إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ

أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ(١)] : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا [وفي رواية : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ : كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا مُسْتَتِرًا(٢)] لَا يَكَادُ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ [وفي رواية : لَا يُرِي مِنْ جِلْدِهِ شَيْئًا(٣)] [وفي رواية : فَكَانَ لَا يُرَى مُتَجَرِّدًا(٤)] اسْتِحْيَاءً مِنْهُ [ وفي رواية : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ مُوسَى مِنْهُ الْحَيَاءُ وَالسِّتْرُ ] [وفي رواية : الْحَيَاءُ وَالْخَفَرُ(٥)] [وَكَانَ يَسْتَتِرُ إِذَا اغْتَسَلَ(٦)] قَالَ : فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ [وفي رواية : كَانَ مِنْ أَذَاهُمْ إِيَّاهُ أَنَّ نَفَرًا(٧)] مِنْ [وفي رواية : فَآذَاهُ بَعْضُ(٨)] بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَتَسَتَّرُ [وفي رواية : مَا يَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَى(٩)] هَذَا التَّسَتُّرَ [وفي رواية : السِّتْرَ(١٠)] إِلَّا مِنْ عَيْبٍ [وفي رواية : مِنْ شَيْءٍ(١١)] بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَقَالَ رَوْحٌ مَرَّةً : أُدْرَةً وَإِمَّا آفَةً [وفي رواية : أَوْ آفَةٌ(١٢)] [وفي رواية : فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ : إِنَّهُ آدَرُ !(١٣)] [وفي رواية : فَطَعَنُوا فِيهِ بِعَوْرَةٍ(١٤)] وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا [لِمُوسَى(١٥)] ، وَإِنَّ مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ(١٦)] خَلَا يَوْمًا [وفي رواية : فَخَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ(١٧)] [وفي رواية : ذَاتَ يَوْمٍ وَحْدَهُ(١٨)] [ وفي رواية : فَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَغْتَسِلُ يَوْمًا ] [وفي رواية : فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ(١٩)] فَوَضَعَ ثَوْبَهُ [وفي رواية : إِذْ وَضَعَ ثِيَابَهُ(٢٠)] عَلَى حَجَرٍ [وفي رواية : عَلَى صَخْرَةٍ(٢١)] ثُمَّ اغْتَسَلَ [وفي رواية : دَخَلَ يَغْتَسِلُ(٢٢)] [وفي رواية : فَدَخَلَ لِيَغْتَسِلَ(٢٣)] ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى [وفي رواية : عَلَى(٢٤)] ثَوْبِهِ [وفي رواية : ثِيَابِهِ(٢٥)] لِيَأْخُذَهُ [وفي رواية : لِيَأْخُذَهَا(٢٦)] وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ [وفي رواية : فَانْطَلَقَتِ الصَّخْرَةُ بِثِيَابِهِ(٢٧)] [وفي رواية : فَانْطَلَقَ الْحَجَرُ يَسْعَى(٢٨)] فَأَخَذَ مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٢٩)] عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ [وفي رواية : فِي أَثَرِهِ(٣٠)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَهَا نَبِيُّ اللَّهِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ(٣١)] [وفي رواية : فَاتَّبَعَهَا نَبِيُّ اللَّهِ ضَرْبًا بِالْعَصَا(٣٢)] [وفي رواية : فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِهِ(٣٣)] [وفي رواية : وَاتَّبَعَهُ بِعَصَاهُ يَضْرِبُهُ(٣٤)] وَجَعَلَ [وفي رواية : وَهُوَ(٣٥)] يَقُولُ : ثَوْبِي [يَا(٣٦)] حَجَرُ ثَوْبِي [يَا(٣٧)] حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى [وفي رواية : انْتَهَتْ(٣٨)] [بِهِ(٣٩)] إِلَى [وفي رواية : حَتَّى وَقَفَ عَلَى(٤٠)] مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ [وَتَوَسَّطَهُمْ(٤١)] [وفي رواية : أَوْ تَوَسَّطَتْهُمْ(٤٢)] فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا [وفي رواية : فَنَظَرُوا(٤٣)] [فَإِذَا(٤٤)] كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ خَلْقًا [وفي رواية : فَرَآهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا(٤٥)] [وفي رواية : أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ(٤٦)] [وَأَعْدَلِهِ صُورَةً(٤٧)] ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا [وفي رواية : فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا(٤٨)] يَقُولُونَ لَهُ ، وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ [وفي رواية : فَقَامَتْ وَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ ثِيَابَهُ(٤٩)] [فَلَبِسَهُ(٥٠)] [وفي رواية : وَلَبِسَهُ(٥١)] وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا [وفي رواية : وَطَفِقَ مُوسَى يَضْرِبُ الْحَجَرَ(٥٢)] بِعَصَاهُ ، قَالَ : فَوَاللَّهِ إِنَّ فِي الْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ [وفي رواية : عَصَاهُ(٥٣)] [وفي رواية : إِنَّ بِالْحَجَرِ الْآنَ مِنْ أَثَرِ ضَرْبِ مُوسَى نَدَبًا ذَكَرَ(٥٤)] ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا . [فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ :(٥٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : الْمَلَأُ(٥٦)] [قَاتَلَ اللَّهُ أَفَّاكِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَكَانَتْ بَرَاءَتُهُ الَّتِي بَرَّأَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا .(٥٧)] [فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى(٥٨)] [وفي رواية : وَنَزَلَتْ(٥٩)] [ : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا ]

1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
2. (٢)مسند الطيالسي٢٥٩٢·
3. (٣)السنن الكبرى١١٣٨٨·
4. (٤)صحيح مسلم٦٢٢٤·
5. (٥)مسند أحمد١١٠١٠·
6. (٦)مسند أحمد٩١٦٧·
7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
8. (٨)السنن الكبرى١١٣٨٨·
9. (٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
10. (١٠)السنن الكبرى١١٣٨٨·
11. (١١)السنن الكبرى١١٣٨٨·
12. (١٢)السنن الكبرى١١٣٨٨·
13. (١٣)صحيح مسلم٦٢٢٤·
14. (١٤)مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·
15. (١٥)صحيح البخاري٣٢٧٥·
16. (١٦)صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·مسند الطيالسي٢٥٩٢·شرح مشكل الآثار٧٣·
17. (١٧)صحيح البخاري٣٢٧٥·
18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
19. (١٩)صحيح مسلم٦٢٢٤·
20. (٢٠)مسند أحمد١١٠١٠·
21. (٢١)مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·
22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
23. (٢٣)السنن الكبرى١١٣٨٨·
24. (٢٤)صحيح البخاري٣٢٧٥·صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧١٠٧٧١١١٠١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·السنن الكبرى١١٣٨٨·شرح مشكل الآثار٧٣·
25. (٢٥)صحيح البخاري٣٢٧٥·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·السنن الكبرى١١٣٨٨·
26. (٢٦)صحيح البخاري٣٢٧٥·جامع الترمذي٣٥٣٩·
27. (٢٧)مسند أحمد٩١٦٧·
28. (٢٨)صحيح مسلم٦٢٢٤·
29. (٢٩)صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·مسند الطيالسي٢٥٩٢·شرح مشكل الآثار٧٣·
30. (٣٠)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·السنن الكبرى١١٣٨٨·
31. (٣١)مسند أحمد٩١٦٧·
32. (٣٢)مسند أحمد١١٠١٠·
33. (٣٣)السنن الكبرى١١٣٨٨·
34. (٣٤)صحيح مسلم٦٢٢٤·
35. (٣٥)مسند أحمد٩١٦٧·
36. (٣٦)صحيح البخاري٣٢٧٥٤٦٠١·صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧١٠٧٧١١١٠١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·السنن الكبرى١١٣٨٨·
37. (٣٧)صحيح البخاري٣٢٧٥٤٦٠١·صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد٩١٦٧١٠٧٧١١١٠١٠·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·السنن الكبرى١١٣٨٨·
38. (٣٨)مسند أحمد١١٠١٠·
39. (٣٩)مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·
40. (٤٠)صحيح مسلم٦٢٢٤·
41. (٤١)مسند أحمد٩١٦٧·
42. (٤٢)مسند أحمد١١٠١٠·
43. (٤٣)مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·
44. (٤٤)مسند أحمد٩١٦٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
45. (٤٥)السنن الكبرى١١٣٨٨·
46. (٤٦)صحيح البخاري٣٢٧٥·
47. (٤٧)مسند أحمد٩١٦٧١١٠١٠·
48. (٤٨)صحيح البخاري٣٢٧٥٤٦٠١·صحيح مسلم٦٢٢٤·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد١٠٧٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·شرح مشكل الآثار٧٣·
49. (٤٩)مسند أحمد٩١٦٧·
50. (٥٠)صحيح البخاري٣٢٧٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·شرح مشكل الآثار٧٣·
51. (٥١)جامع الترمذي٣٥٣٩·
52. (٥٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
53. (٥٣)صحيح البخاري٣٢٧٥·جامع الترمذي٣٥٣٩·مسند أحمد١٠٧٧١·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·شرح مشكل الآثار٧٣·
54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١١·
55. (٥٥)مسند أحمد٩١٦٧·
56. (٥٦)مسند أحمد١١٠١٠·
57. (٥٧)مسند أحمد٩١٦٧·
58. (٥٨)جامع الترمذي٣٥٣٩·
59. (٥٩)صحيح مسلم٦٢٢٤·

• صحيح البخاري · #3275الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا لِمُوسَى فَخَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ مَا خَلَقَ اللهُ وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا .

• صحيح البخاري · #4601الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا .

• صحيح مسلم · #6224الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلًا حَيِيًّا . قَالَ: فَكَانَ لَا يُرَى مُتَجَرِّدًا . قَالَ: فَقَالَ بَنُو إِسْرَائِيلَ: إِنَّهُ آدَرُ ! قَالَ: فَاغْتَسَلَ عِنْدَ مُوَيْهٍ فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ، فَانْطَلَقَ الْحَجَرُ يَسْعَى ، وَاتَّبَعَهُ بِعَصَاهُ يَضْرِبُهُ : ثَوْبِي حَجَرُ! ثَوْبِي حَجَرُ! حَتَّى وَقَفَ عَلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَنَزَلَتْ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا .

• جامع الترمذي · #3539الإسناد · ٦ رواة

  أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ ، إِمَّا بَرَصٌ ، وَإِمَّا أُدْرَةٌ ، وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا ، وَإِنَّ مُوسَى خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ ، فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ ، فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ ، فَجَعَلَ يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ ، قَالَ : وَقَامَ الْحَجَرُ ، فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ ، فَوَاللهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللهِ وَجِيهًا هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• مسند أحمد · #9167الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ] مِنْهُ الْحَيَاءُ وَالسِّتْرُ وَكَانَ يَسْتَتِرُ إِذَا اغْتَسَلَ ، فَطَعَنُوا فِيهِ بِعَوْرَةٍ قَالَ : فَبَيْنَا نَبِيُّ اللهِ مُوسَى [عَلَيْهِ السَّلَامُ] يَغْتَسِلُ يَوْمًا وَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ فَانْطَلَقَتِ الصَّخْرَةُ بِثِيَابِهِ فَاتَّبَعَهَا نَبِيُّ اللهِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ وَهُوَ يَقُولُ : ثَوْبِي يَا حَجَرُ ، ثَوْبِي يَا حَجَرُ ، حَتَّى انْتَهَى بِهِ إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَتَوَسَّطَهُمْ فَقَامَتْ وَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ ثِيَابَهُ فَنَظَرُوا فَإِذَا أَحْسَنُ النَّاسِ خَلْقًا وَأَعْدَلُهُ صُورَةً فَقَالَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ : قَاتَلَ اللهُ أَفَّاكِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَكَانَتْ بَرَاءَتُهُ الَّتِي بَرَّأَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأعدلهم .

• مسند أحمد · #10771الإسناد · ٥ رواة

  إِنَّ مُوسَى كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا لَا يَكَادُ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ قَالَ : فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَتَسَتَّرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَقَالَ رَوْحٌ مَرَّةً : أُدْرَةً وَإِمَّا آفَةً وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا ، وَإِنَّ مُوسَى خَلَا يَوْمًا [وَحْدَهُ] فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثَوْبِهِ لِيَأْخُذَهُ وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ وَجَعَلَ يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ خَلْقًا ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ لَهُ ، وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ ، قَالَ : فَوَاللهِ إِنَّ فِي الْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

• مسند أحمد · #11010الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَغْتَسِلُونَ عُرَاةً ، وَكَانَ نَبِيُّ اللهِ مُوسَى [صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ] فِيهِ الْحَيَاءُ وَالْخَفَرُ ، فَكَانَ يَسْتَتِرُ إِذَا اغْتَسَلَ فَطَعَنُوا فِيهِ ، بِعَوْرَةٍ ، قَالَ : فَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللهِ يَغْتَسِلُ يَوْمًا إِذْ وَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ فَانْطَلَقَتِ الصَّخْرَةُ ، فَاتَّبَعَهَا نَبِيُّ اللهِ ضَرْبًا بِالْعَصَا : ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ ، حَتَّى انْتَهَتْ بِهِ إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ تَوَسَّطَتْهُمْ ، فَقَامَتْ فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ ثِيَابَهُ فَنَظَرُوا إِلَى أَحْسَنِ النَّاسِ خَلْقًا وَأَعْدَلِهِ صُورَةً ، فَقَالَ : الْمَلَأُ قَاتَلَ اللهُ أَفَّاكِي بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَكَانَتْ بَرَاءَتُهُ الَّتِي بَرَّأَهُ اللهُ بِهَا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة زيادة : صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

