طَرفُ الحديث

خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ

١٤٣ حديثًا٢٣ كتابًاعُرِض ٨٠ من ١٤٣

قارن بين

المتن المُجمَّع١٦٨ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٢٨٣) برقم ٧٨٥٧

إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ ، وَنَهِيقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ ، أَوْ نُهَاقَ الْحِمَارِ مِنَ اللَّيْلِ(١)] [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ كِلَابٍ أَوْ نُهَاقَ حُمُرٍ بِاللَّيْلِ(٢)] [وفي رواية : إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكَلْبِ بِاللَّيْلِ أَوْ نُهَاقَ الْحَمِيرِ(٣)] ، فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ، فَإِنَّهَا تَرَى [وفي رواية : فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ(٤)] [وفي رواية : فَإِنَّهُنَّ يَرَيْنَ(٥)] مَا لَا تَرَوْنَ ، وَأَقِلُّوا [وفي رواية : أَقِلُّوا(٦)] الْخُرُوجَ إِذَا حَدَثَ [وفي رواية : إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ(٧)] ، فَإِنَّ اللَّهَ - تَعَالَى - يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ [فِي لَيْلِهِ(٨)] مَا شَاءَ [وفي رواية : مَا يَشَاءُ(٩)] ، [إِذَا كَانَ جُنْحُ(١٠)] [وفي رواية : إِذَا اسْتَجْنَحَ(١١)] [اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ(١٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ(١٣)] [حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ(١٤)] [وفي رواية : سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ(١٥)] [وفي رواية : اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ كَأَنَّهُ لِمَا يُخَافُ مِنَ الِاحْتِضَارِ(١٦)] [فَخَلُّوهُمْ(١٧)] [وفي رواية : فَحَلُّوهُمْ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ خَلُّوا سَبِيلَهُمْ(١٩)] [وَإِيَّاكُمْ(٢٠)] [وفي رواية : إِيَّاكَ(٢١)] [وَالسَّمَرَ بَعْدَ هَدْأَةِ الرِّجْلِ ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا يَبُثُّ اللَّهُ مِنْ خَلْقِهِ(٢٢)] [وفي رواية : وَاكْفِتُوا . صِبْيَانَكُمْ ، عِنْدَ الْمَسَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً(٢٣)] [وفي رواية : ضُمُّوا إِلَيْكُمْ فَوَاشِيَكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَخْرُجُ مِنْ ذَلِكَ الْحِينِ(٢٤)] [وفي رواية : احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَخْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ(٢٥)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا سَاعَةٌ يَخْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ(٢٧)] [وفي رواية : : كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ يَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيْطَانُ(٢٨)] [وفي رواية : وَكُفُّوا مَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ مِنْ عِنْدِ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ - قَالَ لَنَا يُوسُفُ - فَحْوَةُ الْعِشَاءِ(٢٩)] [وفي رواية : وَلَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعْبَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣١)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٢)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَعِيثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعِيثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٤)] [وفي رواية : وَكُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ(٣٥)] [وفي رواية : وَأَنْ نَكُفَّ مَوَاشِيَنَا ، حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٦)] [وفي رواية : وَأَنْ نَكُفَّ فَوَاشِيَنَا حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ(٣٧)] وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ [وفي رواية : وَأَجِيفُوا الْبَابَ(٣٨)] [وفي رواية : فَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ(٣٩)] [وفي رواية : أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ تُجَافَ الْأَبْوَابُ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِالْأَبْوَابِ أَنْ تُغْلَقَ(٤١)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ خَمْسٍ ، إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ(٤٢)] [وفي رواية : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ(٤٣)] [وفي رواية : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنُ نُغْلِقَ الْأَبْوَابَ(٤٤)] [وفي رواية : وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ(٤٥)] [وفي رواية : وَغَلِّقُوا أَبْوَابَكُمْ(٤٦)] [وفي رواية : وَأَغْلِقْ بَابَكَ(٤٧)] ، [وفي رواية : وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ(٤٨)] وَاذْكُرُوا [وفي رواية : وَاذْكُرِ(٤٩)] اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا [وفي رواية : فَيُقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ(٥٠)] [وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلَّا عُودًا فَاعْرِضْهُ عَلَيْهِ ، وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ(٥١)] ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ [وفي رواية : مُجَافًا(٥٢)] وَذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، وَأَوْكِئُوا [وفي رواية : أَوْكُوا(٥٣)] الْأَسْقِيَةَ [وفي رواية : أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا(٥٤)] [وفي رواية : وَأَنْ نُوكِيَ الْأَسْقِيَةَ(٥٥)] [وفي رواية : وَأَنْ نُوكِئَ الْأَسْقِيَةَ(٥٦)] [وفي رواية : وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ(٥٧)] [وفي رواية : وَأَوْكِ سِقَاءَكَ(٥٨)] [وفي رواية : وَأَوْكُو السِّقَاءَ(٥٩)] [وفي رواية : وَأَوْكُوا الْقِرَبَ(٦٠)] [وفي رواية : وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ(٦١)] [وفي رواية : وَتُوكَى الْأَوْعِيَةُ(٦٢)] [وَاذْكُرُوا(٦٣)] [وفي رواية : وَاذْكُرِ(٦٤)] [اسْمَ اللَّهِ(٦٥)] ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ ، وَاكْفِئُوا الْآنِيَةَ [وفي رواية : وَاكْفَؤُوا الْآنِيَةَ(٦٦)] [وفي رواية : وَأَكْفِئُوا الْآنِيَةَ(٦٧)] [وفي رواية : وَأَكْفِؤُوا الْإِنَاءَ(٦٨)] [وفي رواية : غَطُّوا الْإِنَاءَ(٦٩)] [وفي رواية : وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ(٧٠)] [وفي رواية : وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ(٧١)] [وفي رواية : وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا(٧٢)] [وفي رواية : وَأَنْ نُخَمِّرَ الْآنِيَةَ(٧٣)] [وفي رواية : وَتُخَمَّرَ الْآنِيَةُ(٧٤)] [وفي رواية : خَمِّرُوا الْآنِيَةَ(٧٥)] [وفي رواية : وَخَمِّرُوا الشَّرَابَ وَالطَّعَامَ(٧٦)] [وفي رواية : وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ) . وَأَحْسِبُهُ قَالَ : وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ(٧٧)] [وَاذْكُرُوا(٧٨)] [وفي رواية : وَاذْكُرِ(٧٩)] [اسْمَ اللَّهِ(٨٠)] [وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ(٨١)] [وفي رواية : وَأَطْفِ مِصْبَاحَكَ(٨٢)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ(٨٣)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ(٨٤)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ(٨٥)] [وفي رواية : وَأَنْ نُطْفِئَ الْمَصَابِيحَ(٨٦)] [وفي رواية : وَتُطْفَى الْمَصَابِيحُ(٨٧)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ(٨٨)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ(٨٩)] [وفي رواية : وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ(٩٠)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سُرُجَنَا(٩١)] [وفي رواية : فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سِرَاجَنَا(٩٢)] [وفي رواية : وَتُطْفِئُ الْمِصْبَاحَ(٩٣)] [عِنْدَ الرُّقَادِ(٩٤)] [وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ(٩٥)] [وفي رواية : وَيُقَالُ : بِسْمِ اللَّهِ(٩٦)] [فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ(٩٧)] [وفي رواية : دَخَلَهُ(٩٨)] [وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ(٩٩)] [وفي رواية : السَّقْيَ(١٠٠)] [مُوكًى(١٠١)] [وفي رواية : مُوكَأً(١٠٢)] [شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى(١٠٣)] [وفي رواية : مُوكَأً(١٠٤)] [لَمْ يَحْلُلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا(١٠٥)] [وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً(١٠٦)] [وفي رواية : وَلَا يَكْشِفُ آنِيَةً(١٠٧)] [وفي رواية : وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً(١٠٨)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ،(١٠٩)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غَلَقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً(١١٠)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا(١١١)] [وفي رواية : فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَا تَفْتَحُ مُغْلَقًا(١١٢)] [وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ(١١٣)] [وفي رواية : مَا يُخَمَّرُ بِهِ(١١٤)] [فَلْيَعْرِضْ عَلَيْهِ عُودًا(١١٥)] [وفي رواية : ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَلْيَفْعَلْ(١١٦)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنْ يَعْرِضَ أَحَدُكُمْ عَلَى إِنَائِهِ بِعُودٍ(١١٧)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا(١١٨)] [وفي رواية : وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ شَيْئًا(١١٩)] [وَإِنَّ الْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ تَحْرِقُ(١٢٠)] [وفي رواية : تُضْرِمُ(١٢١)] [وفي رواية : رُبَّمَا أَضْرَمَتْ(١٢٢)] [وفي رواية : تَأْتِي الْمِصْبَاحَ فَتَأْخُذُ الْفَتِيلَةَ فَتُحَرِّقُ(١٢٣)] [وفي رواية : رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتِ(١٢٤)] [وفي رواية : رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ(١٢٥)] [عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ(١٢٦)] [وفي رواية : عَلَى أَهْلِهِ(١٢٧)] [وفي رواية : عَلَى النَّاسِ بُيُوتَهُمْ أَوْ بَيْتَهُمْ(١٢٨)] [نَارًا(١٢٩)] [وفي رواية : فِي النَّارِ(١٣٠)] [نَهَى عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ(١٣١)] [وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ(١٣٢)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ(١٣٣)] [وفي رواية : لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ(١٣٤)] [وَلَا تَشْرَبْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ(١٣٥)] [وفي رواية : وَلَا يَمْشِيَنَّ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ(١٣٦)] [وفي رواية : وَأَنْ يَمْشِيَ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ(١٣٧)] [وفي رواية : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ(١٣٨)] [وفي رواية : إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ ، أَوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ(١٣٩)] [وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ(١٤٠)] [وفي رواية : وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ(١٤١)] [وفي رواية : وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ(١٤٢)] [وفي رواية : لَا تَرْتَدُوا الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٤٣)] [وَلَا تَحْتَبِ فِي الدَّارِ مُفْضِيًا(١٤٤)] [وفي رواية : وَلَا تَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ(١٤٥)] [وفي رواية : وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٤٦)] [وفي رواية : وَلَا تَحْتَبِيَنَّ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ(١٤٧)] [وفي رواية : وَلَا يَحْتَبِيَنَّ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٤٨)] [وفي رواية : وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ(١٤٩)] [وفي رواية : أَوْ يَحْتَبِيَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٥٠)] [وفي رواية : وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ(١٥١)] [وفي رواية : وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ(١٥٢)] [وفي رواية : وَنَهَى أَنْ يَأْكُلَ أَحَدُنَا بِشِمَالِهِ ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ وَالَاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٥٣)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ(١٥٤)] [وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ(١٥٥)] [وفي رواية : وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ(١٥٦)] [عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ(١٥٧)] [وفي رواية : وَهُوَ مُسْتَلْقِي عَلَى ظَهْرِهِ .(١٥٨)] [وفي رواية : إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(١٥٩)] [وفي رواية : إِذَا جَلَسَ - أَوِ اسْتَلْقَى - أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَضَعْ رِجْلَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى(١٦٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(١٦١)] [وفي رواية : لَا يَسْتَلْقِ الْإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(١٦٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ(١٦٣)] [وفي رواية : نَهَى أَنَ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ(١٦٤)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُضْطَجِعٌ(١٦٥)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَضْطَجِعَ أَحَدُنَا يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(١٦٦)] [وفي رواية : لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى(١٦٧)] [قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : أَوَضْعُهُ رِجْلَهُ عَلَى الرُّكْبَةِ مُسْتَلْقِيًا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَّا الصَّمَّاءُ فَهِيَ إِحْدَى اللِّبْسَتَيْنِ ؛ تَجْعَلُ دَاخِلَةَ إِزَارِكَ وَخَارِجَتَهُ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْكَ(١٦٨)]

خريطة الاختلافات

(١)مصنف ابن أبي شيبة٣٠٤٢٥·
(٢)صحيح ابن حبان٥٥٢٢·
(٣)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·
(٤)صحيح ابن حبان٥٥٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·
(٥)سنن أبي داود٥٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٠٤٢٥·مسند عبد بن حميد١١٥٧·
(٦)صحيح ابن خزيمة٢٨١٣·
(٧)مسند أحمد١٤٤٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٢·صحيح ابن خزيمة٢٨١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٤ ٢٣٣٠·مسند عبد بن حميد١١٥٧·
(٨)مسند أحمد١٤٤٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٢·صحيح ابن خزيمة٢٨١٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٤ ٢٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٧·
(٩)مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·
(١٠)صحيح البخاري٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·
(١١)صحيح البخاري٣١٥٦·
(١٢)صحيح مسلم٥٣٠٤·
(١٣)صحيح البخاري٣١٥٦ ٣١٧٧ ٥٤١١·شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(١٤)صحيح البخاري٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·
(١٥)صحيح البخاري٣١٥٦·
(١٦)مسند أحمد١٥٠٢٧·
(١٧)صحيح مسلم٥٣٠٤·
(١٨)صحيح البخاري٣١٥٦ ٣١٧٧ ٥٤١١·
(١٩)شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(٢٠)مسند الحميدي١٣٠٥·
(٢١)المستدرك على الصحيحين٧٨٥٩·
(٢٢)مسند الحميدي١٣٠٥·
(٢٣)مسند أحمد١٥٣٢٦·
(٢٤)المعجم الأوسط١٣٤٧·
(٢٥)مسند أحمد١٥٠٥٥·
(٢٦)المستدرك على الصحيحين٧٨٥٨·
(٢٧)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٦٩·
(٢٨)صحيح ابن حبان١٢٨٠·
(٢٩)صحيح ابن خزيمة٢٨١٤·
(٣٠)مسند أحمد١٥٤١٦·
(٣١)مسند أحمد١٥٢٩٦·
(٣٢)صحيح مسلم٥٣٠٨·
(٣٣)مسند أحمد١٤٤٩٦·
(٣٤)سنن أبي داود٢٦٠٠·
(٣٥)صحيح ابن حبان١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·
(٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(٣٧)مسند أحمد١٥٠٥٦·
(٣٨)مسند أحمد١٥٣٢٦·
(٣٩)صحيح البخاري٥٤١١·مسند الحميدي١٣٠٥·
(٤٠)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(٤١)المعجم الأوسط١٠٤٨·
(٤٢)صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(٤٣)صحيح ابن خزيمة١٥١·
(٤٤)مسند أحمد١٥٠٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(٤٥)صحيح البخاري٣١٧٧·صحيح مسلم٥٣٠٤·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢·
(٤٦)المعجم الأوسط١٣٤٧·
(٤٧)صحيح البخاري٣١٥٦·
(٤٨)صحيح ابن حبان١٢٧٨·صحيح ابن خزيمة١٥٢·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(٤٩)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٥٠)المعجم الأوسط١٠٤٨·
(٥١)المعجم الأوسط١٠٤٨·
(٥٢)المعجم الصغير١١٥٣·
(٥٣)صحيح ابن حبان١٢٧٨·صحيح ابن خزيمة١٥٢·
(٥٤)سنن ابن ماجه٣٩١·
(٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(٥٦)مسند أحمد١٥٠٥٦·
(٥٧)مسند أحمد١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·المعجم الصغير١١٥٣·
(٥٨)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦ ١٢٧٧·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٥٩)شرح مشكل الآثار٢٠٣٥·
(٦٠)صحيح ابن حبان٥٥٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·مسند عبد بن حميد١١٥٧·
(٦١)صحيح البخاري٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·السنن الكبرى١٠٥٤٢·شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(٦٢)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(٦٣)صحيح البخاري٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·مسند أحمد١٤٤٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٢·السنن الكبرى١٠٥٤١ ١٠٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٧·مسند عبد بن حميد١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(٦٤)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٦٥)صحيح البخاري٣١٥٦ ٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٠ ٥٣٠٤ ٥٣٠٥·سنن أبي داود٣٧٢٨·سنن ابن ماجه٣٥١٧·مسند أحمد١٤٤٣٥ ١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦ ٥٥٢٢·صحيح ابن خزيمة١٥٠·السنن الكبرى١٠٥٤١ ١٠٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٧·مسند عبد بن حميد١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ١٢٢٧ ٢٠٣٤ ٢٠٣٥·
(٦٦)صحيح ابن حبان٥٥٢٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·
(٦٧)مسند أحمد١٤٤٣٥·مسند عبد بن حميد١١٥٧·
(٦٨)
(٦٩)صحيح مسلم٥٣٠٠·سنن ابن ماجه٣٥١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ٢٠٣٥·
(٧٠)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦ ١٢٧٧·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٧١)صحيح البخاري٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·مسند أحمد١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·المعجم الأوسط١٣٤٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٤٧٠٠·السنن الكبرى١٠٥٤٢·شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(٧٢)سنن ابن ماجه٣٩١·
(٧٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(٧٤)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(٧٥)صحيح البخاري٣١٨٧ ٦٠٦٨·جامع الترمذي٣١٠٩·مسند أحمد١٥٣٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣٢·
(٧٦)صحيح ابن خزيمة١٥٢·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(٧٧)صحيح البخاري٥٤١٢·
(٧٨)صحيح البخاري٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·مسند أحمد١٤٤٣٥·صحيح ابن حبان٥٥٢٢·السنن الكبرى١٠٥٤١ ١٠٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٧·مسند عبد بن حميد١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٢٢٧ ٢٠٣٤·
(٧٩)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٨٠)صحيح البخاري٣١٥٦ ٣١٧٧ ٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٠ ٥٣٠٤ ٥٣٠٥·سنن أبي داود٣٧٢٨·سنن ابن ماجه٣٥١٧·مسند أحمد١٤٤٣٥ ١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦ ٥٥٢٢·صحيح ابن خزيمة١٥٠·السنن الكبرى١٠٥٤١ ١٠٥٤٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٣٣٠·المستدرك على الصحيحين٧٨٥٧·مسند عبد بن حميد١١٥٧·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ١٢٢٧ ٢٠٣٤ ٢٠٣٥·
(٨١)صحيح البخاري٣١٥٦·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦ ١٢٧٧·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٨٢)سنن أبي داود٣٧٢٨·
(٨٣)جامع الترمذي١٩٣٧·صحيح ابن حبان١٢٧٥·مسند الحميدي١٣٠٥·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣٢·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ١٢٢٨ ٢٠٣٥ ٢٠٣٦·
(٨٤)صحيح البخاري٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·المعجم الأوسط١٣٤٧·
(٨٥)صحيح البخاري٣١٨٧ ٦٠٦٨·جامع الترمذي٣١٠٩·مسند أحمد١٥٣٢٦·السنن الكبرى١٠٥٤٢·
(٨٦)مسند أحمد١٥٠٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(٨٧)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(٨٨)مسند أحمد١٥١٧٣ ١٥٣٠٤ ١٥٤١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٢٤·
(٨٩)صحيح مسلم٥٣٠٠·سنن ابن ماجه٣٥١٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·
(٩٠)مسند أحمد١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·المعجم الصغير١١٥٣·
(٩١)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٤٣٦·
(٩٢)سنن ابن ماجه٣٨٨٤·
(٩٣)المعجم الأوسط١٠٤٨·
(٩٤)صحيح البخاري٣١٨٧·مسند أحمد١٥٣٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣٢·
(٩٥)صحيح البخاري٣١٥٦·سنن أبي داود٣٧٢٨·مسند أحمد١٤٥٨٩·صحيح ابن حبان١٢٧٦·صحيح ابن خزيمة١٥٠·
(٩٦)المعجم الأوسط١٠٤٨·
(٩٧)صحيح ابن حبان١٢٧٨·
