طَرفُ الحديث

يَا عَبْدَ اللهِ أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " الْوَلَايَةُ فِي اللهِ

١٤ حديثًا٨ كتب

قارن بين

المتن المُجمَّع٧١ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٤٨٠) برقم ٣٨١١

وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ(١)] [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٢)] : يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، فَقُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] ، ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : قَالَهَا ثَلَاثًا(٤)] ، قَالَ : هَلْ تَدْرِي [وفي رواية : هَلْ تَدْرُونَ(٥)] [وفي رواية : أَتَدْرِي(٦)] أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ [وفي رواية : أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ(٧)] أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : أَوْثَقُ الْإِيمَانِ الْوَلَايَةُ فِي اللَّهِ بِالْحُبِّ [وفي رواية : الْحُبُّ(٨)] فِيهِ وَالْبُغْضِ فِيهِ [وفي رواية : وَالْحُبُّ فِي اللَّهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللَّهِ(٩)] [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٠)] ، يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] ، ثَلَاثَ مِرَارٍ [وفي رواية : ثَلَاثًا(١٢)] ، قَالَ : هَلْ تَدْرِي [وفي رواية : أَتَدْرِي(١٣)] أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ [وفي رواية : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟(١٤)] قُلْتُ : اللَّهُ [وفي رواية : اللَّهُمَّ(١٥)] وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا [وفي رواية : عِلْمًا(١٦)] ، إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ [وفي رواية : إِذَا عَرَفُوا دِينَهُمْ أَحْسَنُهُمْ عَمَلًا(١٧)] ، [ثُمَّ قَالَ(١٨)] يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ [يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، قَالَ : هَلْ تَدْرِي [وفي رواية : أَتَدْرِي(٢٠)] أَيُّ النَّاسِ [وفي رواية : أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ(٢١)] أَعْلَمُ ؟ [حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا(٢٢)] قُلْتُ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : فَإِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ [وفي رواية : أَعْلَمُهُمْ(٢٣)] أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ ، إِذَا اخْتَلَفَتِ [وفي رواية : إِذَا اخْتَلَفَ(٢٤)] النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ [وفي رواية : فِي الْعِلْمِ(٢٥)] ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ [وفي رواية : قَالَ : إِذَا اخْتَلَفُوا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ ، وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِهِ تَقْصِيرٌ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ زَحْفًا(٢٦)] ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا(٢٧)] [وفي رواية : وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي(٢٨)] [وفي رواية : مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ(٢٩)] عَلَى ثِنْتَيْنِ [وفي رواية : عَلَى اثْنَتَيْنِ(٣٠)] وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ [وفي رواية : لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلَّا ثَلَاثُ فِرَقٍ(٣١)] ، وَهَلَكَ سَائِرُهَا [وفي رواية : سَائِرُهُنَّ(٣٢)] [وفي رواية : وَهَلَكَ سَائِرُهُمْ(٣٣)] ، فِرْقَةٌ وَازَتِ [وفي رواية : آزَتِ(٣٤)] [وفي رواية : أَزَتِ(٣٥)] الْمُلُوكَ وَقَاتَلَتْهُمْ [وفي رواية : وَقَاتَلُوهُمْ(٣٦)] عَلَى دِينِ اللَّهِ [وفي رواية : عَلَى دِينِهِمْ(٣٧)] وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، حَتَّى قُتِلُوا [وفي رواية : فِرْقَةٌ أَقَامَتْ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ ، فَدَعَتْ إِلَى دِينِ عِيسَى ، فَأُخِذَتْ فَقُتِلَتْ بِالْمَنَاشِيرِ(٣٨)] [وفي رواية : وَأَخَذُوهُمْ(٣٩)] [وفي رواية : فَأَخَذُوهُمْ(٤٠)] [فَقَتَلُوهُمْ وَقَطَّعُوهُمْ(٤١)] [وَنَشَرُوهُمْ(٤٢)] [وفي رواية : نُشِرُوا(٤٣)] [بِالْمَنَاشِيرِ(٤٤)] [وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ ، فَصَبَرَتْ حَتَّى لَحِقَتْ بِاللَّهِ(٤٥)] ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ [وفي رواية : مُوَازَاةِ(٤٦)] [وفي رواية : بِمُوَازَةِ(٤٧)] الْمُلُوكِ ، فَأَقَامُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ [وفي رواية : وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ(٤٨)] ، فَدَعَوْهُمْ [وفي رواية : يَدْعُونَهُمْ(٤٩)] [وفي رواية : يَدْعُوهُمْ(٥٠)] إِلَى دِينِ اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٥١)] وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٥٢)] ، فَقَتَلَتْهُمُ الْمُلُوكُ ، وَنَشَرَتْهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ تَكُنْ لَهُمْ قُوَّةٌ ، وَلَمْ تُطِقِ الْقِيَامَ بِالْقِسْطَ ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ ، فَتَعَبَّدَتْ وَتَرَهَّبَتْ(٥٣)] [وفي رواية : فَسَاحُوا فِي الْأَرْضِ(٥٤)] [وفي رواية : فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ(٥٥)] [وَتَرَهَّبُوا(٥٦)] [قَالَ(٥٧)] [وَهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللَّهُ(٥٨)] [عَزَّ وَجَلَّ(٥٩)] [فَقَالَ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ إِلَى : وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ(٦٠)] ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِالْمُقَامِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ ، فَدَعَوْهُمْ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى دِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَسَاحُوا فِي الْجِبَالِ وَتَرَهَّبُوا فِيهَا ، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللَّهُ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا إِلَى قَوْلِهِ : فَاسِقُونَ [قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ(٦١)] فَالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَصَدَّقُونِي ، وَالْفَاسِقُونَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِي وَجَحَدُوا بِي [وفي رواية : وَفِرْقَةٌ مِنْهُمْ آمَنَتْ ، فَهُمُ الَّذِينَ آمَنُوا وَصَدَّقُونِي(٦٢)] [وفي رواية : مَنْ(٦٣)] [وفي رواية : فَمَنْ(٦٤)] [آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي(٦٥)] [وفي رواية : وَقَدْ صَدَّقَنِي(٦٦)] [وَاتَّبَعَنِي(٦٧)] [وَهُمُ الَّذِينَ رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا(٦٨)] [وفي رواية : فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا(٦٩)] [وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِي وَلَمْ يُصَدِّقُونِي ، وَلَمْ يَرْعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَهُمُ الَّذِينَ فَسَّقَهُمُ اللَّهُ(٧٠)] [وفي رواية : وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ(٧١)]

خريطة الاختلافات

(١)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٢)المعجم الصغير٦٢٥·
(٣)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣١·مسند الطيالسي٣٧٦·
(٤)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٥)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٦)المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·مسند الطيالسي٣٧٦·
(٧)سنن البيهقي الكبرى٢١١٣١·مسند الطيالسي٣٧٦·
(٨)المعجم الكبير١٠٥٦٠·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣١·
(٩)المعجم الكبير١٠٣٨٦·المعجم الصغير٦٢٥·مسند الطيالسي٣٧٦·
(١٠)
(١١)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣١·مسند الطيالسي٣٧٦·
(١٢)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(١٣)المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·مسند الطيالسي٣٧٦·
(١٤)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(١٥)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(١٦)
(١٧)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(١٨)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(١٩)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٢٠)المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·مسند الطيالسي٣٧٦·
(٢١)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٢٢)
(٢٣)مسند الطيالسي٣٧٦·
(٢٤)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·مسند الطيالسي٣٧٦·
(٢٥)مسند الطيالسي٣٧٦·
(٢٦)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٢٧)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٢٨)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٢٩)المعجم الصغير٦٢٥·
(٣٠)المعجم الكبير١٠٣٨٦·المعجم الصغير٦٢٥·
(٣١)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٣٢)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الصغير٦٢٥·
(٣٣)المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٣٤)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٣٥)المعجم الصغير٦٢٥·
(٣٦)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٣٧)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٣٨)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٣٩)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٤٠)المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٤١)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٤٢)المعجم الصغير٦٢٥·
(٤٣)المعجم الصغير٦٢٥·
(٤٤)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٨١١·
(٤٥)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٤٦)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٤٧)المعجم الصغير٦٢٥·
(٤٨)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٤٩)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٥٠)المعجم الصغير٦٢٥·
(٥١)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الصغير٦٢٥·
(٥٢)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الصغير٦٢٥·
(٥٣)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٥٤)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٥٥)المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٥٦)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٨١١·
(٥٧)المعجم الكبير١٠٣٨٦ ١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·مصنف ابن أبي شيبة٣١٠٨٣·سنن البيهقي الكبرى٢١١٣١·مسند الطيالسي٣٧٦·المستدرك على الصحيحين٣٨١١·
(٥٨)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٥٩)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الصغير٦٢٥·
(٦٠)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٦١)المعجم الصغير٦٢٥·
(٦٢)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٦٣)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·المستدرك على الصحيحين٣٨١١·
(٦٤)المعجم الصغير٦٢٥·
(٦٥)المعجم الكبير١٠٥٦٠·
(٦٦)المعجم الأوسط٤٤٨٥·
(٦٧)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٦٨)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٦٩)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·
(٧٠)المعجم الكبير١٠٣٨٦·
(٧١)المعجم الكبير١٠٥٦٠·المعجم الأوسط٤٤٨٥·المعجم الصغير٦٢٥·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث١٤ / ١٤

المعجم الكبير · #10386
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حَسَّانَ الْأَنْمَاطِيُّ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ ثَلَاثًا ، قَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " الْوَلَايَةُ فِي اللهِ ، وَالْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ " . قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ ؟ " قُلْتُ : اللَّهُمَّ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِذَا عَرَفُوا دِينَهُمْ أَحْسَنُهُمْ عَمَلًا " . ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، هَلْ تَدْرِي أَيُّ الْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِذَا اخْتَلَفُوا - وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ - أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ ، وَإِنْ كَانَ فِي عَمَلِهِ تَقْصِيرٌ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ زَحْفًا " . ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، هَلْ عَلِمْتَ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ افْتَرَقُوا عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، لَمْ يَنْجُ مِنْهَا إِلَّا ثَلَاثُ فِرَقٍ ، فِرْقَةٌ أَقَامَتْ فِي الْمُلُوكِ وَالْجَبَابِرَةِ ، فَدَعَتْ إِلَى دِينِ عِيسَى ، فَأُخِذَتْ فَقُتِلَتْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَحُرِّقَتْ بِالنِّيرَانِ ، فَصَبَرَتْ حَتَّى لَحِقَتْ بِاللهِ ، ثُمَّ قَامَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ تَكُنْ لَهُمْ قُوَّةٌ ، وَلَمْ تُطِقِ الْقِيَامَ بِالْقِسْطِ ، فَلَحِقَتْ بِالْجِبَالِ ، فَتَعَبَّدَتْ وَتَرَهَّبَتْ ، وَهُمُ الَّذِينَ ذَكَرَهُمُ اللهُ فَقَالَ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ إِلَى : وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ . وَفِرْقَةٌ مِنْهُمْ آمَنَتْ ، فَهُمُ الَّذِينَ آمَنُوا وَصَدَّقُونِي ، وَهُمُ الَّذِينَ رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ ، وَهُمُ الَّذِينَ لَمْ يُؤْمِنُوا بِي وَلَمْ يُصَدِّقُونِي ، وَلَمْ يَرْعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَهُمُ الَّذِينَ فَسَّقَهُمُ اللهُ .
