حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. المكتبة العصرية: 3540
3538
باب الرجوع في الهبة

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ ، فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثهالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    أسامة بن زيد الليثي المدني
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة153هـ
  5. 05
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:أناالتدليس
    الوفاة197هـ
  6. 06
    سليمان بن داود المهري
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  7. 07
    أبو داود السجستاني
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة275هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 733) برقم: (3693) والنسائي في "الكبرى" (6 / 178) برقم: (6499) وأبو داود في "سننه" (3 / 315) برقم: (3538) وابن ماجه في "سننه" (3 / 461) برقم: (2463) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 179) برقم: (12138) ، (6 / 179) برقم: (12137) ، (6 / 181) برقم: (12152) والدارقطني في "سننه" (3 / 460) برقم: (2976) وأحمد في "مسنده" (3 / 1396) برقم: (6704) ، (3 / 1410) برقم: (6780) ، (3 / 1462) برقم: (7022) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (13 / 65) برقم: (5984)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٦/١٨١) برقم ١٢١٥٢

مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ الَّذِي يَقِيءُ وَيَأْكُلُ [وفي رواية : فَيَأْكُلُ(١)] قَيْئَهُ [وفي رواية : فَيَأْكُلُ مِنْهُ(٢)] ، فَإِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٣)] اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوقَفْ ، فَلْيُعَرِّفَ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ لِيُرَدَّ عَلَيْهِ(٤)] مَا وَهَبَ [وفي رواية : لَا يَرْجِعُ الرَّجُلُ(٥)] [وفي رواية : لَا يَرْجِعُ أَحَدٌ(٦)] [فِي هِبَتِهِ(٧)] [وفي رواية : فِي هِبَةٍ(٨)] [إِلَّا الْوَالِدَ مِنْ وَلَدِهِ(٩)] [وفي رواية : إِلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ(١٠)] [وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ(١١)] [وفي رواية : الرَّاجِعُ فِي هِبَتِهِ(١٢)] [كَالْعَائِدِ(١٣)] [وفي رواية : كَالْكَلْبِ يَعُودُ(١٤)] [وفي رواية : يَرْجِعُ(١٥)] [فِي قَيْئِهِ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٣٥٣٨·مسند أحمد٦٧٠٤·
  2. (٢)مسند أحمد٦٧٠٤·
  3. (٣)مسند أحمد٦٧٠٤·
  4. (٤)مسند أحمد٦٧٠٤·
  5. (٥)سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٨·
  6. (٦)السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·
  10. (١٠)السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  11. (١١)مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٠٢٢·
  13. (١٣)مسند أحمد٦٧٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  14. (١٤)سنن الدارقطني٢٩٧٦·
  15. (١٥)سنن ابن ماجه٢٤٦٣·مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
  16. (١٦)مسند أحمد٦٧٨٠٧٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى١٢١٣٧١٢١٣٨·سنن الدارقطني٢٩٧٦·السنن الكبرى٦٤٩٩·شرح مشكل الآثار٥٩٨٤·
مقارنة المتون38 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — المكتبة العصرية3540
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    801- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من قوله : " لا يحل للواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده" . 5991 - حدثنا أحمد بن الحسن الكوفي ، قال : حدثنا أسباط بن محمد ، قال : حدثنا حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل أن يرجع في هبته إلا الوالد لولده ". 5992 - حدثنا يزيد بن سنان ، قال : حدثنا أبو كامل فضيل بن الحسين الجحدري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، قال : حدثنا حسين المعلم ، قال : حدثنا عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية ، أو يهب هبة فيرتجع ، إلا الوالد فيما يعطي ولده " . قال : " ومثل الذي يعطي عطية ، ثم يرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع ، قاء ، وعاد في قيئه " . 5993 - حدثنا أحمد بن أبي عمران ، قال : حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري ، قال : حدثنا يزيد بن زريع ، عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم – : " لا يحل لواهب أن يرجع في هبته ، إلا الوالد لولده " . 5994 - حدثنا الحسن بن غليب بن سعيد الأزدي ، قال : حدثنا يوسف بن عدي ، قال : حدثنا إسحاق - وهو الأزرق - عن حسين المعلم ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عباس وابن عمر ، قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لا يحل لرجل أن يعطي عطية ، فيرجع فيها ، إلا الوالد فيما يعطي ولده ، ومثل الذي يعطي العطية ، فيرجع فيها ، كمثل الكلب أكل حتى إذا شبع قاء ، ثم عاد في قيئه " . 5995 - 5066 - أخبرنا أحمد بن شعيب ، قال : أخبرنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا ابن أبي عدي ، عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، قال : حدثني طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " لا يحل لرجل يعطي عطية " - يعني ، ثم ذكر بقية الحديث . قال أبو جعفر : فنظرنا في هذا الحديث ، هل رواه عن حسين المعلم غير من ذكر بخلاف ما رواه عليه عنه من ذكرنا ؟ . 5996 - فوجدنا أحمد بن شعيب قد حدثنا ، قال : أخبرنا إسماعيل بن مسعود ، قال : حدثنا خالد - يعني ابن الحارث - عن حسين ، عن عمرو بن شعيب ، عن طاوس ، عن ابن عمر وابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • سنن أبي داود

    3540 3538 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ ، أَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يَسْتَرِدُّ مَا وَهَبَ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ فَيَأْكُلُ قَيْئَهُ ، فَإِذَا اسْتَرَدَّ الْوَاهِبُ فَلْيُوَقَّفْ فَلْيُعَرَّفْ بِمَا اسْتَرَدَّ ، ثُمَّ لِيُدْفَعْ إِلَيْهِ مَا وَهَبَ .

مختلف الحديث1 مصدر
  • أمثال الحديث

    حدثنا عثمان بن نضرة، حدثنا سوار القاضي، حدثنا عبد الوهاب، عن خالد، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي- صلى الله عليه وسلم - قال: العائد في هبته كالكلب يعود في قيئه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أمثال الحديث1 مَدخل
اعرض الكلَّ
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث