4430 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : إِنَّ لَنَا أَبْنَاءً مِثْلَهُ فَقَالَ : إِنَّهُ مِنْ حَيْثُ تَعْلَمُ فَسَأَلَ عُمَرُ ، ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فَقَالَ : أَجَلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ فَقَالَ : مَا أَعْلَمُ مِنْهَا إِلَّا مَا تَعْلَمُ . الْحَدِيثُ الثَّانِي . قَوْلُهُ : ( عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُدْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ) هُوَ مِنْ إِقَامَةِ الظَّاهِرِ مَقَامَ الْمُضْمَرِ ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ الْمَذْكُورَةِ بِلَفْظِ : " كَانَ عُمَرُ يَسْأَلُنِي مَعَ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - " وَتَقَدَّمَ شَرْحُ حَدِيثِ الْبَابِ فِي غَزْوَةِ الْفَتْحِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ عَنْ أَ

421 - حدثنا محمد بن عرعرة حدثنا شعبة عن أبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني ابن عباس ، فقال له عبد الرحمن بن عوف : إن لنا أبناء مثله ، فقال : إنه من حيث تعلم ، فسأل عمر ابن عباس عن هذه الآية : إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فقال : أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلمه إياه ، فقال : ما أعلم منها إلا ما تعلم . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : فقال : أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأبو بشر بكسر الباء الموحدة ، وسكون الشين المعجمة ، واسمه جعفر بن أبي وحشية ، واسمه إياس الواسطي ، والحديث قد مر في غزوة الفتح في باب مجرد عن الترجمة بأتم منه وأطول . قوله : ( يدني ابن عباس ) أي يقربه من نفسه ، وقوله ابن عباس من إقامة الظاهر مقام المضمر ، ومقتضى الكلام أن يقال يدنيه على ما لا يخفى .

5456 - [ خ ت ] حديث : كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر ...... الحديث . فقال: ما تقولون في إذا جاء نصر الله والفتح (- 110: 1 -) ؟ ...... الحديث . خ في المغازي (52: 2) عن أبي النعمان، وفي التفسير (110: 3) عن موسى بن إسماعيل؛ كلاهما عن أبي عوانة - وفي المغازي (84: 2) وفي علامات النبوة (المناقب 25: 53) عن محمد بن عرعرة، عن شعبة - كلاهما عنه به. ت في التفسير (90 النصر: 2) عن محمد بن بشار، عن غندر - و (90 النصر: 1) عن عبد بن حميد، عن سليمان ابن داود الطيالسي - كلاهما عن شعبة نحوه. وقال: حسن صحيح.