1352 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : دُفِنَ مَعَ أَبِي رَجُلٌ فَلَمْ تَطِبْ نَفْسِي حَتَّى أَخْرَجْتُهُ ، فَجَعَلْتُهُ فِي قَبْرٍ عَلَى حِدَةٍ . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ ، وَحَكَى أَبُو عَلِيٍّ الْجَيَّانِيُّ أَنَّهُ وَقَعَ عِنْدَ أَبِي عَلِيِّ بْنِ السَّكَنِ : " عَنْ مُجَاهِدٍ " . بَدَلَ " عَطَاءٍ " . قَالَ : وَالَّذِي رَوَاهُ غَيْرُهُ أَصَحُّ . قُلْتُ : وَكَذَا أَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَالْإِسْمَاعِيلِيُّ وَآخَرُونَ ، كُلُّهُمْ مِنْ طَرِيقِ سَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ بِالسَّنَدِ الْمَذْكُورِ فِيهِ ، وَهُوَ الصَّوَابُ . وَفِي قِصَّةِ وَالِدِ جَابِرٍ مِنَ الْفَوَائِدِ : الْإِرْشَادُ إِلَى بِرِّ الْأَوْلَادِ بِالْآبَاءِ خُصُوصًا بَعْدَ الْوَفَاةِ ، وَالِاسْتِعَانَةُ عَلَى ذَلِكَ بِإِخْبَارِهِمْ بِمَكَانَتِهِمْ مِنَ الْقَلْبِ . وَفِيهِ قُوَّةُ إِيمَانِ عَبْدِ اللَّهِ الْمَذْكُورِ ؛ لِاسْتِثْنَائِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَ

108 – حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن جابر – رضي الله عنه – قال : دفن مع أبي رجل ، فلم تطب نفسي حتى أخرجته ، فجعلته في قبر على حدة . مطابقته للترجمة . في قوله : ( حتى أخرجته ) إلى آخره ، وعلي بن عبد الله المعروف بابن المديني ، وسعيد بن عامر المعروف بالضبعي البصري ، مر في كسوف القمر ، وابن أبي نجيح هو عبد الله بن أبي نجيح ، وأبو نجيح بالنون اسمه يسار ، بفتح الياء آخر الحروف ، وبالسين المهملة ، وعطاء هو ابن أبي رباح . قوله : ( عن ابن أبي نجيح عن عطاء ) كذا هو في رواية الأكثرين ، وحكى أبو علي الجياني أنه وقع عند أبي علي بن السكن : عن مجاهد بدل عطاء ، والذي رواه غيره هو الأصح ، وكذا أخرجه النسائي ، قال : أخبرنا العباس بن عبد العظيم العنبري ، عن سعيد بن عامر ، عن شعبة ، عن ابن أبي نجيح ، عن عطاء ، عن جابر قال : دفن مع أبي رجل في القبر ، فلم تطب نفسي حتى أخرجته ، ودفنته على حده . وكذا أخرجه الإسماعيلي وابن سعد وآخرون ، كلهم من طريق سعد بن عامر بالسند المذكور . قوله : ( رجل ) هو عم جابر ، قوله : ( على حده ) بكسر الحاء المهملة ، وتخفيف الدال المهملة المفتوحة نحو : ( العدة ) أصله : وحد ، حذفت الواو وعوض عنها التاء ، كما أن أ

عبد الله بن أبي نجيح المكي، عن عطاء، عن جابر 2422 - حديث: دفن مع أبي رجل فلم تطب نفسي حتى استخرجته بعد . خ في الجنائز (77: 3) عن علي بن عبد الله - س في ه (الجنائز 93) عن عباس بن عبد العظيم - كلاهما عن سعيد بن عامر، عن شعبة، عنه به.