طَرفُ الحديث

لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ ، لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا

٤٩ حديثًا١٤ كتابًا

قارن بين

المتن المُجمَّع٧٠ اختلاف لفظي

الرواية الأصلية: المنتقى (١/١٥٠) برقم ٣٩٧

رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ [وفي رواية : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ(١)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ قَالَ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْحَامِلُ فِي شَهْرِهَا ، وَالْمُرْضِعُ تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا(٢)] [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ . قَالَ : الَّذِينَ يَتَجَشَّمُونَهُ وَلَا يُطِيقُونَهُ يَعْنِي إِلَّا بِالْجُهْدِ : الْحُبْلَى وَالْكَبِيرُ وَالْمَرِيضُ وَصَاحِبُ الْعُطَاسِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ وَهُوَ الشَّيْخُ الْهِمُّ ، وَالْمَرْأَةُ الْهِمَّةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصِّيَامَ(٥)] أَنْ يُفْطِرَا [وفي رواية : فَيُفْطِرُ(٦)] [وفي رواية : وَيُفْطِرَانِ(٧)] [وفي رواية : يُفْطِرُونَ(٨)] إِنْ شَاءَا ، أَوْ يُطْعِمَا كُلَّ يَوْمٍ [وفي رواية : وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ(٩)] [وفي رواية : وَيُطْعِمُونَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ(١٠)] مِسْكِينًا ، [وفي رواية : وَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(١١)] [وفي رواية : وَيُطْعِمَانِ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا(١٢)] [نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ(١٣)] [وفي رواية : يُطْعَمُ عَنْهُ نِصْفُ صَاعٍ كُلَّ يَوْمٍ(١٤)] وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(١٥)] ، [وفي رواية : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ(١٦)] ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ نُسِخَتْ(١٧)] فِي هَذِهِ الْآيَةِ : [وفي رواية : ثُمَّ نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الْأُخْرَى(١٨)] فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ(١٩)] وَثَبَتَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ إِذَا كَانَا لَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ [وفي رواية : وَأَثْبَتَ أَنَّهُمَا إِذَا لَمْ يُطِيقَا الصِّيَامَ(٢٠)] ، [أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٢١)] وَالْحُبْلَى [وفي رواية : وَالْحَامِلُ(٢٢)] وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا [مَكَانَ(٢٣)] كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ] [وفي رواية : قَالَ : تُطِيقُونَهُ : تُكَلَّفُونَهُ(٢٤)] [وفي رواية : يَعْنِي : يَتَكَلَّفُونَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ(٢٥)] [وفي رواية : الَّذِي يُكَلَّفُ الصِّيَامَ وَلَا يُطِيقُهُ(٢٦)] [وفي رواية : هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ ، وَلَا يُطِيقُهُ(٢٧)] [، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ ، فَزَادَ طَعَامَ(٢٨)] [مِسْكِينٍ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِنْ زَادَ مِسْكِينًا(٣٠)] [آخَرَ(٣١)] [وفي رواية : فَأَطْعَمَ مِسْكِينًا آخَرَ(٣٢)] [- لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ -(٣٣)] [وفي رواية : وَلَيْسَتْ مَنْسُوخَةً(٣٤)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) وَيَقُولُ : لَمْ تُنْسَخْ .(٣٥)] [فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ لَا(٣٦)] [وفي رواية : فَلَا(٣٧)] [وفي رواية : وَلَمْ(٣٨)] [يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ(٣٩)] [وفي رواية : إِلَّا أَنَّهُ قَدْ وَضَعَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ(٤٠)] [الَّذِي(٤١)] [وفي رواية : إِلَّا لِلَّذِي(٤٢)] [لَا يُطِيقُ(٤٣)] [وفي رواية : يَسْتَطِيعُ(٤٤)] [الصِّيَامَ ، أَوْ مَرِيضٍ(٤٥)] [وفي رواية : وَالْمَرِيضِ الَّذِي عَلِمَ(٤٦)] [لَا يُشْفَى(٤٧)] [وَأَمَرَ أَنْ يُطْعِمَ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُطِيقُهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٤٩)] [وفي رواية : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٥٠)] [وفي رواية : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٥١)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ لَمْ يَنْسَخْهَا آيَةٌ أُخْرَى فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ(٥٢)] [وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حُبْلَى(٥٣)] [أَوْ مُرْضِعٌ(٥٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ وَلِيدَةً لَهُ حُبْلَى أَنْ تُفْطِرَ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ،(٥٥)] [: أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الَّتِي لَا تُطِيقُهُ(٥٦)] [وفي رواية : أَنْتِ مِنَ الَّذِينَ لَا يُطِيقُونَ الصِّيَامَ(٥٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، فَأَفْطِرِي(٥٨)] [فَعَلَيْكِ الْفِدَاءُ(٥٩)] [وفي رواية : الْجَزَاءُ(٦٠)] [وفي رواية : وَأَطْعِمِي عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ(٦١)] [وَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ(٦٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عَلَيْكِ الْقَضَاءُ(٦٣)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ ] [وفي رواية : جَارِيَةٌ(٦٤)] [تُرْضِعُ فَأُجْهِضَتْ(٦٥)] [وفي رواية : فَجَهِدَتْ(٦٦)] [، فَأَمَرَهَا(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا :(٦٨)] [ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُفْطِرَ . يَعْنِي وَتُطْعِم وَلَا تَقْضِي(٦٩)] [وفي رواية : أَفْطِرِي فَإِنَّكَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ(٧٠)]

