419 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : صَلَّى لنا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ، ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ : إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ . قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ ( صَلَّى لَنَا ) أَيْ لِأَجْلِنَا . وَقَوْلُهُ : ( صَلَاةٌ ) بِالتَّنْكِيرِ لِلْإِبْهَامِ . وَقَوْلُهُ : ( ثُمَّ رَقِيَ ) بِكَسْرِ الْقَافِ . قَوْلُهُ : ( فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ ) أَيْ فِي شَأْنِ الصَّلَاةِ ، أَوْ هُوَ مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ بَعْدُ ( إِنِّي لَأَرَاكُمْ ) عِنْدَ مَنْ يُجِيزُ تَقَدُّمَ الظَّرْفِ . وَقَوْلُهُ : ( وَفِي الرُّكُوعِ ) أفَرْده بِالذِّكْرِ وَإِنْ كَانَ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ اهْتِمَاما بِهِ إِمَّا لِكَوْنِ التَّقْصِيرِ فِيهِ كَانَ أَكْثَرَ ، أَوْ لِأَنَّهُ أَعْظَمُ الْأَرْكَانِ بِدَلِيلِ أَنَّ الْمَسْبُوقَ يُدْرِكُ الرَّكْعَةَ بِتَمَامِهَا بِإِدْرَاكِ الرُّكُوعِ . قَوْلُهُ : ( كَمَا أَرَاكُمْ ) يَعْنِي مِنْ أَمَامِي . وَصَرَّحَ بِهِ فِي رِوَايَةٍ أُخْرَى كَمَا سَيَأْتِي . وَلِمُسْلِمٍ : إِنِّي لَ

40 – باب عظة الإمام الناس في إتمام الصلاة ، وذكر القبلة 418 - حدثنا عبد الله بن يوسف : أبنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : هل ترون قبلتي هاهنا ؟ فوالله ما يخفى علي ركوعكم ولا خشوعكم ؛ إني لأراكم من وراء ظهري . 419 - حدثنا يحيى بن صالح : ثنا فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، عن أنس بن مالك ، قالَ : صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة ، ثُمَّ رقي المنبر ، فقالَ في الصَّلاة وفي الركوع - : " إني لأراكم من ورائي كما أراكم " وروى قتادة ، عن أنس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أقيموا الركوع والسجود ، فوالله إني لأراكم من بعدي " - وربما قال : " من بعد ظهري - إذا ركعتم وسجدتم " . خرجه البخاري في " باب : الخشوع في الصلاة " كما سيأتي من حديث شعبة . وخرجه مسلم من رواية شعبة وسعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة . وأظن أن البخاري عدل عنه هاهنا إلى حديث فليح عن هلال ؛ لأن قتادة لم يصرح فيه بالسماع ، وقد أكثر البخاري في " كتابه " هذا

81 - حدثنا يحيى بن صالح قال : حدثنا فليح بن سليمان ، عن هلال بن علي ، عن أنس بن مالك قال : صلى بنا النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاة ثم رقي المنبر فقال : في الصلاة وفي الركوع إني لأراكم من ورائي كما أراكم . مطابقته للترجمة مثل مطابقة الحديث الذي قبله . ذكر رجاله : وهم أربعة ؛ يحيى بن صالح الوحاظي ؛ بضم الواو . الثاني : فليح ؛ بضم الفاء وفتح اللام وسكون الياء آخر الحروف ، وفي آخره حاء مهملة ، وقد مر ذكره . الثالث : هلال بن علي ، ويقال : هلال بن أبي هلال بن علي ، ويقال : ابن أسامة الفهري المديني ، مات في آخر خلافة هشام بن عبد الملك . الرابع : أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه . ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره : أخرجه البخاري أيضا عن محمد بن سليمان عن فليح ، وأخرجه في الرقاق عن إبراهيم بن المنذر عن محمد بن فليح ، عن أبيه به . ذكر معناه : قوله ( صلى لنا ) ؛ أي صلى لأجلنا . قوله ( صلاة ) بالتنكير للإبهام . قوله ( ثم رقي المنبر ) بكسر القاف ، ويجوز فتحها على لغة طيء . قوله ( فقال : في الصلاة ) فيه حذف تقديره فقال في شأن الصلاة وفي أمرها ، أو يكون متعلقها محذوفا تقديره أراكم في الصلاة ، وقال بعضهم : هو متعلق بقوله بعد " لأراكم " . قلت : هذا غلط ؛ لأن ما في حيز إن لا يتقدم

1910 - - حَدِيثُ (حم) : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمًا صَلَاةً ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ : فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ ، ثُمَّ قَالَ : إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي . أَحْمَدُ : ثَنَا سُرَيْجٌ وَيُونُسُ قَالَا : ثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْهُ - بِهِ .

1647 - [ خ ] حديث : صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم ثم رقى المنبر وقال إني أراكم من ورائي - وفيه: لقد رأيت الجنة والنار فلم أر كاليوم ...... الحديث 2 خ في الصلاة (40: 2) عن يحيى بن صالح - و (242: 4) عن محمد بن سنان كلاهما عن فليح بن سليمان، عنه به. وفي الرقاق (18: 8) عن إبراهيم بن المنذر، عن محمد بن فليح، عن أبيه به.