مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْآخِرَةَ جَعَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْغِنَى فِي قَلْبِهِ

مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ [طَلَبَ(١)] الْآخِرَةَ [وفي رواية : وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، وَلَهَا يَشْخِصُ ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ(٢)] [وفي رواية : وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، لَهَا يَشْخَصُ ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي(٣)] جَعَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْغِنَى [وفي رواية : غِنَاهُ(٤)] فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ [اللَّهُ تَعَالَى(٥)] لَهُ شَمْلَهُ [وفي رواية : الضَّيْعَةَ(٦)] [وفي رواية : وَجَمْعَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ(٧)] ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ [وفي رواية : صَاغِرَةٌ(٨)] ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنِيًّا وَلَا يُمْسِي إِلَّا غَنِيًّا ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ [طَلَبَ(٩)] الدُّنْيَا وَسُؤْلُهُ [وفي رواية : مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، وَلَهَا يَشْخِصُ ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ(١٠)] [وفي رواية : مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، لَهَا يَشْخَصُ ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي(١١)] جَعَلَ اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(١٢)] الْفَقْرَ [وفي رواية : فَقْرَهُ(١٣)] بَيْنَ عَيْنَيْهِ [وَشَتَّتَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ(١٤)] [وفي رواية : وَشَتَّتَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ(١٥)] [وفي رواية : وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ(١٦)] [وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ(١٧)] [وفي رواية : وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ(١٨)] ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيرًا ، وَلَا يُمْسِي إِلَّا فَقِيرًا

1. (١)المطالب العالية٣٩٣٣·
2. (٢)المعجم الأوسط٨٨٩٠·
3. (٣)المعجم الأوسط٥٩٩٦·
4. (٤)جامع الترمذي٢٦٦٩·المعجم الأوسط٨٨٩٠·
5. (٥)المطالب العالية٣٩٣٣·
6. (٦)المعجم الأوسط٨٨٩٠·
7. (٧)المعجم الأوسط٥٩٩٦·
8. (٨)المعجم الأوسط٥٩٩٦٨٨٩٠·
9. (٩)المطالب العالية٣٩٣٣·
10. (١٠)المعجم الأوسط٨٨٩٠·
11. (١١)المعجم الأوسط٥٩٩٦·
12. (١٢)المعجم الأوسط٥٩٩٦·المطالب العالية٣٩٣٣·
13. (١٣)جامع الترمذي٢٦٦٩·المعجم الأوسط٨٨٩٠·
14. (١٤)المطالب العالية٣٩٣٣·
15. (١٥)المعجم الأوسط٥٩٩٦٨٨٩٠·
16. (١٦)جامع الترمذي٢٦٦٩·
17. (١٧)المعجم الأوسط٥٩٩٦٨٨٩٠·المطالب العالية٣٩٣٣·
18. (١٨)جامع الترمذي٢٦٦٩·

• جامع الترمذي · #2669الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا قُدِّرَ لَهُ" .

• المعجم الأوسط · #5996الإسناد · ٧ رواة

  مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، لَهَا يَشْخَصُ ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي ، جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَشَتَّتَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، لَهَا يَشْخَصُ ، وَإِيَّاهَا يَنْوِي ، جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْغِنَى فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ صَاغِرَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ .

• المعجم الأوسط · #8890الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، وَلَهَا يَشْخَصُ ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ ، جَعَلَ اللهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَشَتَّتَ عَلَيْهِ ضَيْعَتَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ هَمَّهُ وَسَدَمَهُ ، وَلَهَا يَشْخَصُ ، وَلَهَا يَنْصَبُ وَيَطْلُبُ ، جَعَلَ اللهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ لَهُ الضَّيْعَةَ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ صَاغِرَةٌ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا أَسَدٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ ، وَهَمَّامٌ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ هَمَّامٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ .

• مسند البزار · #6706الإسناد · ٦ رواة

  مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الْآخِرَةَ جَعَلَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْغِنَى فِي قَلْبِهِ ، وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ ، وَنَزَعَ الْفَقْرَ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْهِ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا غَنِيًّا وَلَا يُمْسِي إِلَّا غَنِيًّا ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ الدُّنْيَا وَسُؤْلُهُ جَعَلَ اللهُ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، فَلَا يُصْبِحُ إِلَّا فَقِيرًا ، وَلَا يُمْسِي إِلَّا فَقِيرًا . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَنَسٌ .

• المطالب العالية · #3933الإسناد · ٥ رواة

  مَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الْآخِرَةِ ; جَمَعَ اللهُ تَعَالَى لَهُ شَمْلَهُ ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ ، وَمَنْ كَانَتْ نِيَّتُهُ طَلَبَ الدُّنْيَا ; جَعَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ الْفَقْرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ ، وَشَتَّتَ عَلَيْهِ أَمْرَهُ ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنْهَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ » .