عبد الواحد الأفطس
- الاسم
- عبد الواحد بن قيس
- الكنية
- أبو حمزة
- اللقب
- الأفطس
- النسب
- السلمي , الدمشقي ، الأفطس ، النحوي ، الشامي ، وقال صالح بن محمد : أظنه مدنيا
- صلات القرابة
مولى عروة ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة ، والد عمر وأبو بكر محمد بن عبد الواحد ، …
مولى عروة ، ويقال : مولى عمرو بن عتبة ، والد عمر وأبو بكر محمد بن عبد الواحد ، وصهره على ابنته الهيثم بن عمران العنسي ، وصاحب الأوزاعي- الوفاة
- بين 121 هـ إلى 130 هـ
- بلد الإقامة
- الشام
- الطبقة
- الخامسة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق له أوهام ومراسيل
- مرتبة الذهبي
- منكر الحديث
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- الإرسال—
- التوثيق الضمني—
- ثقة٥
- شبه لا شيء٤
- ذكره العقيلي في الضعفاء٤
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء٤
- ذكره الساجي في الضعفاء٤
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء٤
- لا يعجبني حديثه٣
- منكر الحديث٣
- مروان بن جناح الدمشقيتـ ١٤١هـ
وقال مروان بن جناح : كان عالم أهل الشام بالنحو ، وكان معلم بني يزيد بن عبد الملك
قال عمرو بن علي ، عن يحيى بن سعيد عبد الواحد بن قيس : نحو السن من الأوزاعي
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
- شبه لا شيء
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شبه لا شيء ، كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
- شبه لا شيء
حدثنا محمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان يشبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب
- شبه لا شيء
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان شبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوا…
- شبه لا شيء
وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : : ثقة
- ثقة
وقال الغلابي ، عن يحيى بن معين : لم يكن بذاك ، ولا قريب
- لم يكن بذاك ولا قريب
وقال الغلابي ، عن ابن معين : لم يكن بذاك ولا قريب
- لم يكن بذاك ولا قريب
حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن عبد الواحد بن قيس ، فقال : ثقة
- ثقة
سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال البخاري : عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة ، روى عنه الأوزاعي ، هو والد عمر الشامي ، كان الحسن يحدث عنه بعجائب
- عنده عجائب
وقال محمد بن إبراهيم الأصبهاني الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
- يكتب حديثه ، وليس بالقوي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه : لا يعجبني حديثه
- لا يعجبني حديثه
وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : لا يعجبني حديثه
- لا يعجبني حديثه
وقال الكناني ، عن أبي حاتم : يكتب حديثه ، وليس بالقوي
- يكتب حديثه ، وليس بالقوي
روى عن أبي هريرة مرسل ، وعن عروة بن الزبير وقد أدركه ، روى عنه الأوزاعي وثور بن يزيد ، سمعت أبي يقول ذلك
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ، ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
وقال صالح بن محمد البغدادي : روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه ، وأظنه مدنيا سكن الشام
- صالح جزرةتـ ٢٩٣هـ
عن أبي هريرة وأبي أمامة ، وهو مرسل ، قاله المزي في التهذيب . قلت : إنما قال المزي : ذلك في روايته عن أبي هريرة ثم حكى عن صالح بن محمد أنه لم يسمع منه ، وأما روايته عن أبي أمامة فإنه ذكرها ساكتا عليها ، انتهى .
- الساجيتـ ٣٠٧هـ
وذكره أبو القاسم البلخي ، وأبو جعفر العقيلي ، وابن الجارود ، والساجي في جملة الضعفاء .
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
- ذكره العقيلي في الضعفاء
- ذكره ابن الجارود في الضعفاء
- ذكره الساجي في الضعفاء
- ذكره البلخي في جملة الضعفاء
وقال ابن حبان في « الضعفاء » : لا يحتج به . وقال في « الثقات » : لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه . وهو الذي يروي عن أبي هريرة ولم يره
- لا يحتج به
وقال ابن حبان : لا يحتج به . ولما ذكره في كتاب " الثقات " قال : وهو الذي يروي عن أبي هريرة ، ولم يره . لا يعتبر بمقاطيعه ، ولا بمراسيله ، ولا برواية الضعفاء عنه .
- ذكره ابن حبان في الثقات
وهو الذي يروي عن : أبي هريرة ولم يره ، ولا يعتبر بمقاطيعه ولا بمراسيله ولا برواية الضعفاء عنه
وقال أبو أحمد بن عدي : قد حدث الأوزاعي ، عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
- أرجو أنه لا بأس به
وقال ابن عدي : حدث عنه الأوزاعي بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في رواية الأوزاعي عنه استقامة
- لا بأس به
وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة .
- أرجو أنه لا بأس به
وذكره أبو بكر البرقاني فيمن وافق عليه أبا الحسن الدارقطني من المتروكين
- متروك
وذكر الصريفيني أنه خرج حديثه متصلا في صحيحه ، وكذلك الحاكم
وذكره ابن خلفون في كتاب الثقات ، وقال : هو عندي في الطبقة الرابعة ، لا يعتبر حاله برواية الحسن بن ذكوان عنه ، إنما يعتبر برواية الثقات عنه .
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- المزيتـ ٧٤٢هـ
وأبي هريرة مرسل
وأبي هريرة مرسل
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →من اسمه عبد الواحد 469 /1437 - عبد الواحد بن قيس والد عمر بن عبد الواحد . حدثنا محمد بن علي ، ثنا عثمان بن سعيد قال : سألت يحيى عن عبد الواحد بن قيس ، فقال : ثقة . حدثنا محمد بن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى ، وذكر عنده عبد الواحد بن قيس الذي روى عنه الأوزاعي ، فقال : كان يشبه لا شيء ، قلت ليحيى : كيف كان ؟ قال : كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب . سمعت ابن حماد [ يقول ] : قال البخاري : عبد الواحد بن قيس عن أبي هريرة ، روى عنه الأوزاعي ، هو والد عمر الشامي ، كان الحسن يحدث عنه بعجائب . حدثنا ابن دحيم وجماعة قالوا : ثنا هشام بن عمار ، ثنا ابن أبي العشرين ، ثنا الأوزاعي ، حدثني عبد الواحد بن قيس ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توضأ عرك عارضيه بعض العرك ، ثم شبك لحيته بأصابعه من تحتها . وقد حدث الأوزاعي عن عبد الواحد هذا بغير حديث ، وأرجو أنه لا بأس به ؛ لأن في روايات الأوزاعي عنه استقامة .