حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ ، وَالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ

٥ أحاديث٣ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٤٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٩/١٩٨) برقم ٨٩٩٨

خَطَبَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَوْمًا خُطْبَةً لَمْ يَخْطُبْنَا مِثْلَهَا قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا ، قَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللَّهَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ ، وَالْجَمَاعَةِ [وفي رواية : الْزَمُوا هَذِهِ الْجَمَاعَةَ(١)] ، فَإِنَّهُمَا [وفي رواية : فَإِنَّهُ(٢)] حَبْلُ اللَّهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللَّهَ [عَزَّ وَجَلَّ(٣)] [وفي رواية : تَعَالَى(٤)] لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا [قَطُّ(٥)] مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا جَعَلَ لَهُ نُهْيَةً [وفي رواية : نِهَايَةً(٦)] [وفي رواية : مُنْتَهًى(٧)] يَنْتَهِي إِلَيْهِ [وفي رواية : إِلَيْهَا(٨)] ، ثُمَّ يُنْقَصُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلَا إِنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ قَدْ أُثْبِتَ [وفي رواية : وَإِنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ أَقْبَلَ لَهُ ثَبَاتٌ(٩)] ، وَيُوشِكُ أَنْ يُنْقَصَ [وفي رواية : وَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ تَمَّ ، وَإِنَّهُ صَائِرٌ إِلَى نُقْصَانٍ(١٠)] ، وَيُدْبِرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ [وفي رواية : وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَبْلُغَ نُهْيَتَهُ ثُمَّ يَرْتَدَّ وَيُنْقَصَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ(١١)] ، وَآيَةُ ذَلِكَ [وفي رواية : ، وَإِنَّ أَمَارَةَ ذَلِكَ(١٢)] أَنْ تَقْطَعُوا أَرْحَامَكُمْ [وفي رواية : وَيُقْطَعَ الْأَرْحَامُ(١٣)] [وفي رواية : أَنْ تَنْقَطِعَ الْأَرْحَامُ(١٤)] [وفي رواية : أَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ(١٥)] ، وَأَنْ تَفْشُوَ [وفي رواية : أَنْ تَكْثُرَ(١٦)] الْفَاقَةُ حَتَّى لَا يَخَافَ الْغَنِيُّ إِلَّا الْفَقْرَ ، وَحَتَّى لَا يَجِدَ الْفَقِيرُ مَنْ يَعْطِفُ عَلَيْهِ [وفي رواية : مَنْ يَعُودُ عَلَيْهِ(١٧)] [وَحَتَّى يَرَى الْغَنِيُّ أَنَّهُ لَا يَكْفِيهِ مَا عِنْدَهُ ، وَحَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْكُو إِلَى أَخِيهِ وَابْنِ عَمِّهِ ، وَلَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ(١٨)] [وفي رواية : وَيُؤْخَذَ الْمَالُ بِغَيْرِ حَقِّهِ(١٩)] [وفي رواية : مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ(٢٠)] [وَتُسْفَكَ(٢١)] [وفي رواية : وَيُسْفَكَ(٢٢)] [الدِّمَاءُ وَيَشْتَكِيَ(٢٣)] [وفي رواية : وَيَشْكِي(٢٤)] [ذُو الْقَرَابَةِ قَرَابَتَهُ لَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ(٢٥)] ، وَحَتَّى يَقُومَ [وفي رواية : وَيَطُوفَ(٢٦)] السَّائِلُ بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ [وفي رواية : جُمُعَتَيْنِ(٢٧)] فَلَا يَقَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ [وفي رواية : وَحَتَّى إِنَّ السَّائِلَ لَيَمْشِي بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ مَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ(٢٨)] ، فَبَيْنَمَا النَّاسُ [وفي رواية : هُمْ(٢٩)] كَذَلِكَ إِذْ خَارَتِ الْأَرْضُ خَارَةً مِثْلَ خُوَارِ الْبَقَرِ [وفي رواية : الْبَقَرَةِ(٣٠)] ، يَحْسَبُ كُلُّ قَوْمٍ [وفي رواية : أُنَاسٍ(٣١)] أَنَّهَا خَارَتْ مِنْ سَاحَتِهِمْ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَارَتِ الْأَرْضُ خَوْرَةً لَا يَرَوْنَ أَهْلُ كُلِّ سَاحَةٍ إِلَّا أَنَّهَا خَارَتْ بِسَاحَتِهِمْ(٣٢)] [وفي رواية : مَنْ قِبَلِهِمْ(٣٣)] ، ثُمَّ يَكُونُ رُجُوعٌ فَتَخُورُ الثَّانِيَةَ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا [وفي رواية : ثُمَّ تَهْدَأُ عَلَيْهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ تَفْجَؤُهُمُ الْأَرْضُ تَقِيءُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا(٣٤)] [وفي رواية : فَبَيْنَا النَّاسُ كَذَلِكَ إِذْ قَذَفَتِ الْأَرْضُ بِأَفْلَاذِ كَبِدِهَا(٣٥)] ، فَقِيلَ لَهُ [وفي رواية : قِيلَ(٣٦)] [يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ(٣٧)] : وَمَا أَفْلَاذُ كَبِدِهَا ؟ قَالَ : أَمْثَالُ هَذِهِ السَّوَارِي مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ [وفي رواية : أَسَاطِينُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ(٣٨)] ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ لَا يَنْفَعُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ [وفي رواية : لَا يُنْتَفَعُ(٣٩)] [بَعْدَهُ(٤٠)] [بِذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ(٤١)] [وفي رواية : لَا يَنْفَعُ بَعْدُ شَيْءٌ مِنْهُ : ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ(٤٢)] إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صَدَقَةَ مَالِهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٩٠٠٠·
  2. (٢)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  5. (٥)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  6. (٦)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  7. (٧)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  11. (١١)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  12. (١٢)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  15. (١٥)المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  18. (١٨)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  19. (١٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٩٠٠٠·
  21. (٢١)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  22. (٢٢)المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩٠٠٠·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  27. (٢٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٩٠٠٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  31. (٣١)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  33. (٣٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٠·
  34. (٣٤)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  39. (٣٩)المعجم الكبير٨٩٩٩·
  40. (٤٠)المعجم الكبير٩٠٠٠·
  41. (٤١)المعجم الكبير٨٩٩٩٩٠٠٠·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٤٩٣·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الأحاديث٥ / ٥
  • المعجم الكبير · #8998

