حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 1553
1556
أحمد بن محمد بن صدقة

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمرو بن العاصله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمرو بن العاص
    تقييم الراوي:صحابي· أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة63هـ
  2. 02
    شعيب بن محمد السهمي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عمرو بن شعيب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة118هـ
  4. 04
    عطاء بن السائب
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة133هـ
  5. 05
    يحيى بن المهلب البجلي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:نا
    الوفاة161هـ
  6. 06
    محمد بن الصلت الأصم
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة220هـ
  7. 07
    أحمد بن عثمان بن حكيم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة257هـ
  8. 08
    الوفاة293هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 43) برقم: (2516) والحاكم في "مستدركه" (1 / 104) برقم: (357) ، (1 / 105) برقم: (359) ، (1 / 105) برقم: (358) ، (3 / 528) برقم: (6303) وأبو داود في "سننه" (3 / 356) برقم: (3643) والدارمي في "مسنده" (1 / 429) برقم: (502) وأحمد في "مسنده" (3 / 1369) برقم: (6585) ، (3 / 1431) برقم: (6879) ، (3 / 1460) برقم: (7009) ، (3 / 1478) برقم: (7100) والبزار في "مسنده" (6 / 437) برقم: (2477) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 461) برقم: (26956) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 319) برقم: (6703) والطبراني في "الكبير" (13 / 422) برقم: (14302) ، (13 / 432) برقم: (14315) ، (13 / 436) برقم: (14321) والطبراني في "الأوسط" (2 / 153) برقم: (1556)

الشواهد18 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند الدارمي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند الدارمي (١/٤٢٩) برقم ٥٠٢

كُنْتُ أَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ أَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ - أُرِيدُ [وفي رواية : وَأُرِيدُ(٢)] حِفْظَهُ ، فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ ، وَقَالُوا : تَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتَهُ [وفي رواية : تَسْمَعُهُ(٣)] [وفي رواية : أَتَكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ(٤)] مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَاءِ [وفي رواية : فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ !(٥)] ؟ [قَالَتْ لِي قُرَيْشٌ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٦)] فَأَمْسَكْتُ عَنِ الْكِتَابِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ [وفي رواية : حَتَّى ذَكَرْتُ ذَلِكَ(٧)] لِرَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ قُرَيْشًا تَقُولُ : تَكْتُبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّمَا هُوَ بَشَرٌ يَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ(٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟(٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ مِنْكَ مَا أَسْمَعُ ؟(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَتَأْذَنُ لِي فَأَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟(١١)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ عَنْكَ مَا سَمِعْتُ ؟(١٢)] [وفي رواية : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَعِي حَدِيثَكَ وَأَسْتَعِينُ بِيَدِي ؟(١٣)] [قَالَ : نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ : فِي الرِّضَا وَالسُّخْطِ ؟(١٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَاءِ ؟(١٦)] [أَفَأَكْتُبُهَا ؟(١٧)] - فَأَوْمَأَ بِإِصْبَعِهِ [وفي رواية : فَأَشَارَ(١٨)] [وفي رواية : وَأَشَارَ(١٩)] [بِيَدِهِ(٢٠)] إِلَى فِيهِ [وفي رواية : فَأَوْمَأَ لِي شَفَتَيْهِ(٢١)] ، وَقَالَ : اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ [وفي رواية : مَا يَخْرُجُ(٢٢)] مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا يَخْرُجُ مِمَّا بَيْنَهُمَا إِلَّا حَقٌّ فَاكْتُبْ(٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كَلِمَةً إِلَّا الْحَقَّ(٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ أَقُولَ عِنْدَ الرِّضَاءِ وَالْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِيهِمَا إِلَّا حَقًّا(٢٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  2. (٢)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  4. (٤)سنن أبي داود٣٦٤٣·
  5. (٥)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·مسند البزار٢٤٧٧·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد٦٨٧٩·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  9. (٩)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  10. (١٠)مسند البزار٢٤٧٧·
  11. (١١)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  12. (١٢)صحيح ابن خزيمة٢٥١٦·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٤٣١٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٠٠٩·
  16. (١٦)المستدرك على الصحيحين٣٥٨·
  17. (١٧)مسند أحمد٧١٠٠·المعجم الكبير١٤٣٢١·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٣٥٩·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٦٤٣·مسند أحمد٦٥٨٥٦٨٧٩·مسند الدارمي٥٠٢·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧٣٥٩·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  22. (٢٢)سنن أبي داود٣٦٤٣·المعجم الكبير١٤٣٠٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٦٩٥٦·المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  23. (٢٣)المستدرك على الصحيحين٣٥٧·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٥٥٦·
  25. (٢٥)مسند البزار٢٤٧٧·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٦٣٠٣·
  27. (٢٧)مسند أحمد٧١٠٠·
مقارنة المتون62 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
شرح معاني الآثار
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين1553
المواضيع
شروح الحديث1 مصدر
  • تأويل مختلف الحديث

