لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ ، إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ

مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ الَّذِي يَقِيءُ وَيَأْكُلُ [وفي رواية : فَيَأْكُلُ(١)] قَيْئَهُ [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ(٢)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٣)] اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ ، فَلْيُعَرِّفَ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ(٤)] مَا وَهَبَ [وفي رواية : لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ(٥)] [وفي رواية : لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ(٦)] [فِي هِبَتِهِ(٧)] [وفي رواية : فِي هِبَةٍ(٨)] [إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ(١٠)] [وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ(١١)] [وفي رواية : الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ(١٢)] [كَالْعَائِدِ(١٣)] [وفي رواية : كَالْكَلْبِ يَعُودُ(١٤)] [وفي رواية : يَرْجِعُ(١٥)] [فِي قَيْئِهِ(١٦)]

1. (١)سنن أبي داود٣٥٣٨·مسند أحمد٦٧٠٤·
2. (٢)مسند أحمد٦٧٠٤·
3. (٣)مسند أحمد٦٧٠٤·
4. (٤)مسند أحمد٦٧٠٤·
5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٨·
6. (٦)السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
7. (٧)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
9. (٩)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·
10. (١٠)السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
11. (١١)مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
12. (١٢)مسند أحمد٧٠٢٢·
13. (١٣)مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
14. (١٤)سنن الدارقطني٢٩٧٦·
15. (١٥)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
16. (١٦)مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·

• سنن أبي داود · #3538الإسناد · ٧ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ ، فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ .

• سنن النسائي · #3693الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ .

• سنن ابن ماجه · #2463الإسناد · ٨ رواة

  لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ .

• مسند أحمد · #6704الإسناد · ٦ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ مِنْهُ ، وَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ثُمَّ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ مَا وَهَبَ .

• مسند أحمد · #6780الإسناد · ٧ رواة

  لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ .

• مسند أحمد · #7022الإسناد · ٦ رواة

  الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ .

• سنن البيهقي الكبرى · #12137الإسناد · ١٠ رواة

  لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، وَكَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ مَطَرٍ ، وَعَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ عَمْرٍو .

• سنن البيهقي الكبرى · #12138الإسناد · ١١ راويًا

  لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ " . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ رَوَاهُ مِنَ الْوَجْهَيْنِ جَمِيعًا ، فَحُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حُجَّةٌ ، وَعَامِرٌ الْأَحْوَلُ ثِقَةٌ ، وَرُوِيَ عَنْ مَطَرٍ وَعَامِرٍ نَحْوُ رِوَايَةِ عَامِرٍ وَحْدَهُ . كذا في في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب: ( ساكن ) ، والله أعلم .

• سنن البيهقي الكبرى · #12152الإسناد · ٩ رواة

  مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ الَّذِي يَقِيءُ وَيَأْكُلُ قَيْئَهُ ، فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ ، فَلْيُعَرَّفَ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ .

• سنن الدارقطني · #2976الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ إِلَّا الْوَالِدُ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ ، وَرَوَاهُ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالْحَجَّاجُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْعَائِدِ فِي هِبَتِهِ - دُونَ ذِكْرِ الْوَالِدِ ، وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، مُرْسَلًا عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " الْوَالِدُ يَرْجِعُ فِي هِبَتِهِ " وَتَابَعَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ .

• السنن الكبرى · #6499الإسناد · ٩ رواة

  لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَتِهِ ، إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ .

• شرح مشكل الآثار · #5984الإسناد · ١٠ رواة

  لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ فِي هِبَةٍ ، إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ ، وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ . ثُمَّ نَظَرْنَا : هَلْ رَوَاهُ عَنْ طَاوُسٍ غَيْرُ مَنْ ذَكَرْنَا . ؟