    أَيُّهَا النَّاسُ ، اتَّقُوا اللهَ ، وَعَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ ، وَالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا جَعَلَ لَهُ نُهْيَةً يَنْتَهِي إِلَيْهِ ، ثُمَّ يُنْقَصُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَلَا إِنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ قَدْ أُثْبِتَ ، وَيُوشِكُ أَنْ يُنْقَصَ ، وَيُدْبِرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَقْطَعُوا أَرْحَامَكُمْ ، وَأَنْ تَفْشُوَ الْفَاقَةُ حَتَّى لَا يَخَافَ الْغَنِيُّ إِلَّا الْفَقْرَ ، وَحَتَّى لَا يَجِدَ الْفَقِيرُ مَنْ يَعْطِفُ عَلَيْهِ ، وَحَتَّى يَقُومَ السَّائِلُ بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ فَلَا يَقَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، فَبَيْنَمَا النَّاسُ كَذَلِكَ إِذْ خَارَتِ الْأَرْضُ خَارَةً مِثْلَ خُوَارِ الْبَقَرِ ، يَحْسَبُ كُلُّ قَوْمٍ أَنَّهَا خَارَتْ مِنْ سَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ يَكُونُ رُجُوعٌ فَتَخُورُ الثَّانِيَةَ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا " ، فَقِيلَ لَهُ : وَمَا أَفْلَاذُ كَبِدِهَا ؟ قَالَ : " أَمْثَالُ هَذِهِ السَّوَارِي مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ لَا يَنْفَعُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَجِدُ مَنْ يَقْبَلُ مِنْهُ صَدَقَةَ مَالِهِ " .

  • المعجم الكبير · #8999

    يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيْكُمْ بِالطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ ، فَإِنَّهُمَا حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الطَّاعَةِ وَالْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا إِلَّا جَعَلَ لَهُ نِهَايَةً يَنْتَهِي إِلَيْهَا ، وَإِنَّ الْإِسْلَامَ قَدْ أَقْبَلَ لَهُ ثَبَاتٌ ، وَإِنَّهُ يُوشِكُ أَنْ يَبْلُغَ نُهْيَتَهُ ثُمَّ يَرْتَدَّ وَيُنْقَصَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَآيَةُ ذَلِكَ أَنْ تَكْثُرَ الْفَاقَةُ ، وَيُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، حَتَّى لَا يَجِدَ الْفَقِيرُ مَنْ يَعُودُ عَلَيْهِ ، وَحَتَّى يَرَى الْغَنِيُّ أَنَّهُ لَا يَكْفِيهِ مَا عِنْدَهُ ، وَحَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَشْكُو إِلَى أَخِيهِ وَابْنِ عَمِّهِ ، وَلَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَحَتَّى إِنَّ السَّائِلَ لَيَمْشِي بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ مَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، حَتَّى إِذَا كَانَ ذَلِكَ خَارَتِ الْأَرْضُ خَوْرَةً لَا يَرَوْنَ أَهْلُ كُلِّ سَاحَةٍ إِلَّا أَنَّهَا خَارَتْ بِسَاحَتِهِمْ ، ثُمَّ تَهْدَأُ عَلَيْهِمْ مَا شَاءَ اللهُ ، ثُمَّ تَفْجَؤُهُمُ الْأَرْضُ تَقِيءُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا " قِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَا أَفْلَاذُ كَبِدِهَا ؟ قَالَ : " أَسَاطِينُ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ ، فَمِنْ يَوْمِئِذٍ لَا يُنْتَفَعُ بِذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " .

  • المعجم الكبير · #9000

    الْزَمُوا هَذِهِ الْجَمَاعَةَ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا جَعَلَ لَهُ مُنْتَهًى ، وَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ تَمَّ ، وَإِنَّهُ صَائِرٌ إِلَى نُقْصَانٍ ، وَإِنَّ أَمَارَةَ ذَلِكَ أَنْ يُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، وَيُؤْخَذَ الْمَالُ مِنْ غَيْرِ حَقِّهِ ، وَتُسْفَكَ الدِّمَاءُ ، وَيَشْكِي ذُو الْقَرَابَةِ إِلَى قَرَابَتِهِ لَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَيَطُوفُ السَّائِلُ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ مَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَارَتِ الْأَرْضُ خُوَارَ الْبَقَرِ إِذْ قَذَفَتْ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا ، فَلَا يُنْتَفَعُ بَعْدَهُ بِذَهَبٍ ، وَلَا فِضَّةٍ " . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( ابن قطبة )

  • مصنف ابن أبي شيبة · #38493

    الْزَمُوا هَذِهِ الطَّاعَةَ وَالْجَمَاعَةَ ، فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَإِنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، إِنَّ اللهَ لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا جَعَلَ لَهُ مُنْتَهًى ، وَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ تَمَّ ، وَإِنَّهُ صَائِرٌ إِلَى نُقْصَانٍ ، وَإِنَّ أَمَارَةَ ذَلِكَ أَنْ تَنْقَطِعَ الْأَرْحَامُ ، وَيُؤْخَذَ الْمَالُ بِغَيْرِ حَقِّهِ ، وَتُسْفَكَ الدِّمَاءُ وَيَشْتَكِيَ ذُو الْقَرَابَةِ قَرَابَتَهُ لَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَيَطُوفَ السَّائِلُ بَيْنَ جُمُعَتَيْنِ لَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَارَتِ الْأَرْضُ خُوَارَ الْبَقَرَةِ يَحْسَبُ كُلُّ أُنَاسٍ أَنَّهَا خَارَتْ مَنْ قِبَلِهِمْ ، فَبَيْنَا النَّاسُ كَذَلِكَ إِذْ قَذَفَتِ الْأَرْضُ بِأَفْلَاذِ كَبِدِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، لَا يَنْفَعُ بَعْدُ شَيْءٌ مِنْهُ : ذَهَبٌ وَلَا فِضَّةٌ .

  • المستدرك على الصحيحين · #8760

    الْزَمُوا هَذِهِ الطَّاعَةَ وَالْجَمَاعَةَ فَإِنَّهُ حَبْلُ اللهِ الَّذِي أَمَرَ بِهِ ، وَأَنَّ مَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَةِ خَيْرٌ مِمَّا تُحِبُّونَ فِي الْفُرْقَةِ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى لَمْ يَخْلُقْ شَيْئًا قَطُّ إِلَّا جَعَلَ لَهُ مُنْتَهًى ، وَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ تَمَّ وَإِنَّهُ صَائِرٌ إِلَى نُقْصَانٍ ، وَإِنَّ أَمَارَةَ ذَلِكَ أَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، وَيُؤْخَذَ الْمَالُ بِغَيْرِ حَقِّهِ ، وَيُسْفَكَ الدِّمَاءُ وَيَشْتَكِيَ ذُو الْقَرَابَةِ قَرَابَتَهُ ، وَلَا يَعُودُ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ ، وَيَطُوفَ السَّائِلُ بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ لَا يُوضَعُ فِي يَدِهِ شَيْءٌ ، فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ خَارَتْ خُوَارُ الْبَقَرِ يَحْسَبُ كُلُّ النَّاسِ إِنَّمَا خَارَتْ مِنْ قِبَلِهِمْ ، فَبَيْنَمَا النَّاسُ كَذَلِكَ إِذْ قَذَفَتِ الْأَرْضُ بِأَفْلَاذِ كَبِدِهَا مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ ، لَا يَنْفَعُ بَعْدَ ذَلِكَ شَيْءٌ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .