اخْرُجْ أَوِ ارْجِعْ ، ثُمَّ قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ

أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ فِي الْفَتْحِ [وفي رواية : زَمَنَ الْفَتْحِ(١)] [أَوْ عَامَ الْفَتْحِ(٢)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَبَنٍ [وفي رواية : بِلِبَإٍ(٣)] [وفي رواية : بِلَبَنٍ وَلِبَأٍ(٤)] [وفي رواية : بِلِبَاءٍ(٥)] وَجِدَايَةٍ وَضَغَابِيسَ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى [وفي رواية : عَلَى(٦)] الْوَادِي [وفي رواية : مَكَّةَ(٧)] ، قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ [وفي رواية : فَلَمْ(٨)] أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ ، فَقَالَ [لِي(٩)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ارْجِعْ [وفي رواية : اخْرُجْ أَوِ ارْجِعْ ،(١٠)] فَقُلِ [وفي رواية : ثُمَّ قُلِ(١١)] : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ [وفي رواية : ارْجِعْ فَسَلِّمْ(١٢)] ، أَأَدْخُلُ [وفي رواية : آدْخُلُ(١٣)] ؟ ، قَالَ : وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ [وفي رواية : بَعْدَ مَا أَسْلَمَ(١٤)] صَفْوَانُ [بْنُ أُمَيَّةَ(١٥)]

1. (١)شرح مشكل الآثار١٨١٩·
2. (٢)شرح مشكل الآثار١٨١٩·
3. (٣)مسند أحمد١٥٥٩١·
4. (٤)جامع الترمذي٢٩٤٣·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٤·
6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٤·
7. (٧)سنن أبي داود٥١٦٠·
8. (٨)المعجم الكبير١٧٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٣·شرح مشكل الآثار١٨١٩·
9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٣·
10. (١٠)شرح مشكل الآثار١٨١٩·
11. (١١)شرح مشكل الآثار١٨١٩·
12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٣·
13. (١٣)مسند أحمد١٥٥٩١·
14. (١٤)جامع الترمذي٢٩٤٣·مسند أحمد١٥٥٩١·
15. (١٥)سنن أبي داود٥١٦٠·جامع الترمذي٢٩٤٣·مسند أحمد١٥٥٩١·المعجم الكبير١٧٥٠١·سنن البيهقي الكبرى١٧٧٤٣١٧٧٤٤·السنن الكبرى٦٧١٩١٠٠٩٧·شرح مشكل الآثار١٨١٩·

• سنن أبي داود · #5160الإسناد · ٧ رواة

  ارْجِعْ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي ابْنُ صَفْوَانَ بِهَذَا أَجْمَعَ عَنْ كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَلِ وَلَمْ يَقُلْ : سَمِعْتُهُ مِنْهُ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : قَالَ يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ : أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ . وَلَمْ يَقُلْ : سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ بْنِ الْحَنْبَلِ . وَقَالَ يَحْيَى : أَيْضًا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ الْحَنْبَلِ أَخْبَرَهُ .

• جامع الترمذي · #2943الإسناد · ٧ رواة

  ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ، وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ . قَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَلَمْ يَقُلْ : سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ أَيْضًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ مِثْلَ هَذَا. وَضَغَابِيسُ : هُوَ حَشِيشٌ يُؤْكَلُ .

• مسند أحمد · #15591الإسناد · ٦ رواة

  ارْجِعْ ، فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، آدْخُلُ ؟ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ . قَالَ عَمْرٌو : أَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَلَمْ يَقُلْ : سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ . قَالَ الضَّحَّاكُ ، وَابْنُ الْحَارِثِ : وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ : بِلَبَنٍ وَجَدَايَةٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• المعجم الكبير · #17501الإسناد · ٨ رواة

  اخْرُجْ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : الضَّغَابِيسُ بَقْلَةٌ تَكُونُ فِي الْبَادِيَةِ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( بغلة ) والمثبت من الأصل الخطي ، وكذا أخرجه المزي في تهذيب الكمال من طريق المصنف

• سنن البيهقي الكبرى · #17743الإسناد · ٩ رواة

  ارْجِعْ فَسَلِّمْ .

• سنن البيهقي الكبرى · #17744الإسناد · ٩ رواة

  ارْجِعْ فَقُلِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ . . بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ ، وَقَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ ، وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ .

• السنن الكبرى · #6719الإسناد · ٧ رواة

  ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ وَذَلِكَ بَعْدَمَا أَسْلَمَ صَفْوَانُ . قَالَ عَمْرٌو : وَأَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ أَيْضًا ، وَلَمْ يَقُلْ أُمَيَّةُ : سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ .

• السنن الكبرى · #10097الإسناد · ٧ رواة

  ارْجِعْ فَقُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، أَأَدْخُلُ ؟ ، قَالَ : وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَسْلَمَ صَفْوَانُ . قَالَ عَمْرٌو : فَأَخْبَرَنِي هَذَا الْخَبَرَ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ أَيْضًا ، وَلَمْ يَقُلْ أُمَيَّةُ : سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ .

• شرح مشكل الآثار · #1819الإسناد · ٧ رواة

  اخْرُجْ أَوِ ارْجِعْ ، ثُمَّ قُلِ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ ؟ } قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَمَعْنَى هَذَا عِنْدَنَا - وَاللهُ أَعْلَمُ - هُوَ أَنَّ دُخُولَ كَلَدَةَ لَمَّا كَانَ بِلَا سَلَامٍ وَلَا اسْتِئْذَانٍ دُخُولًا مَكْرُوهًا فَكَانَ جُلُوسُهُ عَلَى ذَلِكَ مَكْرُوهًا إِذْ كَانَ سَبَبُهُ دُخُولًا مَكْرُوهًا ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ أَسْبَابَ الدُّخُولِ الْمَكْرُوهِ ، وَأَنْ يَرْجِعَ فَيُسَلِّمَ وَيَسْتَأْذِنَ حَتَّى يَكُونَ دُخُولُهُ مَحْمُودًا وَيَكُونَ جُلُوسُهُ جُلُوسًا مَحْمُودًا ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .