12 - بَاب الْحَاكِمِ يَحْكُمُ بِالْقَتْلِ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دُونَ الْإِمَامِ الَّذِي فَوْقَهُ 7155 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ثُمَامَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : إِنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطة مِنْ الْأَمِيرِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْحَاكِمِ يَحْكُمُ بِالْقَتْلِ عَلَى مَنْ وَجَبَ عَلَيْهِ دُونَ الْإِمَامِ الَّذِي فَوْقَهُ ) أَيِ الَّذِي وَلَّاهُ مِنْ غَيْرِ احْتِيَاجٍ إِلَى اسْتِئْذَانِهِ فِي خُصُوصِ ذَلِكَ . ذَكَرَ فِيهِ ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ : الْحَدِيثُ الْأَوَّلُّ : قَوْلُهُ ( حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ) قَالَ الْحَاكِمُ ، وَالْكَلَابَاذِيُّ : أَخْرَجَ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ ، فَلَمْ يُصَرِّحْ بِهِ ، وَإِنَّمَا يَقُولُ " حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ " وَتَارَةً " مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ " فَيَنْسُبُهُ لِجَدِّهِ وَتَارَةً " حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ " فَكَأَن

( باب الحاكم يحكم بالقتل على من وجب عليه دون الإمام الذي فوقه ) أي هذا باب مترجم بقوله الحاكم إلى آخره ، فقوله : الحاكم مرفوع على الابتداء ، وقوله : يحكم بالقتل خبره ، وليس لفظ الباب مضافا إلى الحاكم . واختلف العلماء في هذا الباب ، فقال ابن القاسم في المجموعة : لا يقيم الحدود في القتل ولاة المياه ؛ ليجلب إلى الأمصار ولا يقام القتل بمصر كلها إلا بالفسطاط أو يكتب إلى والي الفسطاط بذلك ، وقال أشهب : من ولاه الأمير وجعله واليا على بعض المياه وجعل ذلك إليه فليقم الحد في القتل والقطع وغير ذلك ، وإن لم يجعله إليه فلا يقيمه ، وذكر الطحاوي عن أصحابنا الكوفيين قال : لا يقيم الحدود إلا أمراء الأمصار وحكامها ، ولا يقيمها عامل السواد ونحوه ، وقال الشافعي : إذا كان الوالي عدلا يضع الصدقة مواضعها فله عقوبة من غل الصدقة ، وإن لم يكن عدلا فله أن يعزره . 19 - حدثنا محمد بن خالد الذهلي ، حدثنا الأنصاري محمد ، حدثنا أبي ، عن ثمامة ، عن أنس أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنـزلة صاحب الشرط من الأمير . مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث ؛ لأن قيس بن سعد لما قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان في تعديته وينفذ في أموره ، ويدخل في الترجمة ، وإن كان لا يخلي عن النظر . ومحمد بن خالد

37 - 121 - ( بَابُ مَا جَاءَ فِي قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ) 15854 عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَتْ مَنْزِلَةُ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَنْزِلَةَ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ مِنَ الْأَمِيرِ . رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ .

781 - حَدِيثُ (حب) : كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرْطَةِ مِنَ الْأَمِيرِ . حب فِي السَّادِسِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْخَطِيبُ ، ثَنَا بِشْرُ [بْنُ آدَمَ] ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

501 - [ خ ت ] حديث : أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير (خ) في الأحكام (12: 1) عن محمد بن عبد الله الأنصاري نفسه 1 عن أبيه عنه به. ت في المناقب (125: 1) عن محمد بن مرزوق البصري و (125: 2) محمد بن يحيى فرقهما كلاهما عن محمد بن عبيد الله الأنصاري به وقال حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث الأنصاري