(٩٨)صحيح ابن خزيمة١٥٢·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(٩٩)صحيح ابن حبان١٢٧٨·صحيح ابن خزيمة١٥٢·
(١٠٠)المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(١٠١)صحيح ابن حبان١٢٧٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(١٠٢)صحيح ابن خزيمة١٥٢·
(١٠٣)صحيح ابن حبان١٢٧٨·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(١٠٤)صحيح ابن خزيمة١٥٢·
(١٠٥)صحيح ابن حبان١٢٧٨·
(١٠٦)صحيح مسلم٥٣٠٠·سنن أبي داود٣٧٢٩·سنن ابن ماجه٣٥١٧·مسند أحمد١٥٣٠٤ ١٥٤١٦·صحيح ابن حبان١٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٢٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ١٢٢٨ ٢٠٣٥ ٢٠٣٦·
(١٠٧)جامع الترمذي١٩٣٧·
(١٠٨)مسند أحمد١٤٣٧٩·صحيح ابن حبان١٢٧٧ ١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·المعجم الأوسط١٣٤٧·المعجم الصغير١١٥٣·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(١٠٩)صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١١٠)جامع الترمذي١٩٣٧·مسند أحمد١٥٣٠٤ ١٥٤١٦·صحيح ابن حبان١٢٧٥ ١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·شرح مشكل الآثار١٢٢٨ ٢٠٣٦·
(١١١)صحيح مسلم٥٣٠٠·سنن ابن ماجه٣٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ٢٠٣٥·
(١١٢)شرح مشكل الآثار٢٠٣٤·
(١١٣)صحيح ابن حبان١٢٧٨·
(١١٤)صحيح ابن خزيمة١٥٢·
(١١٥)صحيح ابن حبان١٢٧٨·صحيح ابن خزيمة١٥٢·المستدرك على الصحيحين٧٣٠٧·
(١١٦)شرح مشكل الآثار٢٠٣٥·
(١١٧)المعجم الأوسط١٣٤٧·
(١١٨)صحيح البخاري٥٤١١·صحيح مسلم٥٣٠٤·السنن الكبرى١٠٥٤٢·
(١١٩)صحيح البخاري٣١٥٦·
(١٢٠)صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١٢١)صحيح مسلم٥٣٠٠ ٥٣٠٢ ٥٣٠٣·سنن أبي داود٣٧٢٩·جامع الترمذي١٩٣٧·سنن ابن ماجه٣٥١٧·مسند أحمد١٤٣٧٩ ١٥٣٠٤ ١٥٤١٦·صحيح ابن حبان١٢٧٥·المعجم الأوسط١٣٤٧·المعجم الصغير١١٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ١٢٢٨ ٢٠٣٥ ٢٠٣٦·
(١٢٢)صحيح ابن حبان١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·
(١٢٣)مصنف عبد الرزاق١٩٩٥٠·
(١٢٤)صحيح البخاري٣١٨٧·مسند أحمد١٥٣٢٦·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٣٢·
(١٢٥)صحيح البخاري٦٠٦٨·جامع الترمذي٣١٠٩·
(١٢٦)صحيح مسلم٥٣٠٠·سنن ابن ماجه٣٥١٧·صحيح ابن حبان١٢٧٧ ١٢٧٩·صحيح ابن خزيمة١٥١·المعجم الصغير١١٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦١·شرح مشكل الآثار١٢٢٦ ٢٠٣٥·
(١٢٧)صحيح مسلم٥٣٠٣·مسند أحمد١٤٣٧٩·
(١٢٨)شرح مشكل الآثار١٢٢٨·
(١٢٩)صحيح ابن خزيمة١٥١·
(١٣٠)المعجم الصغير١١٥٣·
(١٣١)المعجم الأوسط٩٠٧١·
(١٣٢)صحيح مسلم٥٥٥٨·مسند أحمد١٤٣٢٨ ١٤٦٠٧·صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١٣٣)مسند أحمد١٥٣١٢·
(١٣٤)صحيح مسلم٥٣١٩·سنن ابن ماجه٣٣٧٥·مسند أحمد١٤٧٤٢·السنن الكبرى٦٧٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٢·
(١٣٥)صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١٣٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٧·
(١٣٧)مسند أحمد١٥٠٥٦·
(١٣٨)مسند أحمد١٥٠٥٤·
(١٣٩)صحيح مسلم٥٥٥٦·
(١٤٠)صحيح مسلم٥٥٥٨·مسند أحمد١٤٣٢٨ ١٤٦٠٧·صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١٤١)صحيح مسلم٥٥٥٥·مسند أحمد١٤٨٦٠·صحيح ابن حبان٥٢٣٠·سنن البيهقي الكبرى٣٢٥٨·
(١٤٢)صحيح مسلم٥٥٥٦·مسند أحمد١٤٢٦٧ ١٤٦٥٩·السنن الكبرى٩٧٣٦·
(١٤٣)مسند أحمد١٥٠١٣·السنن الكبرى٩٧٣٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٧·
(١٤٤)صحيح ابن حبان١٢٧٧·
(١٤٥)مسند أحمد١٤٦٠٧·
(١٤٦)سنن أبي داود٤٠٧٦·
(١٤٧)مسند أحمد١٤٣٢٨·
(١٤٨)مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٥٧·
(١٤٩)صحيح مسلم٥٥٥٦·مسند أحمد١٤٢٦٧ ١٤٦٥٩·
(١٥٠)مسند أحمد١٤٢٧٠·
(١٥١)صحيح مسلم٥٥٥٥·مسند أحمد١٤٨٦٠·سنن البيهقي الكبرى٣٢٥٨·
(١٥٢)مسند أحمد١٤٧٠١·
(١٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي١٧٧٠·
(١٥٤)صحيح مسلم٥٥٥٧·جامع الترمذي٣٠٠٨·مسند أحمد١٤٩٢٦·صحيح ابن حبان٥٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٣٢٥٩·السنن الكبرى٩٦٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٣·
(١٥٥)صحيح مسلم٥٥٥٨·مسند أحمد١٤٣٢٨ ١٤٦٠٧·
(١٥٦)صحيح مسلم٥٥٥٧·جامع الترمذي٣٠٠٨·مسند أحمد١٤٩٢٦·صحيح ابن حبان٥٥٥٨·سنن البيهقي الكبرى٣٢٥٩·السنن الكبرى٩٦٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٢٢٦٣·المستدرك على الصحيحين٧٧٩٧·
(١٥٧)صحيح مسلم٥٥٥٨·مسند أحمد١٤٣٢٨ ١٤٦٠٧·
(١٥٨)مسند أحمد١٤٩٢٦·
(١٥٩)جامع الترمذي٣٠٠٧·
(١٦٠)مسند أحمد١٤٣٤٩·
(١٦١)شرح معاني الآثار٦٤٥٩·
(١٦٢)صحيح ابن حبان٥٥٥٦·
(١٦٣)المعجم الأوسط٩٠٦٧·
(١٦٤)المعجم الأوسط٨٠٤٥·
(١٦٥)المستدرك على الصحيحين٧٧٩٦·
(١٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٨٤·
(١٦٧)صحيح مسلم٥٥٥٩·
(١٦٨)مسند أحمد١٤٣٢٨·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الشروح١

شرح مشكل الآثار289 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لَمَّا أَشَارَ إلَى الْقَمَرِ : " اسْتَعِيذِي بِاَللَّهِ مِنْ شَرِّ هَذَا ؛ فَإِنَّهُ الْغَاسِقُ إذَا وَقَبَ " . 2035 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أخبرنا اْبنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ق…

الأحاديث٨٠ / ١٤٣

صحيح البخاري · #3156
إِذَا اسْتَجْنَحَ اللَّيْلُ أَوْ كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ الْعِشَاءِ فَحُلُّوهُمْ وَأَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ وَلَوْ تَعْرُضُ عَلَيْهِ شَيْئًا .
