طَرفُ الحديث

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ

٤٠ حديثًا١٧ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٩٠٢) برقم ١٣٨٣٥

لَمَّا حَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ رَأْسَهُ [وفي رواية : لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ(٢)] بِمِنًى أَخَذَ [أَبُو طَلْحَةَ(٣)] شِقَّ رَأْسِهِ [وفي رواية : بِشَعَرِ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ(٤)] [وفي رواية : رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْبُدْنِ فَنُحِرَتْ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ بُدْنَهُ(٧)] [وفي رواية : وَنَحَرَ هَدْيَهُ(٨)] [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى الْبُدْنِ ، فَنَحَرَهَا(٩)] [- وَالْحَلَّاقُ(١٠)] [وفي رواية : وَالْحَجَّامُ(١١)] [جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَسَوَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَعْرَهُ بِيَدِهِ(١٢)] [الْيُمْنَى(١٣)] [ثُمَّ قَبَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شِقِّ جَانِبِهِ(١٤)] الْأَيْمَنَ بِيَدِهِ [ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : احْلِقْ(١٥)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، فَدَعَا بَذَبْحٍ فَذَبَحَ ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ ، فَأَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ بُدْنَهُ وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ ، فَأَمَالَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ : احْلِقْ(١٧)] [وفي رواية : لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ ، وَحَلَقَ ، نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ(١٨)] [وفي رواية : فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ : شِقُّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنُ -(١٩)] [ وفي رواية : لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : وَأَعْطَى الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ] [وفي رواية : ثُمَّ نَحَرَ الْبُدْنَ وَالْحَجَّامُ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ ، وَوَصَفَ هِشَامٌ ذَلِكَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى ذُؤَابَتِهِ ، فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْهِ الْأَيْمَنَ(٢٠)] [وفي رواية : ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ(٢١)] [فَحَلَقَهُ(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ(٢٣)] [وفي رواية : فَأَوْمَأَ إِلَى رَأْسِهِ ، فَقَالَ(٢٤)] [احْلِقْ(٢٥)] [وفي رواية : احْلِقْهُ(٢٦)] [فَحَلَقَ(٢٧)] [وفي رواية : فَحَلَقَهُ(٢٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : خُذْ . وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ(٢٩)] [وفي رواية : الْجَانِبِ(٣٠)] [الْأَيْمَنِ ثُمَّ الْأَيْسَرِ(٣١)] [وفي رواية : لَمَّا حَلَقَ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ(٣٢)] ، فَلَمَّا فَرَغَ نَاوَلَنِي [وفي رواية : فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعْرَهُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ النَّاسِ -(٣٣)] [وفي رواية : وَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ فَأَخَذُوهُ(٣٤)] [وفي رواية : فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ(٣٥)] [وفي رواية : فَقَسَمَهُ فِيمَنْ يَلِيهِ(٣٦)] [وفي رواية : فَحَلَقَ شِقَّ رَأْسِهِ فَقَسَمَهُ - يَعْنِي بَيْنَ النَّاسِ -(٣٧)] [الشَّعْرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ - ثُمَّ قَبَضَ بِيَدِهِ عَلَى جَانِبِ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى شَعْرِهِ(٣٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَلَقَ الْحَلَّاقُ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ(٣٩)] [وفي رواية : وَحَلَقَ الْآخَرَ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ(٤٠)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ ؟ فَنَاوَلَهُ(٤١)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ أَعْطَاهُ(٤٣)] [إِيَّاهُ(٤٤)] [وفي رواية : فَدَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ(٤٥)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : هَاهُنَا أَبُو طَلْحَةَ ؟ . فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ(٤٦)] [وفي رواية : فَنَاوَلَنِي فَنَاوَلْتُهُ أَبَا طَلْحَةَ(٤٧)] [وفي رواية : فَلَمَّا حَلَقَهُ الْحَجَّامُ أَخَذَهُ(٤٨)] ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ [وفي رواية : انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ(٤٩)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ(٥٠)] [وفي رواية : وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ(٥١)] [وفي رواية : أَنْ يَقْسِمَهُ(٥٢)] [بَيْنَ النَّاسِ(٥٣)] [وفي رواية : ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ(٥٤)] [وفي رواية : فَاقْتَسَمَهُ النَّاسُ(٥٥)] ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا خَصَّهَا بِهِ [وفي رواية : مَا خَصَّهُ بِهِ(٥٦)] مِنْ ذَلِكَ تَنَافَسُوا فِي الشِّقِّ الْآخَرِ [وفي رواية : تَنَافَسُوا فِي بَقِيَّةِ شَعَرِهِ(٥٧)] ، هَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ [وفي رواية : فَهَذَا يَأْخُذُ الْخُصْلَةَ ، وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّعَرَاتِ(٥٨)] [وفي رواية : لَمَّا حَلَقَ شَعْرَهُ يَوْمَ النَّحْرِ تَفَرَّقَ النَّاسُ ، فَأَخَذُوا شَعْرَهُ ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ مِنْهُ طَائِفَةً(٥٩)] [وفي رواية : أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شَعَرَ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ(٦٠)] . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَحَدَّثْتُهُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ ، فَقَالَ : لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ أَصْبَحَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَفِي بَطْنِهَا [وفي رواية : قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لِأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا(٦١)] [وفي رواية : فَحَلَقَ الْحَجَّامُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَجْعَلُهُ فِي مِسْكِهَا(٦٢)] [وفي رواية : فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَدُوفُهُ فِي طِيبِهَا(٦٣)] [وَكَانَ يَجِيءُ فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى نِطْعٍ ، وَكَانَ مِعْرَاقًا ، فَجَاءَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ وَتَجْعَلُهُ فِي قَارُورَةٍ لَهَا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَجْعَلِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ؟ قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، عَرَقُكَ أُرِيدُ أَنْ أَدُوفَ بِهِ طِيبِي(٦٤)]

خريطة الاختلافات

(١)المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٢)مسند أحمد١٣٣٦٣ ١٤٢٠٨·
(٣)صحيح البخاري١٧٣·صحيح مسلم٣١٤٩ ٣١٥٠·سنن أبي داود١٩٧٧·مسند أحمد١٢٦٢١ ١٣٣٦٣ ١٣٦٥٥ ١٤٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٩ ١٣٥٤١·السنن الكبرى٤٠٩٠·
(٤)مسند أحمد١٢٦٢١·
(٥)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٦)صحيح مسلم٣١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٩٥·
(٧)مسند البزار٦٧٢٨·
(٨)مسند أحمد١٢٢١٨·صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠ ١٣٥٤٠·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٩)صحيح مسلم٣١٥٠·السنن الكبرى٤٠٩٠·
(١٠)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند البزار٦٧٢٨·السنن الكبرى٤٠٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(١١)صحيح مسلم٣١٥٠·مسند أحمد١٣٣٠٩·
(١٢)صحيح ابن حبان١٣٧٥·
(١٣)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(١٤)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(١٥)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(١٦)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٩·
(١٧)مسند البزار٦٧٢٨·
(١٨)صحيح مسلم٣١٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·
(١٩)مسند البزار٦٧٢٦·
(٢٠)مسند أحمد١٣٣٠٩·
(٢١)صحيح مسلم٣١٥١·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٢٢)صحيح مسلم٣١٤٩ ٣١٥١·سنن أبي داود١٩٧٧·جامع الترمذي٩٣٩·مسند أحمد١٢٢١٨ ١٣٣٨٨·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠ ٤٢٩٩ ٩٦٧٨ ١٣٥٤٠·مسند البزار٦٧٢٨·مسند الحميدي١٢٥٠·السنن الكبرى٤٠٩٠ ٤١٠٥·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٢٣)صحيح مسلم٣١٤٨·صحيح ابن حبان١٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٤٩٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٢٤)السنن الكبرى٤٠٩٠·
(٢٥)صحيح مسلم٣١٥٠ ٣١٥١·صحيح ابن حبان١٣٧٥·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·مسند البزار٦٧٢٨·السنن الكبرى٤٠٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٢٦)صحيح ابن حبان٣٨٨٤·
(٢٧)صحيح مسلم٣١٥٠·مسند أحمد١٣٣٠٩ ١٤٢٠٨·صحيح ابن حبان١٣٧٥·المعجم الأوسط٤٢٤٠·مسند البزار٦٧٢٠ ٦٧٢٦ ٦٧٢٨·السنن الكبرى٤٠٩٠·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٢٨)صحيح مسلم٣١٤٩ ٣١٥١·سنن أبي داود١٩٧٧·جامع الترمذي٩٣٩·مسند أحمد١٢٢١٨ ١٣٣٨٨·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠ ٤٢٩٩ ٩٦٧٨ ١٣٥٤٠·مسند البزار٦٧٢٨·مسند الحميدي١٢٥٠·السنن الكبرى٤٠٩٠ ٤١٠٥·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٢٩)صحيح مسلم٣١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٩٥·
(٣٠)صحيح مسلم٣١٤٩·مصنف ابن أبي شيبة١٤٧٨٤·
(٣١)صحيح مسلم٣١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٩٥·
(٣٢)مسند أحمد١٣٣٨٨·
(٣٣)صحيح ابن حبان١٣٧٥·
(٣٤)مسند أحمد١٣٣٠٩·
(٣٥)سنن أبي داود١٩٧٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٩·
(٣٦)صحيح مسلم٣١٥٠·السنن الكبرى٤٠٩٠·
(٣٧)مسند البزار٦٧٢٨·
(٣٨)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٣٩)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(٤٠)مسند أحمد١٣٣٠٩·
(٤١)السنن الكبرى٤٠٩٠·
(٤٢)صحيح مسلم٣١٤٩ ٣١٥٠ ٣١٥١·جامع الترمذي٩٣٩·مسند أحمد١٢٢١٨ ١٣٣٠٩·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·السنن الكبرى٤١٠٥·المنتقى٥٠٤·
(٤٣)مسند عبد بن حميد١٢١٩·
(٤٤)صحيح مسلم٣١٥٠ ٣١٥١·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·السنن الكبرى٤٠٩٠·
(٤٥)صحيح ابن حبان١٣٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢٨٢٧·
(٤٦)صحيح مسلم٣١٤٩·سنن أبي داود١٩٧٧·سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٩·
(٤٧)مسند البزار٦٧٢٨·
(٤٨)مسند أحمد١٣٣٦٣·
(٤٩)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(٥٠)صحيح مسلم٣١٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٦٧٨·
(٥١)صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·سنن البيهقي الكبرى٩٠ ١٣٥٤٠·
(٥٢)مسند الحميدي١٢٥٠·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·
(٥٣)صحيح مسلم٣١٤٩ ٣١٥١·جامع الترمذي٩٣٩·مسند أحمد١٣٣٠٩ ١٣٣٨٨·صحيح ابن حبان٣٨٨٤·صحيح ابن خزيمة٣٢٠٨·المعجم الأوسط٤٢٤٠·سنن البيهقي الكبرى٩٠ ٩٦٧٨ ١٣٥٤٠·مسند البزار٦٧٢٦ ٦٧٢٨·مسند الحميدي١٢٥٠·السنن الكبرى٤١٠٥·المستدرك على الصحيحين١٧٤٩·المنتقى٥٠٤·مسند عبد بن حميد١٢١٩·
(٥٤)صحيح مسلم٣١٤٨·سنن البيهقي الكبرى٩٤٩٥·
(٥٥)مسند البزار٦٧٢٠·
(٥٦)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(٥٧)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(٥٨)سنن البيهقي الكبرى٤٣٠٠·
(٥٩)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٤١·
(٦٠)مسند أحمد١٣٦٥٥·
(٦١)سنن البيهقي الكبرى١٣٥٤١·
(٦٢)مسند أحمد١٤٢٠٨·
(٦٣)مسند أحمد١٢٦٢١ ١٣٦٥٥·
(٦٤)مسند أحمد١٤٢٠٨·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٤٠ / ٤٠

صحيح البخاري · #173
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَوَّلَ مَنْ أَخَذَ مِنْ شَعَرَهُ .
صحيح مسلم · #3148
لِلْحَلَّاقِ خُذْ ، وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ .
صحيح مسلم · #3149
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا : أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، أَمَّا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ : فِي رِوَايَتِهِ لِلْحَلَّاقِ : هَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ هَكَذَا ، فَقَسَمَ شَعَرَهُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ ، قَالَ : ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الْحَلَّاقِ ، وَإِلَى الْجَانِبِ الْأَيْسَرِ ، فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أُمَّ سُلَيْمٍ ، وَأَمَّا فِي رِوَايَةِ أَبِي كُرَيْبٍ قَالَ : فَبَدَأَ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَوَزَّعَهُ الشَّعَرَةَ ، وَالشَّعَرَتَيْنِ بَيْنَ النَّاسِ ، ثُمَّ قَالَ : بِالْأَيْسَرِ ، فَصَنَعَ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : هَاهُنَا أَبُو طَلْحَةَ ، فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ . ، ، قَالُوا: ، ،
صحيح مسلم · #3150
احْلِقِ الشِّقَّ الْآخَرَ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ ، فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ .
صحيح مسلم · #3151
احْلِقْ فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ .
سنن أبي داود · #1977
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى فَدَعَا بِذِبْحٍ ، فَذُبِحَ ، ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ ، فَأَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ ، فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعَرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ ثُمَّ أَخَذَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرِ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ قَالَ : هَاهُنَا أَبُو طَلْحَةَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ .
سنن أبي داود · #1978
قَالَ لِلْحَالِقِ : ابْدَأْ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ فَاحْلِقْهُ . الْمَعْنَى قَالَا: ،
جامع الترمذي · #939
لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ نَحَرَ نُسُكَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ .
جامع الترمذي · #940
(م) - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ نَحْوَهُ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَالَ:
مسند أحمد · #12218
لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ] وَنَحَرَ هَدْيَهُ حَجَمَ ، وَأَعْطَى الْحَجَّامَ ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً : وَأَعْطَى الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ، فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ حَلَقَ الْأَيْسَرَ ، فَأَعْطَاهُ النَّاسَ . ما بين المعقوفين في طبعة مؤسسة الرسالة : الجمرة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : الحالق .
مسند أحمد · #12621
لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِشَعَرِ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ ، فَأَخَذَ شَعَرَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ قَالَ : فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَدُوفُهُ فِي طِيبِهَا .
مسند أحمد · #13309
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ ، ثُمَّ نَحَرَ الْبُدْنَ وَالْحَجَّامُ جَالِسٌ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَجَّامِ ، وَوَصَفَ هِشَامٌ ذَلِكَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى ذُؤَابَتِهِ ، فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْهِ الْأَيْمَنَ ، وَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ [فَأَخَذُوهُ] ، وَحَلَقَ الْآخَرَ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ .
مسند أحمد · #13363
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ قَبَضَ أَبُو طَلْحَةَ عَلَى أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ فَلَمَّا حَلَقَهُ الْحَجَّامُ أَخَذَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمَّ سُلَيْمٍ فَجَعَلَتْ تَجْعَلُهُ فِي طِيبِهَا .
مسند أحمد · #13388
لَمَّا حَلَقَ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، قَالَ : ثُمَّ حَلَقَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرَ ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ .
مسند أحمد · #13655
لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَحْلِقَ الْحَجَّامُ رَأْسَهُ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ شَعَرَ أَحَدِ شِقَّيْ رَأْسِهِ بِيَدِهِ ؛ فَأَخَذَ شَعَرَهُ ، فَجَاءَ بِهِ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، قَالَ : فَكَانَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ تَدُوفُهُ فِي طِيبِهَا .
مسند أحمد · #13835
لَمَّا حَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ بِمِنًى أَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ بِيَدِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ نَاوَلَنِي ، فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا خَصَّهَا بِهِ مِنْ ذَلِكَ تَنَافَسُوا فِي الشِّقِّ الْآخَرِ ، هَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَحَدَّثْتُهُ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ ، فَقَالَ : لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ صَفْرَاءَ وَبَيْضَاءَ أَصْبَحَتْ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَفِي بَطْنِهَا .
مسند أحمد · #14208
فَجَعَلَتْ تَسْلُتُ الْعَرَقَ وَتَجْعَلُهُ فِي قَارُورَةٍ لَهَا ، فَاسْتَيْقَظَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا تَجْعَلِينَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ قَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، عَرَقُكَ أُرِيدُ أَنْ أَدُوفَ بِهِ طِيبِي . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : سكها .