خريطة الاختلافات

(١)سنن أبي داود٢٣١٨·مسند البزار٥٠٠٢·الأحاديث المختارة٣٧١٥·
(٢)الأحاديث المختارة٣٥٤٩·
(٣)شرح مشكل الآثار٢٧٤١·
(٤)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٠·
(٥)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٣·
(٦)المعجم الكبير١١٨٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٦٢٩ ٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٦·سنن الدارقطني٢٣٨٧·
(٧)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٣·
(٨)الأحاديث المختارة٣٥٤٩·
(٩)سنن أبي داود٢٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٨١٧٣·مسند البزار٥٠٠٢·الأحاديث المختارة٣٧١٥·
(١٠)الأحاديث المختارة٣٥٤٩·
(١١)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٨·سنن الدارقطني٢٣٨١ ٢٣٨٧·
(١٢)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٣·
(١٣)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٣ ٧٦٣٠·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٦·سنن الدارقطني٢٣٨٧·
(١٤)شرح مشكل الآثار٢٧٤٠·
(١٥)الأحاديث المختارة٣٥٤٩·
(١٦)سنن أبي داود٢٣١٦·
(١٧)مسند البزار٥٠٠٢·
(١٨)المعجم الكبير١٢٩١٠·
(١٩)سنن أبي داود٢٣١٦·
(٢٠)مسند البزار٥٠٠٢·
(٢١)سنن أبي داود٢٣١٨·مسند البزار٥٠٠٢·الأحاديث المختارة٣٧١٥·
(٢٢)سنن البيهقي الكبرى٨١٧٣·الأحاديث المختارة٣٥٤٩·
(٢٣)صحيح البخاري٤٣١٣·سنن أبي داود٢٣١٨·سنن البيهقي الكبرى٨١٧٣ ٨٤٠٤ ٨٤٠٦·سنن الدارقطني٢٣٨٢·مسند البزار٥٠٠٢·الأحاديث المختارة٣٧١٥·شرح مشكل الآثار٢٧٣٩·
(٢٤)السنن الكبرى١٠٩٧٩·
(٢٥)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·
(٢٦)المعجم الكبير١١٨٨٧·
(٢٧)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٩·
(٢٨)السنن الكبرى٢٦٣٩·
(٢٩)صحيح البخاري٤٣١٣·سنن أبي داود٢٣١٦ ٢٣١٨·المعجم الكبير١١٤١٩ ١٢٩١٠·مصنف عبد الرزاق٧٦٢٨ ٧٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٤ ٨٤٠٥·سنن الدارقطني٢٣٧٨ ٢٣٧٩ ٢٣٨٠ ٢٣٨٢·مسند البزار٥٠٠٢·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·المستدرك على الصحيحين١٦١٢·الأحاديث المختارة٣٧١٥·شرح مشكل الآثار٢٧٣٩·
(٣٠)المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٣١)المعجم الكبير١١٤١٩·مصنف عبد الرزاق٧٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·سنن الدارقطني٢٣٧٨ ٢٣٧٩ ٢٣٨٠·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٣٢)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·
(٣٣)صحيح البخاري٤٣١٣·المعجم الكبير١١٤١٩·مصنف عبد الرزاق٧٦٢٩·سنن الدارقطني٢٣٧٩ ٢٣٨٢·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·شرح مشكل الآثار٢٧٣٩·
(٣٤)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·
(٣٥)سنن الدارقطني٢٣٨٨·
(٣٦)السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·
(٣٧)مصنف عبد الرزاق٧٦٣١·سنن الدارقطني٢٣٧٩·
(٣٨)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·
(٣٩)المعجم الكبير١١٤١٩·سنن الدارقطني٢٣٧٩·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·
(٤٠)المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٤١)المعجم الكبير١١٤١٩ ١١٨٨٧·مصنف عبد الرزاق٧٦٢٩ ٧٦٣٠ ٧٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥ ٨٤٠٦·سنن الدارقطني٢٣٧٨ ٢٣٧٩ ٢٣٨٠ ٢٣٨٧·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٤٢)
(٤٣)المعجم الكبير١١٤١٩·مصنف عبد الرزاق٧٦٢٣·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·سنن الدارقطني٢٣٧٩ ٢٣٨٠·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·
(٤٤)مصنف عبد الرزاق٧٦٣٠ ٧٦٣١·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٦·سنن الدارقطني٢٣٧٨ ٢٣٨٧·المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٤٥)المعجم الكبير١١٤١٩·سنن الدارقطني٢٣٧٩·السنن الكبرى٢٦٣٩·
(٤٦)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·
(٤٧)المعجم الكبير١١٤١٩·سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٥·سنن الدارقطني٢٣٧٩ ٢٣٨٠·السنن الكبرى٢٦٣٩ ١٠٩٧٩·
(٤٨)سنن الدارقطني٢٣٧٨·المستدرك على الصحيحين١٦١٢·
(٤٩)صحيح البخاري٤٣١٣·
(٥٠)سنن البيهقي الكبرى٨٤٠٤·سنن الدارقطني٢٣٨٢·
(٥١)شرح مشكل الآثار٢٧٣٩·
(٥٢)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٨·
(٥٣)مسند البزار٥٠٠٢·
(٥٤)سنن الدارقطني٢٣٨٣·
(٥٥)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٣·
(٥٦)مسند البزار٥٠٠٢·
(٥٧)سنن الدارقطني٢٣٨٣·
(٥٨)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٣·
(٥٩)مسند البزار٥٠٠٢·
(٦٠)سنن الدارقطني٢٣٨٣·
(٦١)مصنف عبد الرزاق٧٦٢٣·
(٦٢)مسند البزار٥٠٠٢·
(٦٣)سنن الدارقطني٢٣٨٣·
(٦٤)شرح مشكل الآثار٢٧٤٢·
(٦٥)سنن الدارقطني٢٣٨٥·
(٦٦)شرح مشكل الآثار٢٧٤٢·
(٦٧)سنن الدارقطني٢٣٨٥·
(٦٨)شرح مشكل الآثار٢٧٤٢·
(٦٩)سنن الدارقطني٢٣٨٥·
(٧٠)شرح مشكل الآثار٢٧٤٢·