المعجم الكبير · #10560
فَإِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِسْلَامِ الْوَلَايَةُ فِيهِ ، الْحُبُّ فِيهِ وَالْبُغْضُ . ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ : " تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ " . ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، نَجَى مِنْهَا ثَلَاثَةٌ ، وَهَلَكَ سَائِرُهُنَّ ، فِرْقَةٌ آزَتِ الْمُلُوكَ وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، وَأَخَذُوهُمْ فَقَتَلُوهُمْ وَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةُ مُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَسَاحُوا فِي الْأَرْضِ وَتَرَهَّبُوا " ، قَالَ : " وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ الْآيَةَ " ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ آمَنَ بِي وَصَدَّقَنِي وَاتَّبَعَنِي فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( منا ) والمثبت من نسخة خطية ، وبها يستقيم السياق . والله أعلم
المعجم الأوسط · #4485
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ الْوَلَايَةُ فِي اللهِ ، وَالْحُبُّ فِيهِ ، وَالْبُغْضُ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَهَا ثَلَاثًا : قَالَ : " أَتَدْرِي ، أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا ، إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : " يَا ابْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ قَالَ : " أَتَدْرِي ، أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : " إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلِي عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ ، وَهَلَكَ سَائِرُهُمْ ، فِرْقَةٌ آزَتِ الْمُلُوكَ ، وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَأَخَذُوهُمْ ، فَقَتَلُوهُمْ ، وَقَطَّعُوهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِأَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ يَدْعُونَهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ ، وَتَرَهَّبُوا " قَالَ : " وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ ، الْآيَةَ " . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ آمَنَ بِي ، وَاتَّبَعَنِي ، وَقَدْ صَدَّقَنِي ، فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عُقَيْلٌ الْجَعْدِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ " .
المعجم الصغير · #625
يَا ابْنَ مَسْعُودٍ أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ : أَوْثَقُ عُرَى الْإِسْلَامِ : الْوَلَايَةُ فِي اللهِ ، وَالْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : إِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي عَمَلِهِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ عَلَى اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ وَهَلَكَ سَائِرُهُنَّ ، فِرْقَةٌ أَزَتِ الْمُلُوكَ وَقَاتَلُوهُمْ عَلَى دِينِهِمْ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَأَخَذُوهُمْ فَقَتَلُوهُمْ وَنَشَرُوهُمْ [ نُشِرُوا ] بِالْمَنَاشِيرِ ، وَفِرْقَةٌ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا أَنْ يُقِيمُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ يَدْعُوهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَسَاحُوا فِي الْبِلَادِ وَتَرَهَّبُوا ، وَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ الْآيَةَ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : فَمَنْ آمَنَ بِي وَاتَّبَعَنِي وَصَدَّقَنِي فَقَدْ رَعَاهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ، وَمَنْ لَمْ يَتَّبِعْنِي فَأُولَئِكَ هُمُ الْهَالِكُونَ " . لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَقِيلٌ . تَفَرَّدَ بِهِ الصَّعْقُ .
مصنف ابن أبي شيبة · #31083
أَوْثَقُ عُرَى الْإِيمَانِ : الْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ابن الجعد .
سنن البيهقي الكبرى · #21131
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ عَنْ عَقِيلٍ الْجَعْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَبْدَ اللهِ أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ ؟ " . قَالَ : قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " الْوَلَايَةُ فِي اللهِ الْحُبُّ فِي اللهِ وَالْبُغْضُ فِي اللهِ . وَرُوِيَ ذَلِكَ مِنْ حَدِيثِ الْبَرَاءِ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ . ( قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ ) : وَلَوْ خَصَّ امْرُؤٌ قَوْمَهُ بِالْمَحَبَّةِ مَا لَمْ يَحْمِلْ عَلَى غَيْرِهِمْ مَا لَيْسَ يَحِلُّ لَهُ فَهَذِهِ صِلَةٌ لَيْسَتْ بِعَصَبِيَّةٍ فَقَلَّ امْرُؤٌ إِلَّا وَفِيهِ مَحْبُوبٌ وَمَكْرُوهٌ .