صحيح البخاري · #3177
إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا . قَالَ : وَأَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ نَحْوَ مَا أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ وَلَمْ يَذْكُرْ : وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ .
صحيح البخاري · #3187
خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَحَبِيبٌ عَنْ عَطَاءٍ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ .
صحيح البخاري · #5411
إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَحُلُّوهُمْ ، فَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ .
صحيح البخاري · #5412
أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ . وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ .
صحيح البخاري · #6068
خَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ؛ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ .
صحيح البخاري · #6069
أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ بِاللَّيْلِ إِذَا رَقَدْتُمْ ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ قَالَ هَمَّامٌ : وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَلَوْ بِعُودٍ .
صحيح مسلم · #5300
غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ اللهِ ، فَلْيَفْعَلْ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ . لَمْ يَذْكُرْ قُتَيْبَةُ فِي حَدِيثِهِ: وَأَغْلِقُوا الْبَابَ .
صحيح مسلم · #5301
وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ ، أَوْ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ . وَلَمْ يَذْكُرْ تَعْرِيضَ الْعُودِ عَلَى الْإِنَاءِ .
صحيح مسلم · #5302
وَخَمِّرُوا الْآنِيَةَ . وَقَالَ: تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ثِيَابَهُمْ .
صحيح مسلم · #5303
وَالْفُوَيْسِقَةُ تُضْرِمُ الْبَيْتَ عَلَى أَهْلِهِ .
صحيح مسلم · #5304
إِذَا كَانَ جُنْحُ اللَّيْلِ أَوْ أَمْسَيْتُمْ ، فَكُفُّوا صِبْيَانَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْتَشِرُ حِينَئِذٍ ، فَإِذَا ذَهَبَ سَاعَةٌ مِنَ اللَّيْلِ فَخَلُّوهُمْ ، وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شَيْئًا ، وَأَطْفِئُوا مَصَابِيحَكُمْ .
صحيح مسلم · #5305
وَحَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ نَحْوًا مِمَّا أَخْبَرَ عَطَاءٌ ، إِلَّا أَنَّهُ لَا يَقُولُ: اذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ .
صحيح مسلم · #5306
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَطَاءٍ ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، كَرِوَايَةِ رَوْحٍ.
صحيح مسلم · #5307
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ .
صحيح مسلم · #5308
لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ .
صحيح مسلم · #5309
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِ حَدِيثِ زُهَيْرٍ .
صحيح مسلم · #5319
لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ .
صحيح مسلم · #5555
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ ، أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ .
صحيح مسلم · #5556
إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ ، أَوْ مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ ، فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يَلْتَحِفِ الصَّمَّاءَ .
صحيح مسلم · #5557
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ .
صحيح مسلم · #5558
لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَحْتَبِ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ ، وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ .
صحيح مسلم · #5559
لَا يَسْتَلْقِيَنَّ أَحَدُكُمْ ، ثُمَّ يَضَعُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى .
سنن أبي داود · #2600
لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعِيثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ قَالَ أَبُو دَاوُدَ : الْفَوَاشِي مَا يَفْشُو مِنْ كُلِّ شَيْءٍ .
سنن أبي داود · #3728
أَغْلِقْ بَابَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَطْفِ مِصْبَاحَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ .
سنن أبي داود · #3729
فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا غَلَقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ أَوْ بُيُوتَهُمْ .
سنن أبي داود · #3730
وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ عِنْدَ الْعِشَاءِ ، وَقَالَ مُسَدَّدٌ : عِنْدَ الْمَسَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً .
سنن أبي داود · #4076
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّمَّاءِ ، وَعَنِ الِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
سنن أبي داود · #4132
إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ فَلَا يَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَلَا يَأْكُلْ بِشِمَالِهِ .
سنن أبي داود · #4850
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَضَعَ ، وَقَالَ قُتَيْبَةُ : يَرْفَعُ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، زَادَ قُتَيْبَةُ : وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ
سنن أبي داود · #5087
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ وَنَهِيقَ الْحُمُرِ بِاللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ ، فَإِنَّهُنَّ يَرَيْنَ مَا لَا تَرَوْنَ .
جامع الترمذي · #1937
أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكِئُوا السِّقَاءَ ، وَأَكْفِئُوا الْإِنَاءَ ، أَوْ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً وَلَا يَكْشِفُ آنِيَةً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ.
جامع الترمذي · #3007
إِذَا اسْتَلْقَى أَحَدُكُمْ عَلَى ظَهْرِهِ فَلَا يَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى . هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، وَلَا يُعْرَفُ خِدَاشٌ هَذَا مَنْ هُوَ ، وَقَدْ رَوَى لَهُ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ غَيْرَ حَدِيثٍ.
جامع الترمذي · #3008
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .
جامع الترمذي · #3109
خَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
سنن النسائي · #5356
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
سنن ابن ماجه · #391
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُوكِيَ أَسْقِيَتَنَا ، وَنُغَطِّيَ آنِيَتَنَا .
سنن ابن ماجه · #3375
لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ .
سنن ابن ماجه · #3517
غَطُّوا الْإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَأَطْفِئُوا السِّرَاجَ ، وَأَغْلِقُوا الْبَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَحُلُّ سِقَاءً ، وَلَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا أَنْ يَعْرُضَ عَلَى إِنَائِهِ عُودًا وَيَذْكُرَ اسْمَ اللهِ فَلْيَفْعَلْ ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ .
سنن ابن ماجه · #3884
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَهَانَا ، فَأَمَرَنَا أَنْ نُطْفِئَ سِرَاجَنَا .
موطأ مالك · #1619
نَهَى عَنْ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ .
موطأ مالك · #1634
أَغْلِقُوا الْبَابَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ وَأَكْفِؤُوا الْإِنَاءَ ، أَوْ خَمِّرُوا الْإِنَاءَ ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ .
مسند أحمد · #14267
إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ أَحَدِكُمْ ، فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِي فِي خُفٍّ وَاحِدَةٍ ، وَلَا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يَلْتَحِفُ الصَّمَّاءَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #14270
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ ، أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، أَوْ يَحْتَبِيَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ ، أَوْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ .
مسند أحمد · #14328
لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا تَحْتَبِيَنَّ فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ ، وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ . قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : أَوَضْعُهُ رِجْلَهُ عَلَى الرُّكْبَةِ مُسْتَلْقِيًا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَمَّا الصَّمَّاءُ فَهِيَ إِحْدَى اللِّبْسَتَيْنِ ؛ تَجْعَلُ دَاخِلَةَ إِزَارِكَ وَخَارِجَتَهُ عَلَى إِحْدَى عَاتِقَيْكَ . قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ : فَإِنَّهُمْ يَقُولُونَ : لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ مُفْضِيًا ، قَالَ : كَذَلِكَ سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ : لَا يَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ . قَالَ حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَمْرٌو لِي : مُفْضِيًا .
مسند أحمد · #14349
إِذَا جَلَسَ - أَوِ اسْتَلْقَى - أَحَدُكُمْ ، فَلَا يَضَعْ رِجْلَيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى .
مسند أحمد · #14379
أَغْلِقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ الْبَيْتَ عَلَى أَهْلِهِ يَعْنِي الْفَأْرَةَ .
مسند أحمد · #14435
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ الْكِلَابِ ، وَنُهَاقَ الْحَمِيرِ مِنَ اللَّيْلِ ، فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ ؛ فَإِنَّهَا تَرَى مَا لَا تَرَوْنَ ، وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ، فَإِنَّ اللهَ [عَزَّ وَجَلَّ] يَبُثُّ فِي لَيْلِهِ مِنْ خَلْقِهِ مَا شَاءَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ ، وَأَكْفِئُوا الْآنِيَةَ . قَالَ يَزِيدُ : وَأَوْكِئُوا الْقِرَبَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأوكوا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأوكوا .
مسند أحمد · #14496
لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ، حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَعِيثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يبعث .
مسند أحمد · #14589
أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ ، وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ [عَزَّ وَجَلَّ] . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .
مسند أحمد · #14607
لَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا تَحْتَبِي فِي إِزَارٍ وَاحِدٍ ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ ، وَلَا تَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْكَ عَلَى الْأُخْرَى إِذَا اسْتَلْقَيْتَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : تحتب .
مسند أحمد · #14644
نَهَى أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ .
مسند أحمد · #14659
مَنِ انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِهِ - أَوْ إِذَا انْقَطَعَ شِسْعُ نَعْلِ أَحَدِكُمْ - فَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى يُصْلِحَ شِسْعَهُ ، وَلَا يَمْشِي فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَلَا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَحْتَبِي بِالثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، وَلَا يَلْتَحِفُ الصَّمَّاءَ .
مسند أحمد · #14701
نَهَى أَنْ يَشْتَمِلَ الرَّجُلُ الصَّمَّاءَ ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ .
مسند أحمد · #14742
لَا تَأْكُلُوا بِالشِّمَالِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِالشِّمَالِ .
مسند أحمد · #14860
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : أخبرني .
مسند أحمد · #14926
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقِي عَلَى ظَهْرِهِ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : مستلق .
مسند أحمد · #15013
لَا تَرْتَدُوا الصَّمَّاءَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَلَا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلَا يَمْشِي فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا يَحْتَبِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : يمش .
مسند أحمد · #15027
اتَّقُوا فَوْرَةَ الْعِشَاءِ كَأَنَّهُ لِمَا يُخَافُ مِنَ الِاحْتِضَارِ .
مسند أحمد · #15054
نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ .
مسند أحمد · #15055
احْبِسُوا صِبْيَانَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَوْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ تَخْتَرِقُ فِيهَا الشَّيَاطِينُ .
مسند أحمد · #15056
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُغْلِقَ الْأَبْوَابَ وَأَنْ نُوكِئَ الْأَسْقِيَةَ وَأَنْ نُطْفِئَ الْمَصَابِيحَ وَأَنْ نَكُفَّ فَوَاشِيَنَا حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ، وَنَهَانَا أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ ، وَأَنْ يَمْشِيَ فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ .
مسند أحمد · #15109
نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْشِيَ أَحَدُنَا فِي النَّعْلِ الْوَاحِدَةِ .
مسند أحمد · #15173
أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ بِاللَّيْلِ ، وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهِ بِعُودٍ .
مسند أحمد · #15296
لَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تَعْبَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ .
مسند أحمد · #15304
أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ ، وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ .
مسند أحمد · #15312
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ .
