4435 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَا يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ بَيْنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَأَخَذَتْهُ بُحَّةٌ يَقُولُ : مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ الْآيَةَ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ خُيِّرَ . الْحَدِيثُ السَّابِعُ : حَدِيثُ عَائِشَةَ ذَكَرَهُ مِنْ طَرِيقِ شُعْبَةَ ، عَنْ سَعْدٍ ، وَهُوَ ابْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَذْكُورِ قَبْلَهُ ، أَوْرَدَهُ عَالِيًا مُخْتَصَرًا وَنَازِلًا تَامًّا ثُمَّ أَوْرَدَهُ أَتَمَّ مِنْهُ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، فَأَمَّا الرِّوَايَةُ النَّازِلَةُ فَإِنَّهُ سَاقَهَا مِنْ طَرِيقِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، وَأَمَّا الرِّوَايَةُ الْعَالِيَةُ فَأَخْرَجَهَا عَنْ مُسْلِمٍ ، وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ وَلَفْظُهُ مُغَايِرٌ لِلرِّوَايَةِ الْأُخْرَى : قَالَتْ عَائِشَةُ : لَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَرَضَ الَّذِ

425 - حدثني محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن سعد ، عن عروة ، عن عائشة قالت : كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة ، فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرضه الذي مات فيه ، وأخذته بحة ، يقول : مع الذين أنعم الله عليهم ، الآية فظننت أنه خير . مطابقته للترجمة في قوله : ( في مرضه الذي مات فيه ) وغندر لقب محمد بن جعفر ، وسعد هو ابن إبراهيم المذكور آنفا في الحديث السابق ، يروي عن عروة بن الزبير . والحديث أخرجه أيضا في التفسير عن محمد بن عبد الله بن حوشب . قوله ( حتى يخير ) بضم الياء على صيغة المجهول ، ولم تبين عائشة فيه من الذي كانت تسمع منه أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة ، وبينت ذلك في الحديث الذي يليه على ما يأتي . قوله : ( بحة ) بضم الباء الموحدة ، وتشديد الحاء المهملة ، وهي شيء يعترض في مجاري النفس فيتغير به الصوت فيغلظ يقال بححت بالكسر بحا ، ورجل أبح إذا كان ذلك فيه خلقة ، وقيل : يقال : رجل بح وأبح ، ولا يقال باح ، وامرأة بحاء . قوله : ( فظننت أنه خير ) على صيغة المجهول أي خير بين الدنيا والآخرة فاختار الآخرة ، وروى أحمد من حديت أبي مويهبة قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أوتيت مفاتيح خزائن الأرض والخلد ثم الجنة ، فخيرت بين ذلك وبين لقاء ربي والجنة ، فاخترت لقاء

12 - سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ . 21976 - حَدِيثُ ( عه حب حم ) : كُنْتُ أَسْمَعُ أَنَّهُ لَا يَمُوتُ نَبِيٌّ حَتَّى يُخَيَّرَ ... الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الْمَنَاقِبِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ وَالْأَرْبَعِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ( ثَنَا مُحَمَّدٌ ) ، ثَنَا شُعْبَةُ ، بِهِ .

سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن عروة، عن عائشة 16338 - [ خ م س ق ] حديث : كنت أسمع أنه لا يموت نبي حتى يخير بين الدنيا والآخرة ...... الحديث . خ في المغازي (84: 7) عن مسلم بن إبراهيم - و (84: 6) عن ابن بشار، عن غندر - كلاهما عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم به. وفي التفسير (4: 13) عن محمد بن عبد الله بن حوشب، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه به. م في فضل عائشة (الفضائل 59: 13) عن ابن مثنى وابن بشار، كلاهما عن غندر به. و (59: 14) عن أبي بكر، عن وكيع - و (59: 14) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. س في التفسير (في الكبرى) وفي الوفاة (الكبرى 9: 3) وفي اليوم والليلة (311: 2) عن محمد بن عبد الله المخرمي عن وكيع به. ق في الجنائز (64: 3) عن أبي مروان محمد بن عثمان العثماني عن إبراهيم بن سعد به.