رَأَيْتُ الْجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا حَبَلَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ، حَبُّهَا كَالدُّبَّاءِ

بَيْنَمَا [وفي رواية : وَبَيْنَا(١)] النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ صَلَاةً إِذْ مَدَّ يَدَهُ [وفي رواية : يَدَيْهِ(٢)] ، ثُمَّ أَخَّرَهَا ، [وفي رواية : صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ قَالَ : فَبَيْنَمَا هُوَ فِي الصَّلَاةِ مَدَّ يَدَهُ ، ثُمَّ أَخَّرَهَا(٣)] فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ صَنَعْتَ فِي هَذِهِ الصَّلَاةِ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ تَصْنَعُهُ فِيمَا قَبْلَهُ ، [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، صَنَعْتَ فِي صَلَاتِكَ هَذِهِ مَا لَمْ تَصْنَعْ فِي صَلَاةٍ قَبْلَهَا ؟(٤)] قَالَ : أَجَلْ إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ [وفي رواية : إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ قَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ(٥)] فَرَأَيْتُ [وفي رواية : وَرَأَيْتُ(٦)] فِيهَا دَالِيَةَ [وفي رواية : حَبَلَةً(٧)] قُطُوفِهَا دَانِيَةً [حَبُّهَا كَالدُّبَّاءِ(٨)] فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا شَيْئًا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ اسْتَأْخِرْ [وفي رواية : فَأُوحِيَ إِلَيْهَا أَنِ اسْتَأْخِرِي(٩)] فَاسْتَأْخَرْتُ ، وَعُرِضَتْ [وفي رواية : ثُمَّ عُرِضَتْ(١٠)] عَلَيَّ النَّارُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ فِيهَا فَأَوْمَيْتُ [وفي رواية : فَأَوْمَأْتُ(١١)] إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقِرَّهُمْ فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا ، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا ، وَجَاهَدْتَ وَجَاهَدُوا ، فَلَمْ أَرَ لَكَ فَضْلًا عَلَيْهِمْ [وفي رواية : فَلَمْ أَرَ لِي عَلَيْكُمْ فَضْلًا(١٢)] إِلَّا بِالنُّبُوَّةِ [وفي رواية : النُّبُوَّةَ(١٣)] ، فَأَوَّلْتُ ذَلِكَ مَا يَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي مِنَ الْفِتَنِ

1. (١)الأحاديث المختارة١٩٨٨·
2. (٢)الأحاديث المختارة١٩٨٨·
3. (٣)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·
4. (٤)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·
5. (٥)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·
6. (٦)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
7. (٧)شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
8. (٨)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
9. (٩)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
10. (١٠)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
11. (١١)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
12. (١٢)صحيح ابن خزيمة١٠١٣·الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·
13. (١٣)الأحاديث المختارة١٩٨٨·شرح مشكل الآثار٦٧٩٨·

• شرح مشكل الآثار925 - باب بيان مشكل ما روي عن عبد الله بن عباس مما يعلم يقينا أنه لم يقله رأيا ، وإنما قال توقيفا : لا وحي إلا القرآن . 6815 - حدثنا فهد بن سليمان ، حدثنا أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن عبد العزيز بن رفيع ، قال : سمعت ابن عباس يقول : لا وحي إلا القرآن . فقال قائل : كيف تقبلون مثل هذا عن ابن عباس ، وأنتم تروون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يخالفه ، وهو في إخبار الناس ما يوحيه الله إليه سوى القرآن ؟ . 6816 - وذكر في ذلك ما قد حدثنا بحر بن نصر ، حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني معاوية بن صالح ، عن عيسى بن عاصم ، عن زر بن حبيش ، عن أنس بن مالك ، قال : صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصب…

• صحيح ابن خزيمة · #1013الإسناد · ٧ رواة

  إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ قَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا دَالِيَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ، حَبُّهَا كَالدُّبَّاءِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا ، فَأُوحِيَ إِلَيْهَا أَنِ اسْتَأْخِرِي ، فَاسْتَأْخَرَتْ ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ ، بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقِرَّهُمْ ، فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا ، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا ، وَجَاهَدْتَ وَجَاهَدُوا ، فَلَمْ أَرَ لِي عَلَيْكُمْ فَضْلًا إِلَّا بِالنُّبُوَّةِ .