صحيح ابن حبان · #1375
رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْبُدْنِ فَنُحِرَتْ - وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ عِنْدَهُ - فَسَوَّى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ شَعَرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَبَضَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى شِقِّ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى شَعَرِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : احْلِقْ ، فَحَلَقَ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَهُ يَوْمَئِذٍ بَيْنَ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ النَّاسِ - الشَّعَرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ - ثُمَّ قَبَضَ بِيَدِهِ عَلَى جَانِبِ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى شَعَرِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : احْلِقْ ، فَحَلَقَ ، فَدَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فِي قِسْمَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَعَرَهُ بَيْنَ أَصْحَابِهِ أَبْيَنُ الْبَيَانِ بِأَنَّ شَعَرَ الْإِنْسَانِ طَاهِرٌ ، إِذِ الصَّحَابَةُ إِنَّمَا أَخَذُوا شَعَرَهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَبَرَّكُوا بِهِ ، فَبَيْنَ شَادٍ فِي حُجْزَتِهِ ، وَمُمْسِكٍ فِي تِكَّتِهِ ، وَآخِذٍ فِي جَيْبِهِ ، يُصَلُّونَ فِيهَا ، وَيَسْعَوْنَ لِحَوَائِجِهِمْ وَهِيَ مَعَهُمْ ، وَحَتَّى إِنَّ عَامَّةً مِنْهُمْ أَوْصَوْا أَنْ تُجْعَلَ تِلْكَ الشَّعَرَةُ فِي أَكْفَانِهِمْ ، وَلَوْ كَانَ نَجِسًا لَمْ يَقْسِمْ عَلَيْهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشَّيْءَ النَّجِسَ ، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَتَبَرَّكُونَ بِهِ عَلَى حَسَبِ مَا وَصَفْنَا ، فَلَمَّا صَحَّ ذَلِكَ مِنَ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَحَّ ذَلِكَ مِنْ أُمَّتِهِ ، إِذْ مُحَالٌ أَنْ يَكُونَ مِنْهُ شَيْءٌ طَاهِرٌ ، وَمِنْ أُمَّتِهِ ذَلِكَ الشَّيْءُ بِعَيْنِهِ نَجِسًا .
صحيح ابن حبان · #3884
اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ .
صحيح ابن خزيمة · #3208
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي .
المعجم الأوسط · #4240
اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ إِلَّا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ تَفَرَّدَ بِهِ سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
مصنف ابن أبي شيبة · #14784
أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْحَلَّاقِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَانِبِ الْأَيْمَنِ .
سنن البيهقي الكبرى · #90
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَنَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَقَالَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ : ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ ، فَقَالَ : " اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ " . وَأَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ بَعْضَ مَعْنَاهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
سنن البيهقي الكبرى · #4299
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ بِمِنًى ، فَدَعَا بَذِبْحٍ فَذَبَحَ ثُمَّ دَعَا بِالْحَلَّاقِ ، فَأَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَجَعَلَ يَقْسِمُ بَيْنَ مَنْ يَلِيهِ الشَّعَرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ ، ثُمَّ أَخَذَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ثُمَّ قَالَ : " هَاهُنَا أَبُو طَلْحَةَ ؟ " . فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ أَبِي كُرَيْبٍ ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ .
سنن البيهقي الكبرى · #4300
يَا أَنَسُ انْطَلِقْ بِهَذَا إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ . قَالَ : فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ مَا خَصَّهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ تَنَافَسُوا فِي بَقِيَّةِ شَعَرِهِ ، فَهَذَا يَأْخُذُ الْخُصْلَةَ ، وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّعَرَاتِ ، وَهَذَا يَأْخُذُ الشَّيْءَ . قَالَ مُحَمَّدٌ : فَحَدَّثْتُ الْحَدِيثَ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيَّ فَقَالَ : لَأَنْ تَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ كُلِّ أَصْفَرَ وَأَبْيَضَ أَصْبَحَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ وَفِي بَطْنِهَا .
سنن البيهقي الكبرى · #9495
بَابُ الْبِدَايَةِ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ ( 9495 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى مِنًى فَأَتَى الْجَمْرَةَ فَرَمَاهَا ، ثُمَّ أَتَى مَنْزِلَهُ بِمِنًى وَنَحَرَ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : " خُذْ . وَأَشَارَ إِلَى جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ الْأَيْسَرِ ، ثُمَّ جَعَلَ يُعْطِيهِ النَّاسَ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى ، وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .
سنن البيهقي الكبرى · #9678
بَابُ الْبِدَايَةِ بِالشِّقِّ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ بِالشِّقِّ الْأَيْسَرِ ( 9678 - أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ ، ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ ، وَحَلَقَ ، نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ دَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَأَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ فَقَالَ : احْلِقْ " . فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ فَقَالَ : " اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ . . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ .
سنن البيهقي الكبرى · #13540
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ وَنَحَرَ هَدْيَهُ نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، فَنَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَ بَيْنَ النَّاسِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سُفْيَانَ .