مسند الطيالسي · #376
عَبْدَ اللهِ أَتَدْرِي أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ ؟ " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " الْوَلَايَةُ فِي اللهِ ، وَالْحُبُّ فِي اللهِ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ ، يَا عَبْدَ اللهِ ، أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ " ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ : " فَإِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَعْلَمُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعِلْمِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ زَحْفًا .
المستدرك على الصحيحين · #3811
هَلْ تَدْرِي أَيُّ عُرَى الْإِيمَانِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " أَوْثَقُ الْإِيمَانِ الْوَلَايَةُ فِي اللهِ بِالْحُبِّ فِيهِ وَالْبُغْضِ فِيهِ ، يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، قَالَ : " هَلْ تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " فَإِنَّ أَفْضَلَ النَّاسِ أَفْضَلُهُمْ عَمَلًا ، إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ، يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ " ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ ، ثَلَاثَ مِرَارٍ ، قَالَ : " هَلْ تَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ " قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : " فَإِنَّ أَعْلَمَ النَّاسِ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ ، إِذَا اخْتَلَفَتِ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ ، وَاخْتَلَفَ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً ، نَجَا مِنْهَا ثَلَاثٌ ، وَهَلَكَ سَائِرُهَا ، فِرْقَةٌ وَازَتِ الْمُلُوكَ وَقَاتَلَتْهُمْ عَلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، حَتَّى قُتِلُوا ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، فَأَقَامُوا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ ، فَدَعَوْهُمْ إِلَى دِينِ اللهِ وَدِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَقَتَلَتْهُمُ الْمُلُوكُ ، وَنَشَرَتْهُمْ بِالْمَنَاشِيرِ ، وَفِرْقَةٌ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ طَاقَةٌ بِمُوَازَاةِ الْمُلُوكِ ، وَلَا بِالْمُقَامِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ قَوْمِهِمْ ، فَدَعَوْهُمْ إِلَى اللهِ وَإِلَى دِينِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ، فَسَاحُوا فِي الْجِبَالِ وَتَرَهَّبُوا فِيهَا ، فَهُمُ الَّذِينَ قَالَ اللهُ : وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلا ابْتِغَاءَ رِضْوَانِ اللهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا إِلَى قَوْلِهِ : فَاسِقُونَ فَالْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِي وَصَدَّقُونِي ، وَالْفَاسِقُونَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِي وَجَحَدُوا بِي . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المطالب العالية · #3438
يَا عَبْدَ اللهِ ، أَتَدْرِي أَيُّ عُرَى الْإِسْلَامِ أَوْثَقُ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْوَلَايَةُ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْحُبُّ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى .
المطالب العالية · #3439
/ 2 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ الْبَكْرِيُّ بِهِ . قال: ،
المطالب العالية · #3440
/ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ هُوَ ابْنُ فَرُّوخَ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ ، بِهِ . قال: ،
المطالب العالية · #3613
فَإِنَّ أَوْثَقَ عُرَى الْإِيمَانِ الْحُبُّ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالْبُغْضُ فِي اللهِ تَعَالَى ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِي : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَإِنَّ أَفْضَلَهُمْ عِلْمًا إِذَا فَقِهُوا فِي دِينِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا ابْنَ مَسْعُودٍ ، قُلْتُ : لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَتَدْرِي أَيُّ النَّاسِ أَعْلَمُ ؟ ، حَتَّى قَالَهَا ثَلَاثًا ، قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعْلَمُهُمْ أَبْصَرُهُمْ بِالْحَقِّ إِذَا اخْتَلَفَ النَّاسُ ، وَإِنْ كَانَ مُقَصِّرًا فِي الْعَمَلِ ، وَإِنْ كَانَ يَزْحَفُ عَلَى اسْتِهِ .
المطالب العالية · #3614
/ 2 - وَقَالَ الطَّيَالِسِيُّ : حَدَّثَنَا الصَّعْقُ ، فَذَكَرَهُ مُخْتَصَرًا . قال:
المطالب العالية · #3615
/ 3 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ ، كَذَلِكَ . قال: ،