• المستدرك على الصحيحين · #8502الإسناد · ٩ رواة

  أَجَلْ إِنَّهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ فَرَأَيْتُ فِيهَا دَالِيَةَ قُطُوفِهَا دَانِيَةً فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا شَيْئًا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ اسْتَأْخِرْ فَاسْتَأْخَرْتُ ، وَعُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ فِيهَا فَأَوْمَيْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقِرَّهُمْ فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا ، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا ، وَجَاهَدْتَ وَجَاهَدُوا ، فَلَمْ أَرَ لَكَ فَضْلًا عَلَيْهِمْ إِلَّا بِالنُّبُوَّةِ ، فَأَوَّلْتُ ذَلِكَ مَا يَلْقَى أُمَّتِي بَعْدِي مِنَ الْفِتَنِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . في طبعة دار المعرفة : ( محمد بن المؤمل ثنا الحسن ثنا الفضل ) ، والمثبت من الإتحاف ، والذي في نسخة محب الله : ( محمد بن المؤمل ثنا الفضل ) وهو موافق لما أثبتناه من الإتحاف ، ولكنه لم يرفع نسب محمد بن المؤمل .

• الأحاديث المختارة · #1988الإسناد · ١٢ راويًا

  إِنِّي رَأَيْتُ الْجَنَّةَ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا دَالِيَةً ، قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ، حَبُّهَا كَالدُّبَّاءِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا ، فَأُوحِيَ إِلَيْهَا أَنِ اسْتَأْخِرِي فَاسْتَأْخَرَتْ ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فِيمَا بَيْنِيَ وَبَيْنَكُمْ ، حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقِرَّهُمْ ، فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا ، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا ، وَجَاهَدْتَ وَجَاهَدُوا ، فَلَمْ أَرَ لِي عَلَيْكُمْ فَضْلًا إِلَّا النُّبُوَّةَ . رُوِيَ فِي الصَّحِيحِ شَيْءٌ مِنْ هَذَا ، وَفِي هَذَا أَلْفَاظٌ لَيْسَتْ مَذْكُورَةً فِيهِ . رَوَاهُ أَبُو عَوَانَةَ الْبُسْتِيُّ فِي صَحِيحِهِ ، عَنْ بَحْرِ بْنِ نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، وَقَالَ أَبُو عَوَانَةَ : يُسَاوِي أَلْفَيْ حَدِيثٍ . وَحُكِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ : أَزْعَجَنِي إِلَى مِصْرَ هَذَا الْحَدِيثُ .

• شرح مشكل الآثار · #6798الإسناد · ٧ رواة

  رَأَيْتُ الْجَنَّةَ عُرِضَتْ عَلَيَّ ، وَرَأَيْتُ فِيهَا حَبَلَةً قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ ، حَبُّهَا كَالدُّبَّاءِ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْهَا ، فَأُوحِيَ إِلَيْهَا أَنِ اسْتَأْخِرِي فَاسْتَأْخَرَتْ ، ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ، حَتَّى رَأَيْتُ ظِلِّي وَظِلَّكُمْ ، فَأَوْمَأْتُ إِلَيْكُمْ أَنِ اسْتَأْخِرُوا ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ أَقِرَّهُمْ ، فَإِنَّكَ أَسْلَمْتَ وَأَسْلَمُوا ، وَهَاجَرْتَ وَهَاجَرُوا ، فَلَمْ أَرَ لِي عَلَيْكُمْ فَضْلًا إِلَّا النُّبُوَّةَ .