني٢٢٨٠·
5. (٥)المعجم الكبير١٤١٣٤·السنن الكبرى٣٣١٦١٠٠٨١·
6. (٦)المعجم الكبير١٤١٣٤·سنن الدارقطني٢٢٨٠·السنن الكبرى٣٣١٦١٠٠٨١·المستدرك على الصحيحين١٥٤١·
7. (٧)المستدرك على الصحيحين١٥٤١·
8. (٨)سنن الدارقطني٢٢٨٠·
9. (٩)سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٠·

• سنن أبي داود · #2355الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ . في طبعة دار الكتاب العربي ( المفقع ) بتقديم الفاء ، وقال ابن حجر في التقريب : "المفقع بفاء ثم قاف ثقيلة" ثم ذكره في الألقاب ( المقفع ) بتقديم القاف . إلا أن الشارح قال : ( المقفع ) هكذا في النسخ بتقديم القاف على الفاء . قال في التقريب مروان بن سالم المقفع بقاف ثم فاء ثقيلة مصري مقبول وفي الخلاصة المقفع بفتح القاف وبالفاء . أ.هـ وهو الموافق لما في طبعات المكتبة العصرية - تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد ، وطبعة دار القبلة، تحقيق: محمد عوامة ، وطبعة دار الرسالة . والله أعلم ".

• المعجم الكبير · #14134

  كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ .

• سنن البيهقي الكبرى · #8230الإسناد · ٨ رواة

  ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . لَفْظُ حَدِيثِهِمَا سَوَاءٌ .

• سنن الدارقطني · #2280الإسناد · ٧ رواة

  " بَابُ الْقَوْلِ عِنْدَ الْإِفْطَارِ " 2280 2279 - حَدَّثَنَا الْقَاضِي الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ الْمُقَفَّعُ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ ، وَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ . قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ إِذَا أَفْطَرَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ . تَفَرَّدَ بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ .

• مسند البزار · #5401الإسناد · ٦ رواة

  ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : (على بن الحسن بن شقيق) . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( المقفع )

• السنن الكبرى · #3316الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ ، قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ .

• السنن الكبرى · #10081الإسناد · ٦ رواة

  ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ .

• المستدرك على الصحيحين · #1541الإسناد · ٧ رواة

  أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ بِمَرْوَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هِلَالٍ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ سَالِمٍ الْمُقَفَّعُ قَالَ : رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ ، وَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : " ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، فَقَدِ احْتَجَّا بِالْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ وَمَرْوَانَ بْنِ الْمُقَفَّعِ " . في طبعة دار المعرفة : (المقنع) والمثبت من النسخة الأزهرية. في طبعة دار المعرفة : (المقنع) والمثبت من النسخة الأزهرية.