• مصنف ابن أبي شيبة · #32511الإسناد · ٥ رواة

  كَانَ مِنْ أَذَاهُمْ إِيَّاهُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَى هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ : إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا ، قَالَ : وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ خَلَا ذَاتَ يَوْمٍ وَحْدَهُ ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ دَخَلَ يَغْتَسِلُ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَى ثَوْبِهِ لِيَأْخُذَهُ عَدَا الْحَجَرُ بِثَوْبِهِ ، فَأَخَذَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَصَاهُ فِي أَثَرِهِ فَجَعَلَ يَقُولُ : ثَوْبِي يَا حَجَرُ ثَوْبِي يَا حَجَرُ ، حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَأٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا ، فَإِذَا كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ خَلْقًا ، فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا يَقُولُونَ ، قَالَ : وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ ، وَطَفِقَ مُوسَى يَضْرِبُ الْحَجَرَ بِعَصَاهُ ، فَوَاللهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ الْآنَ مِنْ أَثَرِ ضَرْبِ مُوسَى نَدَبًا ذَكَرَ ثَلَاثَ أَوْ أَرْبَعَ أَوْ خَمْسَ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ندب .

• مسند الطيالسي · #2592الإسناد · ٤ رواة

  كَانَ مِنْ حَيَائِهِ لَا يَغْتَسِلُ إِلَّا مُسْتَتِرًا " .

• السنن الكبرى · #11388الإسناد · ٦ رواة

  كَانَ مُوسَى حَيِيًّا سِتِّيرًا ، لَا يُرِي مِنْ جِلْدِهِ شَيْئًا اسْتِحْيَاءً ، فَآذَاهُ بَعْضُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، فَقَالُوا : مَا يَسْتَتِرُ هَذَا السِّتْرَ إِلَّا مِنْ شَيْءٍ بِجِلْدِهِ ، إِمَّا بَرَصٌ ، وَإِمَّا أُدْرَةٌ ، أَوْ آفَةٌ ، فَدَخَلَ لِيَغْتَسِلَ ، وَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى الْحَجَرِ ، فَعَدَا الْحَجَرُ بِثِيَابِهِ ، فَخَرَجَ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِهِ ، فَرَآهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا ، وَأَبْرَأَهُ مِمَّا يَقُولُونَ ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى .

• السنن الكبرى · #11389الإسناد · ٦ رواة

  أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا النَّضْرُ ، عَنْ عَوْفٍ . بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ . ، قَالَ: ، ،

• شرح مشكل الآثار · #73الإسناد · ٦ رواة

  إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سِتِّيرًا ، لَا يَكَادُ أَنْ يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ ، فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ ، إِمَّا بَرَصٍ ، وَإِمَّا أَدَرَةٍ } - هَكَذَا قَالَ لَنَا إِبْرَاهِيمُ فِي حَدِيثِهِ ، وَأَهْلُ اللُّغَةِ يُخَالِفُونَهُ فِي ذَلِكَ وَيَقُولُونَ : إِنَّهَا أُدْرَةٌ ؛ لِأَنَّهَا آدَرُ بِمَعْنَى آدَمُ ، فَمِنْهَا بِالْإِضَافَةِ إِلَيْهَا أُدْرَةٌ ، وَإِمَّا آفَةٌ ، وَإِنَّ اللهَ تَعَالَى أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا ، وَإِنَّ مُوسَى خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ ، فَوَضَعَ ثَوْبَهُ عَلَى حَجَرٍ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ أَقْبَلَ إِلَى ثَوْبِهِ لِيَأْخُذَهُ ، وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ وَطَلَبَ الْحَجَرَ ، وَجَعَلَ يَقُولُ : ثَوْبِي حَجَرٌ ، ثَوْبِي حَجَرٌ ، إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى مَلَأِ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا كَأَحْسَنِ الرِّجَالِ خَلْقًا ، فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قَالُوا ، وَإِنَّ الْحَجَرَ قَامَ ، فَأَخَذَ ثَوْبَهُ فَلَبِسَهُ فَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا ، قَالَ : فَوَاللهِ إِنَّ فِي الْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ ضَرْبِهِ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا ، فَهَذَا مَا رُوِيَ فِي هَذَا الْمَعْنَى عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ فِي ذَلِكَ مِمَّا نُحِيطُ عِلْمًا أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ إِلَّا بِأَخْذِهِ إِيَّاهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّ فِيهِ إِخْبَارَهُ أَنَّ اللهَ تَعَالَى عَنَى مَا ذَكَرَهُ فِيهِ ، وَذَلِكَ شَهَادَةٌ مِنْهُ عَلَى اللهِ بِهِ ، وَلَا يَسَعُهُ ذَلِكَ إِلَّا بِأَخْذِهِ إِيَّاهُ مِنْ حَيْثُ ذَكَرْنَا .