3334 - حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ يَرْفَعُهُ : إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا : لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَدْ سَأَلْتُكَ مَا هُوَ أَهْوَنُ مِنْ هَذَا ، وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي ، فَأَبَيْتَ إِلَّا الشِّرْكَ . الْحَدِيثُ التَّاسِعُ : حَدِيثُ أَنَسٍ . قَوْلُهُ : ( يَرْفَعُهُ ) هِيَ لَفْظَةٌ يَسْتَعْمِلُهَا الْمُحَدِّثُونَ فِي مَوْضِعِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْوِ ذَلِكَ . قَوْلُهُ : ( إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا ) يُقَالُ هُوَ أَبُو طَالِبٍ ، وَسَيَأْتِي شَرْحُهُ فِي أَوَاخِرِ كِتَابِ الرِّقَاقِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ، وَمُنَاسَبَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ مِنْ قَوْلِهِ وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ فَإِنَّ فِيهِ إِشَارَةً إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَه

9 - حدثنا قيس بن حفص ، حدثنا خالد بن الحارث ، حدثنا شعبة ، عن أبي عمران الجوني ، عن أنس يرفعه أن الله يقول : لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء أكنت تفتدي به ؟ قال : نعم ، فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي ، فأبيت إلا الشرك . مطابقته للترجمة من حيث إن المذكور فيه من جملة ما يجري على أهل النار ، وهم من ذرية آدم عليه الصلاة والسلام ، وقيس بن حفص أبو محمد الدارمي البصري ، مات سنة سبع وعشرين ومائتين ، وهو من أفراده ، وخالد بن الحارث بن سليم أبو عثمان الهجيمي البصري . وأبو عمران عبد الملك بن حبيب الجرني بفتح الجيم وسكون الراء وبالنون . والحديث أخرجه البخاري أيضا في صفة النار عن بندار ، وأخرجه مسلم في التوبة ، عن عبد الله بن معاذ ، وعن بندار . قوله : " يرفعه " : أي يرفع أنس الحديث إلى رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - وهي لفظة يستعْملها المحدثون في موضع قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم - ونحو ذلك ، قوله : " لأهون أهل النار عذابا " : أي لأيسر أهلها من حيث العذاب يقال : إنه أبو طالب ، قوله : " أكنت " الهمزة فيه للاستفهام على سبيل الاستخبار ، قوله : " تفتدي به " من الافتداء وهو خلاص نفسه من الذي وقع في

1363 - - حَدِيثُ (عه حم) : يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لِأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا : لَوْ كَانَ لَكَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهَا ؟ فَيَقُولُ : نَعَمْ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبَعْثِ : ثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثَنَا الْمُثَنَّى بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءٍ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ . وَعَنْ أَبِي أُمَيَّةَ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْقَوَارِيرِيُّ ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ بِلَفْظِ : يُقَالُ لِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مَا عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ أَكُنْتَ مُفْتَدِيًا بِهِ . . . الْحَدِيثَ . عَنْ حَجَّاجٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ .

1071 - [ خ م ] حديث : يقول الله لأهون أهل النار عذابا لو كان لك ما في الأرض ...... الحديث خ في خلق آدم (الأنبياء 1 - ألف: 9) عن قيس بن حفص، عن خالد بن الحارث وفي صفة النار (الرقاق 51: 9) عن بندار، عن غندر - م في التوبة (24: 1) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - و (24: 2) عن بندار، عن غندر - ثلاثتهم عن شعبة، عنه به. في حديث خالد بن الحارث: (عن أنس) يرفعه.