سنن البيهقي الكبرى · #13541
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا حَلَقَ شَعَرَهُ يَوْمَ النَّحْرِ تَفَرَّقَ النَّاسُ ، فَأَخَذُوا شَعَرَهُ ، فَأَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ مِنْهُ طَائِفَةً ، قَالَ ابْنُ سِيرِينَ : لَأَنْ يَكُونَ عِنْدِي مِنْهُ شَعَرَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ صَاعِقَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ دُونَ قَوْلِ ابْنِ سِيرِينَ ، ( وَيُذْكَرُ ) عَنْ أَيُّوبَ وَابْنِ عَوْنٍ وَعَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ ؛ أَنَّهُ قَالَ هَذَا الْقَوْلَ .
مسند البزار · #6719
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ ، نَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَنَسٍ .
مسند البزار · #6720
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ وَدَعَا الْحَلَّاقَ ، فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَحَلَقَ الشِّقَّ الْآخَرَ فَاقْتَسَمَهُ النَّاسُ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ حُصَيْنٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ .
مسند البزار · #6726
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ ، ثُمَّ حَلَقَ فَحَلَقَ أَحَدَ شِقَّيْ رَأْسِهِ - أَحْسَبُهُ قَالَ : شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنَ - فَدَفَعَهُ إِلَى أَبِي طَلْحَةَ وَحَلَقَ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَنَسٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَهُوَ غَرِيبٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ .
مسند البزار · #6728
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَحَرَ بُدْنَهُ وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ ، فَأَمَالَ إِلَيْهِ رَأْسَهُ قَالَ : احْلِقْ ، فَحَلَقَ شِقَّ رَأْسِهِ فَقَسَمَهُ - يَعْنِي بَيْنَ النَّاسِ - وَقَالَ لَهُ : احْلِقِ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ ، فَحَلَقَهُ فَنَاوَلَنِي فَنَاوَلْتُهُ أَبَا طَلْحَةَ .
مسند الحميدي · #1250
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمَّا رَمَى الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ نُسُكَهُ نَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شِقَّهُ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهُ بَيْنَ النَّاسِ .
السنن الكبرى · #4090
احْلِقِ الشِّقَّ الْآخَرَ . فَحَلَقَهُ ، فَقَالَ : أَيْنَ أَبُو طَلْحَةَ ؟ فَنَاوَلَهُ إِيَّاهُ .
السنن الكبرى · #4105
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ ، نَحَرَ نُسُكَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَ الْحَلَّاقَ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ ، فَحَلَقَهُ ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ شِقَّهُ الْأَيْسَرَ ، فَحَلَقَهُ ، فَقَالَ : اقْسِمْهُ بَيْنَ النَّاسِ .
مسند أبي يعلى الموصلي · #2827
رَمَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْبُدْنِ فَنُحِرَتْ ، وَالْحَلَّاقُ جَالِسٌ عِنْدَهُ ، فَسَوَّى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَعَرَهُ يَوْمَئِذٍ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَبَضَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى شِقِّ جَانِبِهِ الْأَيْمَنِ عَلَى شَعَرِهِ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : احْلِقْ ، فَحَلَقَ ، فَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَئِذٍ شَعَرَهُ مَنْ حَضَرَهُ مِنَ النَّاسِ الشَّعَرَةَ وَالشَّعْرَتَيْنِ ، ثُمَّ قَبَضَ بِيَدِهِ عَلَى جَانِبِ شِقِّهِ الْأَيْسَرِ عَلَى شَعَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ لِلْحَلَّاقِ : احْلِقْ ، فَحَلَقَ ، فَدَعَا أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ .
المستدرك على الصحيحين · #1749
لَمَّا رَمَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ ، وَنَحَرَ هَدْيَهُ ، وَنَاوَلَ الْحَالِقَ شِقَّهَ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ نَاوَلَهُ أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَمَرَهُ أَنْ يَقْسِمَهُ بَيْنَ النَّاسِ . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ " .
المنتقى · #504
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ رَأْسَهُ قَالَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ حَلَقَ شِقَّ رَأْسِهِ الْأَيْسَرَ فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ .
مسند عبد بن حميد · #1219
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَلَقَ بَدَأَ بِشِقِّ رَأْسِهِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ أَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ ، ثُمَّ حَلَقَ الشِّقَّ الْأَيْسَرَ ، فَقَسَمَهُ بَيْنَ النَّاسِ .