( وَعَا ) ( هـ ) فِيهِ الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَلَّا تَنْسَوُا الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى ، وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى ، ، أَيْ مَا جَمَعَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، حَتَّى يَكُونَا مِنْ حِلِّهِمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ " ذَكَرَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَنْبِيَاءَ قَدْ سَمَّاهُمْ ، فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ " هَكَذَا رُوِيَ . فَإِنْ صَحَّ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ : أَدْخَلْتُهُ فِي وِعَاءِ قَلْبِي . يُقَالُ : أَوْعَيْتُ الشَّيْءَ فِي الْوِعَاءِ ، إِذَا أَدْخَلْتَهُ فِيهِ . وَلَوْ رُوِيَ " وَعَيْتُ " بِمَعْنَى حَفِظْتُ ، لَكَانَ أَبْيَنَ وَأَظْهَرَ . يُقَالُ : وَعَيْتُ الْحَدِيثَ أَعِيهِ وَعْيًا فَأَنَا وَاعٍ ، إِذَا حَفِظْتَهُ وَفَهِمْتَهُ . وَفُلَانٌ أَوْعَى مِنْ فُلَانٍ : أَيْ أَحْفَظُ وَأَفْهَمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ " لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ " أَيْ عَقِلَهُ إِيمَانًا بِهِ وَعَمَلًا . فَأَمَّا مَنْ حَفِظَ أَلْفَاظَهُ وَضَيَّعَ حُدُودَهُ فَإِنَّهُ غَيْرُ وَاعٍ لَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " فَاسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ " أَيِ اسْتَوْفَاهُ كُلَّهُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوِعَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ </غري

( بَلْعَمَ ) * فِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " لَا يَذْهَبُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ وَاسِعِ السُّرْمِ ضَخْمِ الْبُلْعُومِ " الْبُلْعُومُ بِالضَّمِّ ، وَالْبُلْعُمُ : مَجْرَى الطَّعَامِ فِي الْحَلْقِ ، وَهُوَ الْمَرِيءُ ، يُرِيدُ عَلَى رَجُلٍ شَدِيدٍ عَسُوفٍ ، أَوْ مُسْرِفٍ فِي الْأَمْوَالِ وَالدِّمَاءِ ، فَوَصَفَهُ بِسَعَةِ الْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : " حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَوْ بَثَثْتُهُ فِيكُمْ لَقُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ " .

[ بلعم ] بلعم : الْبُلْعُمُ وَالْبُلْعُومُ : مَجْرَى الطَّعَامِ فِي الْحَلْقِ وَهُوَ الْمَرِّيءُ ، وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : لَا يَذْهَبُ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ إِلَّا عَلَى رَجُلٍ وَاسِعِ السُّرْمِ ضَخْمِ الْبُلْعُومِ ، يُرِيدُ عَلَى رَجُلٍ شَدِيدٍ عَسُوفٍ أَوْ مُسْرِفٍ فِي الْأَمْوَالِ وَالدِّمَاءِ ، فَوَصَفَهُ بِسَعَةِ الْمَدْخَلِ وَالْمَخْرَجِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا لَوْ بَثَثْتُهُ فِيكُمْ لَقُطِعَ هَذَا الْبُلْعُومُ . وَبَلْعَمَ اللُّقْمَةَ : أَكَلَهَا . وَالْبُلْعُومُ : الْبَيَاضُ الَّذِي فِي جَحْفَلَةِ الْحِمَارِ فِي طَرَفِ الْفَمِّ ; وَأَنْشَدَ : بِيضُ الْبَلَاعِيمِ أَمْثَالُ الْخَوَاتِيمِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْبُلْعُومُ مَسِيلٌ يَكُونُ فِي الْقُفِّ دَاخِلٌ فِي الْأَرْضِ . وَالْبَلْعَمَةُ : الِابْتِلَاعُ . وَالْبَلْعَمُ : الرَّجُلُ الْكَثِيرُ الْأَكْلِ الشَّدِيدُ الْبَلْعِ لِلطَّعَامِ ، وَالْمِيمُ زَائِدَةٌ . وَبَلْعَمٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ ; قَالَ : ولَا أَحْسَبُهُ عَرَبِيًّا .