    46 - قَالُوا : أَحَادِيثُ مُتَنَاقِضَةٌ كِتَابَةُ الْحَدِيثِ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا سِوَى الْقُرْآنِ ، فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أُقَيِّدُ الْعِلْمَ؟ قَالَ : نَعَمْ قِيلَ : وَمَا تَقْيِيدُهُ؟ قَالَ : كِتَابَتُهُ . وَرُوِّيتُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ : قَلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَكْتُبُ كُلَّ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قُلْتُ: فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ إِلَّا الْحَقَّ . قَالُوا : وَهَذَا تَنَاقُضٌ وَاخْتِلَافٌ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ فِي هَذَا مَعْنَيَيْنِ : أَحَدُهُمَا : أَنْ يَكُونَ مِنْ مَنْسُوخِ السُّنَّةِ بِالسُّنَّةِ ، كَأَنَّهُ نَهَى فِي أَوَّلِ الْأَمْرِ عَنْ أَنْ يُكْتَبَ قَوْلُهُ ، ثُمَّ رَأَى بَعْدُ - لَمَّا عَلِمَ أَنَّ السُّنَنَ تَكْثُرُ وَتَفُوتُ الْحِفْظَ - أَنْ تُكْتَبَ وَتُقَيَّدَ . وَالْمَعْنَى الْآخَرُ أَنْ يَكُونَ خَصَّ بِهَذَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ؛ لِأَنَّهُ كَانَ قَارِئًا لِلْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ وَيَكْتُبُ بِالسُّرْيَانِيَّةِ وَالْعَرَبِيَّةِ ، وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الصَّحَابَةِ أُمِّيِّينَ لَا يَكْتُبُ مِنْهُمْ ، إِلَّا الْوَاحِدُ وَالِاثْنَانِ ، وَإِذَا كَتَبَ لَمْ يُتْقِنْ وَلَمْ يُصِبِ التَّهَجِّيَ. فَلَمَّا خَشِيَ عَلَيْهِمُ الْغَلَطَ فِيمَا يَكْتُبُونَ نَهَاهُمْ ، وَلَمَّا أَمِنَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ذَلِكَ أَذِنَ لَهُ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَغْلِبَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَفِيضَ الْمَالُ وَيَظْهَرَ الْعِلْمُ وَيَفْشُوَ التُّجَّارُ قَالَ : عَمْرٌو إِنْ كُنَّا لَنَلْتَمِسُ فِي الْح

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    1556 1553 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ الْأَسَدِيُّ قَالَ : نَا أَبُو كُدَيْنَةَ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ . عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّا لَنَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ نُحِبُّ أَنْ نَحْفَظَهَا ، أَوَنَكْتُبُهَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ فَقُلْتُ : مَا يَكُونُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ ، فَإِنِّي لَا أَقُولُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا إِلَّا حَقًّا . <قول ربط="13015562" نوع="ا

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث