قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، يُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ؟ قَالَ: نَعَمْ
[أَنَّهَا(١)] سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لَا [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، يُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ(٢)] ؟ [وفي رواية : عَنِ الْبِكْرِ تُخْطَبُ(٣)] فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ [وفي رواية : تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضَاعِهِنَّ(٤)] [وفي رواية : اسْتَأْذِنُوا . وَقَالَ الْمُخَرِّمِيُّ : اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ(٥)] [وفي رواية : تُسْتَأْمَرُ النِّسَاءُ فِي أَبْضُعِهِنَّ(٦)] [وفي رواية : الْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ(٧)] . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : فَقُلْتُ لَهُ [وفي رواية : . قِيلَ(٨)] [وفي رواية : قَالُوا(٩)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٠)] فَإِنَّهَا [وفي رواية : إِنَّهَا(١١)] [وفي رواية : فَالْبِكْرُ(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ الْبِكْرَ(١٣)] تَسْتَحْيِي [وفي رواية : فَإِنَّ الْبِكْرَ تُسْتَأْمَرُ فَتَسْتَحْيِي فَتَسْكُتُ ؟(١٤)] [وفي رواية : فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي أَنْ تَكَلَّمَ ؟(١٥)] [وفي رواية : إِنَّهُنَّ يَسْتَحْيِينَ(١٦)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١٧)] [وفي رواية : ذَاكَ(١٨)] [وفي رواية : هُوَ(١٩)] إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ [وفي رواية : إِذْنُهَا صُمَاتُهَا(٢٠)] [وفي رواية : رِضَاهَا صَمْتُهَا(٢١)] [وفي رواية : سُكَاتُهَا إِذْنُهَا .(٢٢)] [وفي رواية : سُكُوتُهَا إِقْرَارُهَا(٢٣)] [وفي رواية : قَالَ : تُسْتَأْمَرُ ، فَإِنْ سَكَتَتْ فَسُكُوتُهَا إِذْنُهَا(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : الْأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا ، وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ ، وَسُكَاتُهَا إِقْرَارُهَا(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَسُكَاتُهَا إِذْنُهَا . وَقَالَ الْمُخَرِّمِيُّ : تَسْتَحِي . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهُوَ إِذْنُهَا(٢٦)]
- (١)صحيح البخاري٤٩٣٨·صحيح ابن حبان٤٠٨٦·
- (٢)صحيح البخاري٦٦٩٦·
- (٣)صحيح ابن حبان٤٠٨٦·
- (٤)صحيح ابن حبان٤٠٨٦·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٥١٣٨١٧·
- (٥)المنتقى٧٣٦·
- (٦)مصنف ابن أبي شيبة١٦٢١٤·
- (٧)صحيح البخاري٦٧٢٠·
- (٨)مسند أحمد٢٤٧٦٦٢٦٢٥٨·صحيح ابن حبان٤٠٨٥·السنن الكبرى٥٣٦١·المنتقى٧٣٦·
- (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٩١·
- (١٠)صحيح البخاري٤٩٣٨٦٦٩٦·صحيح ابن حبان٤٠٨٦·مصنف ابن أبي شيبة١٦٢١٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٥١٣٨١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٩١·
- (١١)شرح معاني الآثار٦٩١٢·شرح مشكل الآثار٦٧٧٥·
- (١٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٩١·
- (١٣)صحيح البخاري٤٩٣٨٦٧٢٠·صحيح ابن حبان٤٠٨٥٤٠٨٧·
- (١٤)صحيح البخاري٦٦٩٦·
- (١٥)مسند أحمد٢٤٧٦٦·
- (١٦)مصنف ابن أبي شيبة١٦٢١٤·سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٥·
- (١٧)شرح معاني الآثار٦٩١٢·
- (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٣٨١٦·
- (١٩)صحيح البخاري٦٦٩٦·السنن الكبرى٥٣٦١·شرح مشكل الآثار٦٧٧٦·
- (٢٠)صحيح البخاري٦٧٢٠·
- (٢١)صحيح البخاري٤٩٣٨·صحيح ابن حبان٤٠٨٧·
- (٢٢)صحيح البخاري٦٦٩٦·مسند أحمد٢٤٧٦٦·
- (٢٣)صحيح ابن حبان٤٠٨٥٤٠٨٦·مسند أبي يعلى الموصلي٤٨٩١·
- (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٣٨١٧·
- (٢٥)سنن البيهقي الكبرى١٣٧٩٥·
- (٢٦)المنتقى٧٣٦·
- الاعتبار في الناسخ والمنسوخالْوَجْهُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : أَنْ يَكُونَ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ مُوَافِقًا لِسُنَّةٍ أُخْرَى دُونَ الْآخَرِ . نَحْوُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : « م 036 » لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ يُقَدَّمُ عَلَى الْحَدِيثِ الْآخَرِ : « م 037 » لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ . لِأَنَّ الْأَوَّلَ رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – وَيُشدُهُ : « م 038 » حَدِيثُ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ نَفْسَهَا بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ الْحَ…