حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ [١]، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْمُفَقَّعِ [٢]، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 422) برقم: (1541) والنسائي في "الكبرى" (3 / 374) برقم: (3316) ، (9 / 119) برقم: (10081) وأبو داود في "سننه" (2 / 278) برقم: (2355) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 239) برقم: (8230) والدارقطني في "سننه" (3 / 156) برقم: (2280) والبزار في "مسنده" (12 / 24) برقم: (5401) والطبراني في "الكبير" (13 / 308) برقم: (14134)
رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ [وفي رواية : عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ(١)] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا(٢)] يَقْبِضُ [وفي رواية : قَبَضَ(٣)] عَلَى لِحْيَتِهِ ، فَيَقْطَعُ [وفي رواية : وَيَقْطَعُ(٤)] [وفي رواية : فَقَطَعَ(٥)] مَا زَادَتْ [وفي رواية : مَا زَادَ(٦)] عَلَى الْكَفِّ ، وَقَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ(٨)] إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ ، وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ ، وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ [تَعَالَى(٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5401 5395 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْمُفَقَّعِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ : ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : (على بن الحسن بن شقيق) . كذا في طبعة مكتبة العلوم والحكم ، والصواب : ( المقفع )