حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
طَرفُ الحديث

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ

١٨ حديثًا١٠ كتب
قارن بين
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٤٢٩) برقم ٥٠٢

كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أُرِيدُ [وفي رواية : وَأُرِيدُ(٢)] حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ ، وَقَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٣)] [وفي رواية : أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ(٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَاءِ [وفي رواية : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ !(٥)] ؟ [قَالَتْ لِي قُرَيْشٌ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٦)] فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ(٧)] لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مِنْكَ مَا أَسْمَعُ ؟(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟(١١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ ؟(١٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعِي حَدِيثَكَ وَأَسْتَعِينُ بِيَدِي ؟(١٣)] [قَالَ : نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالسُّخْطِ ؟(١٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَاءِ ؟(١٦)] [أَفَأَكْتُبُهَا ؟(١٧)] - فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ [وفي رواية : فَأَشَارَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَشَارَ(١٩)] [بِيَدِهِ(٢٠)] إِلَى فِيهِ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ لِي شَفَتَيْهِ(٢١)] ، وَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ [وفي رواية : مَا يَخْرُجُ(٢٢)] مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلَّا حَقٌّ فَاكْتُبْ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلَّا الْحَقَّ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِمَا إِلَّا حَقًّا(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٦٤٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·مسند البزار٢٤٧٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد٦٨٧٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  10. (١٠)مسند البزار٢٤٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٥١٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٣١٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٠٠٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٧١٠٠·المعجم الكبير١٤٣٢١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥٦٨٧٩·مسند الدارمي٥٠٢·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٦٤٣·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٤٧٧·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٧١٠٠·
جارٍ تحميل شجرة الإسناد…
الشروح١
  • تأويل مختلف الحديث46 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ كِتَابَةُ الْحَدِيثِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ : نَعَمْ قِيلَ : وَمَا تَقْيِيدُهُ؟ قَالَ : كِتَابَتُهُ . وَرُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ…
الأحاديث١٨ / ١٨
  • سنن أبي داود · #3643

    اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ .

  • مسند أحمد · #6585

    اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ .

  • مسند أحمد · #6879

    اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقًّا . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : حق .

  • مسند أحمد · #7009

    نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا . قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ فِي حَدِيثِهِ : [قُلْتُ : ] يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ فَأَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

  • مسند أحمد · #7100

    يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ أَفَأَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ : فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِمَا إِلَّا حَقًّا .

  • مسند الدارمي · #502

    اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ .

  • صحيح ابن خزيمة · #2516

    قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قُلْتُ : فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ . فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ فِي ذَلِكَ إِلَّا حَقًّا " . ، قَالَ: ، قَالَ: ، ، ،

  • المعجم الكبير · #14302

    اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ .

  • المعجم الكبير · #14315

    نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ إِلَّا حَقًّا .

  • المعجم الكبير · #14321

    نَعَمْ ؛ فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا .

  • المعجم الأوسط · #1556

    حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءٍ إِلَّا أَبُو كُدَيْنَةَ ، وَلَا عَنْ أَبِي كُدَيْنَةَ ، إِلَّا مُحَمَّدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ " .

  • مصنف ابن أبي شيبة · #26956

    اكْتُبْ ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: قالوا .

  • مسند البزار · #2477

    نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلَّا الْحَقَّ .

  • المستدرك على الصحيحين · #357

    وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلَّا حَقٌّ فَاكْتُبْ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ أَصْلٌ فِي نَسْخِ الْحَدِيثِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَقَدِ احْتَجَّا بِجَمِيعِ رُوَاتِهِ إِلَّا عَبْدَ الْوَاحِدِ بْنَ قَيْسٍ ، وَهُوَ شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، وَابْنُهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ ، وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ عَنْ جَمَاعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ ، وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ ، وَوَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ، وَرَوَى عَنْهُ الْأَوْزَاعِيُّ أَحَادِيثَ . وَلِهَذَا الْحَدِيثِ شَاهِدٌ قَدِ اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ عَلَى سَبِيلِ الِاخْتِصَارِ : عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ : لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُ . وَعَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ ، عَنْ أَخِيهِ هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ ، فَأَمَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ ، وَحَدِيثُهُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ فِيهِ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا الْوَلِيدِ حَسَّانَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْفَقِيهَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ بْنَ سُفْيَانَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ إِسْحَاقَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيَّ ، يَقُولُ : إِذَا كَانَ الرَّاوِي عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ثِقَةً ، فَهُوَ كَأَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ . فَأَمَّا حَدِيثُ الشَّاهِدِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #358

    نَعَمْ ، إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ إِلَّا حَقًّا " . فَلْيَعْلَمْ طَالِبُ هَذَا الْعِلْمِ أَنَّ أَحَدًا لَمْ يَتَكَلَّمْ قَطُّ فِي عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، وَإِنَّمَا تَكَلَّمَ مُسْلِمٌ فِي سَمَاعِ شُعَيْبٍ مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، فَإِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ صَحِيحٌ ، عَلَى أَنِّي إِنَّمَا ذَكَرْتُهُ شَاهِدًا لِحَدِيثِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِعَيْنِهِ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ .

  • المستدرك على الصحيحين · #359

    اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ . رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ قَدِ احْتَجَّا بِهِمْ عَنْ آخِرِهِمْ غَيْرَ الْوَلِيدِ هَذَا ، وَأَظُنُّهُ الْوَلِيدَ بْنَ أَبِي الْوَلِيدِ الشَّامِيَّ ، فَإِنَّهُ الْوَلِيدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، وَقَدْ عُلِّمَتْ عَلَى أَبِيهِ الْكَتَبَةُ ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدِ احْتَجَّ مُسْلِمٌ بِهِ ، وَقَدْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ : قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ .

  • المستدرك على الصحيحين · #6303

    نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا . صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .

  • شرح معاني الآثار · #6703

    إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ إِلَّا حَقًّا .