جارٍ تحميل شجرة الإسناد…

الأحاديث٤٩ / ٤٩

صحيح البخاري · #4313
لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ ، لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
سنن أبي داود · #2316
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ وَقَالَ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ .
سنن أبي داود · #2317
أُثْبِتَتْ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ
سنن أبي داود · #2318
كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا ، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا ، وَأَطْعَمَتَا . تصحف في طبعة دار الكتاب العربي إلى ( عروة ) وكذا في طبعة المكتبة العصرية - تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد ، والصواب المثبت وهو موافق لطبعتي دار القبلة، تحقيق: محمد عوامة ،وطبعة دار الرسالة ـ ولم يشر المحققون إلى خلاف في النسخ الخطية ـ وينظر تحفة الأشراف 4 / 430
سنن النسائي · #2318
فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ : طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا طَعَامُ مِسْكِينٍ آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى .
المعجم الكبير · #11419
لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ أَوْ مَرِيضٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُشْفَى " .
المعجم الكبير · #11887
إِنَّهَا لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ، كَانَ يَقْرَؤُهَا ( يُطَوَّقُونَهُ ) هِيَ فِي الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، الَّذِي يُكَلَّفُ الصِّيَامَ وَلَا يُطِيقُهُ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ " .
المعجم الكبير · #12910
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ " فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، ثُمَّ نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الْأُخْرَى فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ .
مصنف عبد الرزاق · #7623
أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، فَأَفْطِرِي ، وَأَطْعِمِي عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ " .
مصنف عبد الرزاق · #7628
قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ لَمْ يَنْسَخْهَا آيَةٌ أُخْرَى فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ .
مصنف عبد الرزاق · #7629
أَنَّهَا لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ فَكَانَ يَقْرَؤُهَا ( يُطَوَّقُونَهُ ) هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ ، وَلَا يُطِيقُهُ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ " .
مصنف عبد الرزاق · #7630
عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) ، وَيَقُولُ : " هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ ، وَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ " .
مصنف عبد الرزاق · #7631
وَبَلَغَنِي أَنَّ الْكَبِيرَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعِ الصِّيَامَ يَفْتَدِي مِنْ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ بِمُدٍّ لِكُلِّ مِسْكِينٍ ، الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ ، فَأَمَّا مَنِ اسْتَطَاعَ صِيَامَهُ بِجُهْدٍ فَلْيَصُمْهُ ، فَلَا عُذْرَ لَهُ فِي تَرْكِهِ " ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ تَرَكَ كَبِيرٌ لَا يَسْتَطِيعُ لِصَوْمِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَلَمْ يَتَصَدَّقْ حَتَّى أَدْرَكَهُ شَهْرُ رَمَضَانَ آخَرُ ؟ قَالَ : " يَتَصَدَّقُ مَرَّةً أُخْرَى قَضَاءً لِلَّذِي كَانَ تَرَكَهُ ، وَلِلَّذِي أَدْرَكَهُ بَعْدُ ، لَا يَتَصَدَّقُ أُخْرَى بِمَا تَرَكَ ، إِنَّمَا ذَلِكَ عَلَى الَّذِي يَكُونُ عَلَيْهِ صِيَامٌ ، ثُمَّ يُفَرِّطُ فِيهِ أَنْ يَقْضِيَهُ حَتَّى يَقْضِيَ الْآخَرَ " .
مصنف عبد الرزاق · #7633
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) وَهُوَ الشَّيْخُ الْهِمُّ ، وَالْمَرْأَةُ الْهِمَّةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصِّيَامَ ، وَيُفْطِرَانِ ، وَيُطْعِمَانِ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا " .
سنن البيهقي الكبرى · #8173
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ أَنْ يُفْطِرَا إِنْ شَاءَا ، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، وَثَبَتَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ : إِذَا كَانَا لَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ ، وَالْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . لَفْظُ حَدِيثِ مَكِّيٍّ ، وَفِي رِوَايَةِ رَوْحٍ : وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا . وَالْبَاقِي سَوَاءٌ ، وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ ، فَقَالَ فِي الْحَدِيثِ : وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَوْلَادِهِمَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا .
سنن البيهقي الكبرى · #8174
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ دَاسَةَ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا أَبُو الْمُثَنَّى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، فَذَكَرَهُ . ، ، ، ، ، ، ، ، ، كذا في الطبعة الهندية ، ولعل الصواب : (ابن المثنى).
سنن البيهقي الكبرى · #8404
لَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ؛ هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . لَفْظُ حَدِيثِ الصَّغَانِيِّ . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ رَوْحٍ .
سنن البيهقي الكبرى · #8405
يَعْنِي : يَتَكَلَّفُونَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَأَطْعَمَ مِسْكِينًا آخَرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ : وَلَيْسَتْ مَنْسُوخَةً ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَلَمْ يُرَخَّصْ فِي هَذَا إِلَّا لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، وَالْمَرِيضِ الَّذِي عَلِمَ أَنَّهُ لَا يُشْفَى .
سنن البيهقي الكبرى · #8406
قَالَ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ مَكَانَ يَوْمٍ . كَذَا فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ ، وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ : مُدًّا لِطَعَامِهِ وَمُدًّا لِإِدَامِهِ .
سنن البيهقي الكبرى · #8407
إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا .
سنن البيهقي الكبرى · #8408
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ .
سنن الدارقطني · #2375
إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا . هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2378
زَادَ مِسْكِينًا آخَرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، قَالَ : وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ إِلَّا أَنَّهُ رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ ، وَأُمِرَ أَنْ يُطْعِمَ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُطِيقُهُ . إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ثَابِتٌ .
سنن الدارقطني · #2379
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : يُطِيقُونَهُ " : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ : وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا : فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ، فَلَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى . وَهَذَا صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2380
زَادَ إِطْعَامَ مِسْكِينٍ آخَرَ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ، وَلَا يُرَخَّصُ إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصَّوْمَ ، أَوْ مَرِيضٍ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُشْفَى . وَهَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2381
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ وَيُطْعِمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2382
لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . وَهَذَا صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2383
أَنْتِ مِنَ الَّذِينَ لَا يُطِيقُونَ الصِّيَامَ ، عَلَيْكِ الْجَزَاءُ ، وَلَيْسَ عَلَيْكِ الْقَضَاءُ . وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2385
أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ تُرْضِعُ فَأُجْهِضَتْ ، فَأَمَرَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُفْطِرَ . يَعْنِي وَتُطْعِمُ وَلَا تَقْضِي . هَذَا صَحِيحٌ .
سنن الدارقطني · #2386
الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ تُفْطِرُ وَلَا تَقْضِي . وَهَذَا صَحِيحٌ وَمَا بَعْدَهُ .
سنن الدارقطني · #2387
قَرَأَ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) ثُمَّ يَقُولُ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ فَيُفْطِرُ وَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ .
سنن الدارقطني · #2388
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) وَيَقُولُ: لَمْ تُنْسَخْ .
سنن الدارقطني · #4342
إِذَا عَجَزَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ عَنِ الصِّيَامِ أَطْعَمَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مُدًّا مُدًّا .
مسند البزار · #5002
كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ثُمَّ نُسِخَتْ وَأَثْبَتَ أَنَّهُمَا إِذَا لَمْ يُطِيقَا الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حُبْلَى : أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الَّتِي لَا تُطِيقُهُ فَعَلَيْكِ الْفِدَاءُ وَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى بِهَذَا اللَّفْظِ بِإِسْنَادٍ أَحْسَنَ مِنْ هَذَا الْإِسْنَادِ .
السنن الكبرى · #2639
يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ ، فَزَادَ طَعَامَ مِسْكِينٍ آخَرَ - لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ - فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، أَوْ مَرِيضٍ لَا يُشْفَى .
السنن الكبرى · #10979
فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : تُطِيقُونَهُ : تُكَلَّفُونَهُ ، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ فَزَادَ مِسْكِينًا آخَرَ ، لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ ، وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ، لَا يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ الَّذِي لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، وَالْمَرِيضِ الَّذِي لَا يُشْفَى .
السنن الكبرى · #10980
الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) .
المستدرك على الصحيحين · #1612
قَدْ وَضَعَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ ، وَأُمِرَ أَنْ يُطْعِمَ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُطِيقُهُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
المستدرك على الصحيحين · #1613
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُطْعِمَ عَلَى كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ وَفِيهِ الدَّلِيلُ .
الأحاديث المختارة · #3549
فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ قَالَ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْحَامِلُ فِي شَهْرِهَا ، وَالْمُرْضِعُ تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا ؛ يُفْطِرُونَ وَيُطْعِمُونَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمْ . قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ : تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ . رَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ؛ هُوَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ ، وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا . فِيمَا رَوَيْنَاهُ زِيَادَةُ ذِكْرِ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِعِ ، وَتَرْكُ الْقَضَاءِ .
الأحاديث المختارة · #3715
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ أَنْ يُفْطِرَا ، وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا . قَالَ أَبُو دَاوُدَ : يَعْنِي عَلَى أَوْلَادِهِمَا . كَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ .
الأحاديث المختارة · #4515
أُثْبِتَتْ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ . كَذَا أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي تَرْجَمَتِهِ .. وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ . وَقَدْ رَوَى الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
المطالب العالية · #1283
الْحَامِلُ وَالْمُرْضِعُ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا . إِسْنَادُهُ حَسَنٌ . وَقَدْ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ دُونَ قَوْلِهِ : وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا .
المنتقى · #397
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ أَنْ يُفْطِرَا إِنْ شَاءَا ، أَوْ يُطْعِمَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَثَبَتَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ إِذَا كَانَا لَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ ، وَالْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
شرح مشكل الآثار · #2732
يَفْتَدِي الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ . فَجَعَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ الْكَبِيرُ عِنْدَ عَجْزِهِ عَنِ الصِّيَامِ الْفِدْيَةَ مِنْهُ لَا صِيَامَ غَيْرِهِ عَنْهُ .
شرح مشكل الآثار · #2739
وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
شرح مشكل الآثار · #2740
أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ : ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) . قَالَ : هُوَ الْكَبِيرُ يُطْعَمُ عَنْهُ نِصْفُ صَاعٍ كُلَّ يَوْمٍ .
شرح مشكل الآثار · #2741
فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ . قَالَ : الَّذِينَ يَتَجَشَّمُونَهُ وَلَا يُطِيقُونَهُ يَعْنِي إِلَّا بِالْجُهْدِ : الْحُبْلَى وَالْكَبِيرُ وَالْمَرِيضُ وَصَاحِبُ الْعُطَاسِ .
شرح مشكل الآثار · #2742
أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ تُرْضِعُ فَجَهِدَتْ فَقَالَ لَهَا : أَفْطِرِي فَإِنَّكَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ . فَدَلَّ مَا رَوَيْنَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْبَابِ أَنَّهُ مُخْتَلَفٌ عَنْهُ فِي ( يُطَوَّقُونَهُ ) وَ يُطِيقُونَهُ وَأَنَّ عَطَاءً وَمُجَاهِدًا رَوَيَا عَنْهُ ( يُطَوَّقُونَهُ ) وَأَنَّ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ رَوَى عَنْهُ يُطِيقُونَهُ وَفِي جَمِيعِ مَا رَوَيْنَاهُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ إِعَادَةُ الْبَدَلِ مِنَ الصِّيَامِ إِلَى الْإِطْعَامِ لَا إِلَى صِيَامٍ .