مسند أحمد · #15326
خَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَأَجِيفُوا الْبَابَ ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ عِنْدَ الرُّقَادِ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا اجْتَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتِ الْبَيْتَ ، وَاكْفِتُوا صِبْيَانَكُمْ ، عِنْدَ الْمَسَاءِ فَإِنَّ لِلْجِنِّ انْتِشَارًا وَخَطْفَةً . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : وأكفتوا .
مسند أحمد · #15416
أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَخَمِّرُوا الْآنِيَةَ ، وَأَطْفِئُوا السُّرُجَ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ ، وَلَا تُرْسِلُوا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ ؛ فَإِنَّ الشَّيَاطِينَ تُبْعَثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ .
صحيح ابن حبان · #1275
أَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، وَخَمِّرُوا الْإِنَاءَ ، وَأَطْفِئُوا الْمِصْبَاحَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ إِنَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ تُضْرِمُ عَلَى النَّاسِ بَيْتَهُمْ .
صحيح ابن حبان · #1276
أَغْلِقْ بَابَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ وَاذْكُرِ اسْمَ اللهِ ، وَلَوْ بِعُودٍ يُعْرَضُ عَلَيْهِ .
صحيح ابن حبان · #1277
أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعٍ ، وَنَهَانَا عَنْ خَمْسٍ ، إِذَا رَقَدْتَ فَأَغْلِقْ بَابَكَ ، وَأَوْكِ سِقَاءَكَ ، وَخَمِّرْ إِنَاءَكَ ، وَأَطْفِئْ مِصْبَاحَكَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَإِنَّ الْفَأْرَةَ الْفُوَيْسِقَةَ تَحْرِقُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ، وَلَا تَأْكُلْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَشْرَبْ بِشِمَالِكَ ، وَلَا تَمْشِ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَلَا تَشْتَمِلِ الصَّمَّاءَ ، وَلَا تَحْتَبِ فِي الدَّارِ مُفْضِيًا .
صحيح ابن حبان · #1278
أَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ ، وَغَلِّقُوا الْأَبْوَابَ إِذَا رَقَدْتُمْ بِاللَّيْلِ ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْتِي ، فَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْبَابَ مُغْلَقًا دَخَلَ ، وَإِنْ لَمْ يَجِدِ السِّقَاءَ مُوكًى شَرِبَ مِنْهُ ، وَإِنْ وَجَدَ الْبَابَ مُغْلَقًا وَالسِّقَاءَ مُوكًى لَمْ يَحْلُلْ وِكَاءً وَلَمْ يَفْتَحْ بَابًا مُغْلَقًا ، وَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ لِإِنَائِهِ الَّذِي فِيهِ شَرَابُهُ مَا يُخَمِّرُهُ ، فَلْيَعْرُضْ عَلَيْهِ عُودًا .
صحيح ابن حبان · #1279
غَلِّقُوا أَبْوَابَكُمْ ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ غُلُقًا ، وَلَا يَحُلُّ وِكَاءً ، وَلَا يَكْشِفُ غِطَاءً ، وَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا أَضْرَمَتْ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِ بَيْتَهُمْ ، وَكُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى أَنْ تَذْهَبَ فَجْوَةُ الْعِشَاءِ .
صحيح ابن حبان · #1280
كُفُّوا فَوَاشِيَكُمْ حَتَّى تَذْهَبَ فَزْعَةُ الْعِشَاءِ ، فَإِنَّهَا سَاعَةٌ يَحْتَرِقُ فِيهَا الشَّيْطَانُ .
صحيح ابن حبان · #5230
نَهَى أَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ بِشِمَالِهِ أَوْ يَمْشِيَ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ أَوْ يَحْتَبِيَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ .
صحيح ابن حبان · #5522
إِذَا سَمِعْتُمْ نُبَاحَ كِلَابٍ أَوْ نُهَاقَ حُمُرٍ بِاللَّيْلِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ ، فَإِنَّهُمْ يَرَوْنَ مَا لَا تَرَوْنَ ، وَأَقِلُّوا الْخُرُوجَ إِذَا هَدَأَتِ الرِّجْلُ ، فَإِنَّ اللهَ جَلَّ وَعَلَا يَبُثُّ مِنْ خَلْقِهِ فِي لَيْلِهِ مَا شَاءَ ، وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا أُجِيفَ ، وَذُكِرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ ، وَغَطُّوا الْجِرَارَ ، وَاكْفَؤُوا الْآنِيَةَ ، وَأَوْكُوا الْقِرَبَ .
صحيح ابن حبان · #5523
أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، نَحْوَهُ . قَالَ: قَالَ: قَالَ: قَالَ:
صحيح ابن حبان · #5556
لَا يَسْتَلْقِ الْإِنْسَانُ عَلَى قَفَاهُ وَيَضَعْ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذَا الْفِعْلُ الَّذِي زَجَرَ عَنْهُ هُوَ أَنْ يَسْتَلْقِيَ الْمَرْءُ عَلَى قَفَاهُ ثُمَّ يَشِيلَ إِحْدَى رِجْلَيْهِ وَيَضَعَهَا عَلَى الْأُخْرَى ، وَذَاكَ أَنَّ الْقَوْمَ كَانُوا أَصْحَابَ مَيَازِرَ ، وَإِذَا اسْتَعْمَلَ مَا وَصَفْتُ مَنْ عَلَيْهِ الْمِئْزَرُ دُونَ السَّرَاوِيلِ رُبَّمَا تُكْشَفُ عَوْرَتُهُ ، فَمِنْ أَجْلِهِ مَا نَهَى عَنْهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
صحيح ابن حبان · #5558
نَهَى عَنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَالِاحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، وَأَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى وَهُوَ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ .