74 - بَاب قُدُومِ الْأَشْعَرِيِّينَ وَأَهْلِ الْيَمَنِ وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ 4384 - حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَا : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَدِمْتُ أَنَا وَأَخِي مِنْ الْيَمَنِ ، فَمَكَثْنَا حِينًا مَا نُرَى ابْنَ مَسْعُودٍ وَأُمَّهُ إِلَّا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ، مِنْ كَثْرَةِ دُخُولِهِمْ وَلُزُومِهِمْ لَهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ قُدُومِ الْأَشْعَرِيِّينَ وَأَهْلِ الْيَمَنِ ) هُوَ مِنْ عَطْفِ الْعَامِّ عَلَى الْخَاصِّ ؛ لِأَنَّ الْأَشْعَرِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَمَعَ ذَلِكَ ظَهَرَ لي أَنَّ فِي الْمُرَادِ بِأَهْلِ الْيَمَنِ خُصُوصًا آخَرَ ، وَهُوَ مَا سَأَذْكُرُهُ مِنْ قِصَّةِ نَافِعِ بْنِ زَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ أَنَّهُ قَدِمَ وَافِدًا فِي نَفَرٍ مِنْ حِمْيَرَ ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ . قَوْلُهُ : ( وَقَالَ أَبُو مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هُمْ مِنِّي

( باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن ) . أي هذا باب في بيان قدوم الأشعريين ، وهو جمع أشعري نسبة إلى الأشعر ، وهو نبت بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان ، وإنما قيل له الأشعر لأنه ولدته أمه أشعرا ، والشعر على كل شيء منه ، وقال الكرماني : قوله : الأشعرين بحذف إحدى اليائين ، وتخفيف الباقي . قوله : ( وأهل اليمن ) من عطف العام على الخاص لأن الأشعريين من أهل اليمن . وقال أبو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم هم مني وأنا منهم . أي قال أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم هم أي الأشعريون مني ، وأراد به المبالغة في اتصالهم في الطريق ، واتفاقهم على الطاعة ، وكلمة من هنا تسمى بمن الاتصالية أي هم متصلون بي فيما ذكرناه ، وهو طرف حديث قد وصله البخاري في الشركة في الطعام ، حدثنا محمد بن العلاء حدثنا حماد بن أسامة عن بريد عن أبي بريدة عن أبي موسى قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة الحديث ، وفي آخره فهم مني وأنا منهم ، ومر الكلام فيه هناك . 377 - حدثني عبد الله بن محمد ، وإسحاق بن نصر قالا : حدثنا يحيى بن آدم حدثنا ابن أبي زائدة عن أبيه عن أبي إسحاق عن الأسود بن يزيد عن أبي

س1308 - وسُئِل عن حديث الأسود بن يزيد عن أبي موسى قال : أتيت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وأنا أرى أن عبد الله بن مسعود من أهل البيت . فقال : يرويه أبو إسحاق السبيعي ، واختُلِف عنه ، فرواه الثوري وشعبة ويوسف بن أبي إسحاق ، وزكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن أبي موسى ، وقال قائل : عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن أبي موسى . وقول الثوري ومن تابعه هو الصواب . وقيل : عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن أبي موسى ، قاله عفان عنه ، وقيل : عنه ، عن أبي إسحاق . قال شعبة : لا أدري هو عن أبي الأحوص أو لا ؟ أن أبا موسى ، قال : قال ذلك يعقوب الحضرمي عنه عن شعبة . حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ، قال : ثنا بندار ، قال : ثنا عبد الرحمن ، ثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الأسود ، عن أبي موسى قال : أتيت النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم وأنا أرى أن عبد الله بن مسعود من أهل البيت . أو نحوهما ذكر سفيان من هذا .

الأسود بن يزيد بن قيس النخعي أبو عمرو الكوفي، عن أبي موسى 8979 - [ خ م ت س ] [ حديث : قدمت أنا وأخي من اليمن، فمكثنا حينا لا نرى إلا أن ابن مسعود من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ...... الحديث . خ في فضل ابن مسعود (المناقب 4: 57) عن أبي كريب محمد بن العلاء، عن إبراهيم بن يوسف بن أبي إسحاق، عن أبيه - وفي المغازي (1: 75) عن عبد الله بن محمد وإسحاق بن نصر، كلاهما عن يحيى بن آدم، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبيه - كلاهما عن أبي إسحاق، عنه به. م في الفضائل (2: 68) عن إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن رافع، كلاهما عن يحيى بن آدم به. و (3: 68) عن محمد بن حاتم، عن إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف به. (4: 68) عن زهير بن حرب ومحمد بن مثنى ومحمد بن بشار، ثلاثتهم عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، عن أبي إسحاق به. ت في المناقب (2: 111) عن أبي كريب به، وقال: حسن صحيح. س في ه (المناقب، الكبرى؟) عن عبدة بن عبد الله، عن يحيى بن آدم به. و (9: 36) عن محمد بن بشار به - مختصرا في معناه.