6 - بَاب أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ 3787 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرٍو سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ الْأَنْصَارُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعٌ ، وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ ، فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا . فَدَعَا بِهِ . فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : قَدْ زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدٌ . قَوْلُهُ : ( بَابُ أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ ) أَيْ مِنَ الْحُلَفَاءِ وَالْمَوَالِي . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَمْرٍو ) هُوَ ابْنُ مُرَّةَ كَمَا فِي الرِّوَايَةِ الَّتِي تَلِيهَا . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ ) بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّايِ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ مَوْلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ ، وَقَرَظَةُ بِفَتْحِ الْقَافِ وَالرَّاءِ وَالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ صَحَابِيٌّ مَعْرُوفٌ ، وَهُوَ ابْنُ كَعْبِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ كَعْبٍ أَوْ عَامِرِ بْنِ زَيْدٍ مناة ، أَنْصَارِيٌّ خَزْرَجِيٌّ ، مَاتَ فِي وِلَايَةِ الْمُغِيرَةِ عَلَى الْكُوفَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَذَلِكَ فِي حُدُودِ سَنَةِ خَمْسِينَ . <نه

( باب أتباع الأنصار ) أي هذا باب في أتباع الأنصار بفتح الهمزة جمع تبع ، وأراد بهم الحلفاء والموالي لأنهم أتباع الأنصار وليسوا بأنصار 275 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن عمرو ، سمعت أبا حمزة ، عن زيد بن أرقم قالت الأنصار : لكل نبي أتباع ، وإنا قد اتبعناك ، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا ، فدعا به فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى قال : قد زعم ذلك زيد . مطابقته للترجمة تظهر من معناه ، وعمرو هو ابن مرة بن عبد الله أبو عبد الله الجملي أحد الأعلام الكوفي الضرير ، قال أبو حاتم : ثقة يرى الإرجاء ، مات سنة ست عشرة ومائة ، وأبو حمزة بالحاء المهملة والزاي اسمه طلحة بن يزيد من الزيادة مولى قرظة بن كعب الأنصاري ، وقرظة بفتح القاف والراء والظاء المعجمة صحابي معروف وهو ابن كعب بن ثعلبة بن عمرو بن كعب بن عامر بن زيد مناة أنصاري خزرجي ، مات في ولاية المغيرة على الكوفة لمعاوية ، وذلك في حدود سنة خمسين . قوله : " أن يجعل أتباعنا منا " أي يقال لهم الأنصار حتى تتناولهم الوصية بهم بالإحسان إليهم ونحو ذلك ، قوله : " فدعا به " أي بما سألوه من ذلك ، وفي الرواية التي تأتي بلفظ : " اللهم اجعل أتباعهم منهم " ، قوله : " فنميت " أي رفعته و

12 - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنْهُ . 4685 حَدِيثُ ( حم كم ) : قَالَتِ الْأَنْصَارُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ أَتْبَاعًا وَإِنَّا قَدِ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ لَنَا أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا ، قَالَ : فَدَعَا لَهُمْ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ . أَحْمَدُ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، بِهَذَا . قَالَ: فَنَمَيْتُ ذَلِكَ إِلَى ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، فَقَالَ : زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ . كم فِي الْفَضَائِلِ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ يُحَدِّثُ عَنْهُ ، بِهِ . قَالَ : فَنَمَيْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَقَالَ : زَعَمَ ذَلِكَ زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ . قُلْتُ : هُوَ فِي الْبُخَارِيِّ ، فَلَا وَجْهَ لِاسْتِدْرَاكِهِ ، وَالْعَجَبُ أَنَّهُ أَوْرَدَهُ فِي فَضْلِ الْأَنْصَارِ .

3665 - حديث: قالت الأنصار: يا رسول الله لكل نبي أتباع وإنا قد أتبعناك ، فادع الله أن يجعل أتباعنا منا فدعا به . قال عمرو: فنميت ذلك إلى ابن أبي ليلى (ح 3673) ، فقال: قد زعم ذلك زيد - لفظ غندر، والآخر نحوه. خ في فضل الأنصار (المناقب 66: 2) عن آدم بن أبي إياس - و (66: 1) عن محمد بن بشار ، عن غندر - كلاهما عن شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عنه به.