حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ :
سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقْرَأُ: ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ ، هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ ، لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا ، فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (6 / 25) برقم: (4313) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 150) برقم: (397) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (10 / 86) برقم: (3549) ، (10 / 249) برقم: (3715) والحاكم في "مستدركه" (1 / 440) برقم: (1612) ، (1 / 440) برقم: (1613) والنسائي في "المجتبى" (1 / 467) برقم: (2318) والنسائي في "الكبرى" (3 / 164) برقم: (2639) ، (10 / 23) برقم: (10979) وأبو داود في "سننه" (2 / 265) برقم: (2316) ، (2 / 266) برقم: (2318) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 230) برقم: (8173) ، (4 / 270) برقم: (8404) ، (4 / 271) برقم: (8406) ، (4 / 271) برقم: (8405) ، (4 / 271) برقم: (8407) ، (4 / 271) برقم: (8408) والدارقطني في "سننه" (3 / 193) برقم: (2375) ، (3 / 194) برقم: (2378) ، (3 / 195) برقم: (2380) ، (3 / 195) برقم: (2379) ، (3 / 195) برقم: (2381) ، (3 / 196) برقم: (2383) ، (3 / 196) برقم: (2382) ، (3 / 197) برقم: (2385) ، (3 / 198) برقم: (2386) ، (3 / 198) برقم: (2387) ، (3 / 198) برقم: (2388) ، (5 / 292) برقم: (4342) والبزار في "مسنده" (11 / 227) برقم: (5002) وابن حجر في "المطالب العالية" (6 / 102) برقم: (1283) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 219) برقم: (7623) ، (4 / 220) برقم: (7628) ، (4 / 221) برقم: (7631) ، (4 / 221) برقم: (7629) ، (4 / 221) برقم: (7630) ، (4 / 222) برقم: (7633) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 177) برقم: (2732) ، (6 / 182) برقم: (2739) ، (6 / 184) برقم: (2740) ، (6 / 185) برقم: (2741) ، (6 / 185) برقم: (2742) والطبراني في "الكبير" (11 / 168) برقم: (11419) ، (11 / 316) برقم: (11887) ، (12 / 195) برقم: (12910)
رُخِّصَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ فِي ذَلِكَ وَهُمَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ [وفي رواية : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ قَالَ : كَانَتْ رُخْصَةً لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْمَرْأَةِ الْكَبِيرَةِ ، وَهُمَا يُطِيقَانِ الصِّيَامَ(١)] [وفي رواية : فِي قَوْلِهِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ قَالَ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ ، وَالْحَامِلُ فِي شَهْرِهَا ، وَالْمُرْضِعُ تَخَافُ عَلَى وَلَدِهَا(٢)] [وفي رواية : فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ . قَالَ : الَّذِينَ يَتَجَشَّمُونَهُ وَلَا يُطِيقُونَهُ يَعْنِي إِلَّا بِالْجُهْدِ : الْحُبْلَى وَالْكَبِيرُ وَالْمَرِيضُ وَصَاحِبُ الْعُطَاسِ(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ، وَيَقُولُ : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ الَّذِي لَا يَسْتَطِيعُ الصِّيَامَ(٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ وَهُوَ الشَّيْخُ الْهِمُّ ، وَالْمَرْأَةُ الْهِمَّةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ الصِّيَامَ(٥)] أَنْ يُفْطِرَا [وفي رواية : فَيُفْطِرُ(٦)] [وفي رواية : وَيُفْطِرَانِ(٧)] [وفي رواية : يُفْطِرُونَ(٨)] إِنْ شَاءَا ، أَوْ يُطْعِمَا كُلَّ يَوْمٍ [وفي رواية : وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ(٩)] [وفي رواية : وَيُطْعِمُونَ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ(١٠)] مِسْكِينًا ، [وفي رواية : وَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(١١)] [وفي رواية : وَيُطْعِمَانِ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا(١٢)] [نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ(١٣)] [وفي رواية : يُطْعَمُ عَنْهُ نِصْفُ صَاعٍ كُلَّ يَوْمٍ(١٤)] وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِمَا [وفي رواية : عَلَيْهِمْ(١٥)] ، [وفي رواية : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَكَانَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ أَنْ يَفْتَدِيَ بِطَعَامِ مِسْكِينٍ افْتَدَى ، وَتَمَّ لَهُ صَوْمُهُ ، فَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ(١٦)] ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ [وفي رواية : ثُمَّ نُسِخَتْ(١٧)] فِي هَذِهِ الْآيَةِ : [وفي رواية : ثُمَّ نَسَخَتْهَا الْآيَةُ الْأُخْرَى(١٨)] فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ(١٩)] وَثَبَتَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ وَالْعَجُوزِ الْكَبِيرَةِ إِذَا كَانَا لَا يُطِيقَانِ الصَّوْمَ [وفي رواية : وَأَثْبَتَ أَنَّهُمَا إِذَا لَمْ يُطِيقَا الصِّيَامَ(٢٠)] ، [أَنْ يُفْطِرَا وَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٢١)] وَالْحُبْلَى [وفي رواية : وَالْحَامِلُ(٢٢)] وَالْمُرْضِعِ إِذَا خَافَتَا أَفْطَرَتَا وَأَطْعَمَتَا [مَكَانَ(٢٣)] كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ، قَالَ : يُطِيقُونَهُ : يُكَلَّفُونَهُ ] [وفي رواية : قَالَ : تُطِيقُونَهُ : تُكَلَّفُونَهُ(٢٤)] [وفي رواية : يَعْنِي : يَتَكَلَّفُونَهُ وَلَا يَسْتَطِيعُونَهُ(٢٥)] [وفي رواية : الَّذِي يُكَلَّفُ الصِّيَامَ وَلَا يُطِيقُهُ(٢٦)] [وفي رواية : هِيَ فِي الشَّيْخِ الَّذِي كُلِّفَ الصِّيَامَ ، وَلَا يُطِيقُهُ(٢٧)] [، فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، فَمَنْ تَطَوَّعَ ، فَزَادَ طَعَامَ(٢٨)] [مِسْكِينٍ(٢٩)] [وفي رواية : فَإِنْ زَادَ مِسْكِينًا(٣٠)] [آخَرَ(٣١)] [وفي رواية : فَأَطْعَمَ مِسْكِينًا آخَرَ(٣٢)] [- لَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ -(٣٣)] [وفي رواية : وَلَيْسَتْ مَنْسُوخَةً(٣٤)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ( وَعَلَى الَّذِينَ يُطَوَّقُونَهُ ) وَيَقُولُ : لَمْ تُنْسَخْ .(٣٥)] [فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ لَا(٣٦)] [وفي رواية : فَلَا(٣٧)] [وفي رواية : وَلَمْ(٣٨)] [يُرَخَّصُ فِي هَذَا إِلَّا لِلْكَبِيرِ(٣٩)] [وفي رواية : إِلَّا أَنَّهُ قَدْ وَضَعَ لِلشَّيْخِ الْكَبِيرِ(٤٠)] [الَّذِي(٤١)] [وفي رواية : إِلَّا لِلَّذِي(٤٢)] [لَا يُطِيقُ(٤٣)] [وفي رواية : يَسْتَطِيعُ(٤٤)] [الصِّيَامَ ، أَوْ مَرِيضٍ(٤٥)] [وفي رواية : وَالْمَرِيضِ الَّذِي عَلِمَ(٤٦)] [لَا يُشْفَى(٤٧)] [وَأَمَرَ أَنْ يُطْعِمَ الَّذِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُطِيقُهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَلْيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٤٩)] [وفي رواية : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَا مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٥٠)] [وفي رواية : هُوَ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْمَرْأَةُ الْكَبِيرَةُ لَا يَسْتَطِيعَانِ أَنْ يَصُومَا فَيُطْعِمَانِ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا(٥١)] [وفي رواية : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ لَمْ يَنْسَخْهَا آيَةٌ أُخْرَى فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ(٥٢)] [وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لِأُمِّ وَلَدٍ لَهُ حُبْلَى(٥٣)] [أَوْ مُرْضِعٌ(٥٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ وَلِيدَةً لَهُ حُبْلَى أَنْ تُفْطِرَ لَهُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ،(٥٥)] [: أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الَّتِي لَا تُطِيقُهُ(٥٦)] [وفي رواية : أَنْتِ مِنَ الَّذِينَ لَا يُطِيقُونَ الصِّيَامَ(٥٧)] [وفي رواية : وَقَالَ : أَنْتِ بِمَنْزِلَةِ الْكَبِيرِ لَا يُطِيقُ الصِّيَامَ ، فَأَفْطِرِي(٥٨)] [فَعَلَيْكِ الْفِدَاءُ(٥٩)] [وفي رواية : الْجَزَاءُ(٦٠)] [وفي رواية : وَأَطْعِمِي عَنْ كُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ(٦١)] [وَلَا قَضَاءَ عَلَيْكِ(٦٢)] [وفي رواية : وَلَيْسَ عَلَيْكِ الْقَضَاءُ(٦٣)] [ وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ ] [وفي رواية : جَارِيَةٌ(٦٤)] [تُرْضِعُ فَأُجْهِضَتْ(٦٥)] [وفي رواية : فَجَهِدَتْ(٦٦)] [، فَأَمَرَهَا(٦٧)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا :(٦٨)] [ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ تُفْطِرَ . يَعْنِي وَتُطْعِم وَلَا تَقْضِي(٦٩)] [وفي رواية : أَفْطِرِي فَإِنَّكَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ(٧٠)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ . وَقَالَ عَطَاءٌ : يُفْطِرُ مِنَ الْمَرَضِ كُلِّهِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى ، وَقَالَ الْحَسَنُ وَإِبْرَاهِيمُ فِي الْمُرْضِعِ وَالْحَامِلِ إِذَا خَافَتَا عَلَى أَنْفُسِهِمَا أَوْ وَلَدِهِمَا تُفْطِرَانِ ثُمَّ تَقْضِيَانِ ، وَأَمَّا الشَّيْخُ الْكَبِيرُ إِذَا لَمْ يُطِقِ الصِّيَامَ فَقَدْ أَطْعَمَ أَنَسٌ بَعْدَمَا كَبِرَ عَامًا أَوْ عَامَيْنِ كُلَّ يَوْمٍ مِسْكِينًا خُبْزًا وَلَحْمًا وَأَفْطَرَ . قِرَاءَةُ الْعَامَّةِ : يُطِيقُونَهُ وَهُوَ أَكْثَرُ . 4313 4505 - حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ <راوي اسم="عطاء" ربط="4385"