حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 357
357
الأمر بكتابة الحديث

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الضَّرِيرُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ فَضْلٍ الْآدَمِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، حَدَّثَنِي خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ :

قَالَتْ لِي قُرَيْشٌ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ ، قَالَ : فَأَوْمَأَ لِي شَفَتَيْهِ ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلَّا حَقٌّ فَاكْتُبْ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الحاكم
    صحيح الإسناد
  • الحاكمالإسناد المشترك

    هذا حديث صحيح الإسناد أصل في نسخ الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ولم يخرجاه وقد احتجا بجميع رواته إلا عبد الواحد بن قيس وهو شيخ من أهل الشام وابنه عمر بن عبد الواحد الدمشقي أحد أئمة الحديث وقد روى عبد الواحد بن قيس عن جماعة من الصحابة منهم أبو هريرة وأبو أمامة الباهلي وواثلة بن الأسقع رضي الله عنهم وروى عنه الأوزاعي أحاديث ولهذا الحديث شاهد قد اتفقا على إخراجه على سبيل الاختصار عن همام بن منبه عن أبي هريرة أنه قال ليس أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر حديثا مني إلا عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب وكنت لا أكتب وعن عمرو بن دينار عن وهب بن منبه عن أخيه همام عن أبي هريرة نحوه فأما عبد الواحد بن قيس وحديثه عن عبد الله بن عمرو فقد وجدت له فيه شاهدا من حديث عمرو بن شعيب وقد سمعت أبا الوليد حسان بن محمد الفقيه يقول سمعت الحسن بن سفيان يقول سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول إذا كان الراوي عن عمرو بن شعيب ثقة فهو كأيوب عن نافع عن ابن عمر

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    عبد الواحد الأفطس
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    خالد بن يزيد الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة.
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة139هـ
  4. 04
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة175هـ
  5. 05
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    عبدة بن عبد الله بن عبدة الخزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة257هـ
  7. 07
    الوفاة301هـ
  8. 08
    سلم بن الفضل بن سهل الأدمي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة350هـ
  9. 09
    الوفاة403هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 43) برقم: (2516) والحاكم في "مستدركه" (1 / 104) برقم: (357) ، (1 / 105) برقم: (358) ، (1 / 105) برقم: (359) ، (3 / 528) برقم: (6303) وأبو داود في "سننه" (3 / 356) برقم: (3643) والدارمي في "مسنده" (1 / 429) برقم: (502) وأحمد في "مسنده" (3 / 1369) برقم: (6585) ، (3 / 1431) برقم: (6879) ، (3 / 1460) برقم: (7009) ، (3 / 1478) برقم: (7100) والبزار في "مسنده" (6 / 437) برقم: (2477) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 461) برقم: (26956) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 319) برقم: (6703) والطبراني في "الكبير" (13 / 422) برقم: (14302) ، (13 / 432) برقم: (14315) ، (13 / 436) برقم: (14321) والطبراني في "الأوسط" (2 / 153) برقم: (1556)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٤٢٩) برقم ٥٠٢

كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أُرِيدُ [وفي رواية : وَأُرِيدُ(٢)] حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ ، وَقَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٣)] [وفي رواية : أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ(٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَاءِ [وفي رواية : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ !(٥)] ؟ [قَالَتْ لِي قُرَيْشٌ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٦)] فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ(٧)] لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مِنْكَ مَا أَسْمَعُ ؟(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟(١١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ ؟(١٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعِي حَدِيثَكَ وَأَسْتَعِينُ بِيَدِي ؟(١٣)] [قَالَ : نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالسُّخْطِ ؟(١٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَاءِ ؟(١٦)] [أَفَأَكْتُبُهَا ؟(١٧)] - فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ [وفي رواية : فَأَشَارَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَشَارَ(١٩)] [بِيَدِهِ(٢٠)] إِلَى فِيهِ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ لِي شَفَتَيْهِ(٢١)] ، وَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ [وفي رواية : مَا يَخْرُجُ(٢٢)] مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلَّا حَقٌّ فَاكْتُبْ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلَّا الْحَقَّ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِمَا إِلَّا حَقًّا(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٦٤٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·مسند البزار٢٤٧٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد٦٨٧٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  10. (١٠)مسند البزار٢٤٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٥١٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٣١٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٠٠٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٧١٠٠·المعجم الكبير١٤٣٢١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥٦٨٧٩·مسند الدارمي٥٠٢·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٦٤٣·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٤٧٧·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٧١٠٠·
مقارنة المتون46 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١357
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    46 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ كِتَابَةُ الْحَدِيثِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ : نَعَمْ قِيلَ : وَمَا تَقْيِيدُهُ؟ قَالَ : كِتَابَتُهُ . وَرُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ كُلَّ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ: فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَّا الْحَقَّ . قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ فِي هَذَا مَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ مِنْ مَنْسُوخِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ ، كَأَنَّهُ نَهَى فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ عَنْ أَنْ يُكْتَبَ قَوْلُهُ ، ثُمَّ رَأَى بَعْدُ - لَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ وَتَفُوتُ الْحِفْظَ - أَنْ تُكْتَبَ وَتُقَيَّدَ . وَالْمَعْنَى الْآخَرُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِهَذَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَيَكْتُبُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ لَا يَكْتُبُ مِنْهُمْ ، إِلَّا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ ، وَإِذَا كَتَبَ لَمْ يُتْقِنْ وَلَمْ يُصِبِ التَّهَجِّيَ. فَلَمَّا خَشِيَ عَلَيْهِمُ الْغَلَطَ فِيمَا يَكْتُبُونَ نَهَاهُمْ ، وَلَمَّا أَمِنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ذَلِكَ أَذِنَ لَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَفْشُوَ التُّجَّارُ قَالَ : عَمْرٌو إِنْ كُنَّا لَنَلْتَمِسُ فِي الْح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المستدرك على الصحيحين

    357 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الضَّرِيرُ بِالرَّيِّ ، ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ : وَأَخْبَرَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ فَضْلٍ الْآدَمِيُّ ، بِمَكَّةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، ثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ الْمِصْرِيُّ ، <صيغة_تح

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث