5137 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ، حدثنا اللَّيْثُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي ، قَالَ : رِضَاهَا صَمْتُهَا " . الحديث الثاني : قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ طَارِقٍ ) ؛ أَيِ ابْنُ قُرَّةَ الْهِلَالِيُّ أَبُو حَفْصٍ الْمِصْرِيُّ ، وَأَصْلُهُ كُوفِيٌّ ، سَمِعَ مِنْ مَالِكٍ ، وَاللَّيْثِ ، وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ وَغَيْرِهِمْ ، رَوَى عَنْهُ الْقُدَمَاءُ مِثْلُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَإِسْحَاقُ الْكَوْسَجُ ، وَأَبي عُبَيْدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، وَهُوَ مِنْ قُدَمَاءِ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ أَرَ لَهُ عَنْهُ فِي الْجَامِعِ إِلَّا هَـذَا الْحَدِيثَ ، وَقَدْ وَثَّقَهُ الْعِجْلِيُّ ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ ، وَمَاتَ سَنَةَ تِسْعَ عَشْرَةَ وَمِائَتَيْنِ . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ) فِي رِوَايَةِ الْكُشْمِيهَنِيِّ " أَنْبَأَنَا " . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى عَائِشَةَ ) فِي رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيْجٍ " عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ ذَكْوَانَ

70 - حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق قال : أخبرنا الليث ، عن ابن أبي مليكة ، عن أبي عمرو مولى عائشة ، عن عائشة أنها قالت : يا رسول الله إن البكر تستحي قال : رضاها صمتها . مطابقته للترجمة من حيث إنه صلى الله عليه وسلم قال : " ولا تنكح البكر حتى تستأذن قالوا : يا رسول الله إن البكر تستحي قال : رضاها صمتها ، ولم يجوز الإجبار عليها ، والضحك رضا دلالة فإنه علامة السرور والفرح بما سمعت ، وقيل : إذا ضحكت كالمستهزئة لم يكن رضا بخلاف ما إذا بكت فإنه دليل السخط والكراهية . وعمرو بن الربيع بن طارق الهلالي المصري مات سنة تسع عشرة ومائتين ، وابن أبي مليكة هو عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مليكة زهير المكي الأحول القاضي على عهد ابن الزبير ، وأبو عمرو مولى عائشة وخادمها واسمه ذكوان ، قد دبرته وكان من أفصح القراء . والحديث أخرجه مسلم في النكاح عن إسحاق بن إبراهيم وغيره ، وأخرجه النسائي فيه عن إسحاق بن منصور . قوله : ( إن البكر تستحي ) بخلاف الثيب ؛ لأن كمال حيائها قد زال بممارسة الرجال ، قوله : ( رضاها صمتها ) أي سكوتها ، وفي رواية ابن جريج قال : " سكوتها إذنها " وفي لفظ له قال : " إذنها صماتها " وفي رواية مسلم من طريق ابن جريج أيضا قال : " فكذلك إذنها إذا هي سكتت " .

21650 - حَدِيثُ ( جا طح حب حم ) : "اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ . . ." الْحَدِيثَ . جا فِي النِّكَاحِ : ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُخَرِّمِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِي الزِّيَادَاتِ : ثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالسَّبْعِينَ [مِنَ الْأَوَّلِ] : أَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى . وَعَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا الْأَنْصَارِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنِ ابْنِ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، بِهِ . وَعَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَيَحْيَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، نَحْوَهُ .

ذكوان أبو عمرو - مولى عائشة -، عن عائشة. 16075 - [ خ م س ] حديث : استأمروا النساء في أبضاعهن، قلت: إن البكر تستحي ...... الحديث . خ في ترك الحيل (الحيل 11: 4) عن أبي عاصم؛ وفي الإكراه (4: 2) عن محمد بن يوسف، عن سفيان؛ كلاهما عن ابن جريج - وفي النكاح (42: 2) عن عمرو بن الربيع بن طارق، عن الليث - كلاهما عن ابن أبي مليكة، عن ذكوان أبي عمرو به. م في النكاح (9: 3) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن عبد الرزاق - و (9: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس - س فيه (النكاح 34: 1) عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن سعيد - ثلاثتهم عن ابن جريج به.

920 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأذن ، وإذنها صماتها . 6788 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب ، أن مالكا أخبره . - وحدثنا إبراهيم بن مرزوق ، وصالح بن عبد الرحمن ، قالا : حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي . - وحدثنا محمد بن العباس بن الربيع اللؤلؤي ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة القعنبي ، قالوا : حدثنا مالك بن أنس ، عن عبد الله بن الفضل ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الأيم أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر في نفسها ، وإذنها صماتها . هكذا روى مالك هذا الحديث عن عبد الله بن الفضل ، وقد رواه عن عبد الله بن الفضل زياد بن سعد ، فقصر عن بعض ألفاظه التي رواه بها مالك عنه . 6789 - كما حدثنا الربيع المرادي ، حدثنا أسد بن موسى ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن زياد بن سعد ، عن عبد الله بن الفضل : سمع نافع بن جبير يحدث ، عن ابن عباس : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : الثيب أحق بنفسها من وليها ، والبكر تستأمر . وقد رواه أيضا عن نافع بن