59 - بَاب مَا يجوز مِنْ الظَّنِّ 6067 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ مِنْ دِينِنَا شَيْئًا ، قَالَ اللَّيْثُ : كَانَا رَجُلَيْنِ مِنْ الْمُنَافِقِينَ . 6068 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بِهَذَا ، وَقَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا ، وَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، مَا أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا يَعْرِفَانِ دِينَنَا الَّذِي نَحْنُ عَلَيْهِ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَا يَجُوزُ مِنَ الظَّنِّ ) كَذَا لِلنَّسَفِيِّ ، وَلِأَبِي ذَرٍّ ، عَنِ الْكُشْمِيهَنِيِّ ، وَكَذَا فِي ابْنِ بَطَّالٍ ، وَفِي رِوَايَةِ للْقَابِسِيِّ ، وَالْجُرْجَانِيِّ " مَا يُكْرَهُ " لِلْبَاقِينَ " مَا يَكُونُ " وَالْأَوَّلُ أَلْيَقُ بِسِيَاقِ الْحَدِيثِ . قَوْلُهُ : ( مَا أَظُنُّ فُلَانًا وَفُلَانًا ) لَمْ أَقِفْ عَلَى تَسْمِيَتِهِمَا ، وَقَدْ ذَكَرَ اللَّيْثُ فِي الرِّوَايَةِ الْأُولَى أَنَّهُمَا

باب ما يكون من الظن . أي : هذا باب في بيان ما يكون جوازه من الظن ، هكذا وقعت هذه الترجمة في رواية الأكثرين ، وفي رواية النسفي ، ولأبي ذر عن الكشميهني باب ما يجوز من الظن ، وفي رواية القابسي والجرجاني باب ما يكره من الظن ، ورواية أبي ذر أنسب لسياق الحديث . 95 - حدثنا سعيد بن عفير ، حدثنا الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة قالت : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا ، قال الليث : كانا رجلين من المنافقين . قيل : لا مطابقة بين الحديث والترجمة ؛ لأن في الترجمة إثبات الظن ، وفي الحديث نفي الظن ، وأجيب بأن النفي في الحديث لظن النفي لا لنفي الظن ، فلا تنافي بينهما . وقال الكرماني : العرف في قول القائل : ما أظن زيدا في الدار أظنه ليس في الدار ، قلت : هو حاصل الجواب المذكور ، وهذا السند قد تكرر مرارا عديدة خصوصا رجاله فردا فردا . والحديث بهذا الوجه من أفراده . قوله : " قال الليث " هو ابن سعد راوي الحديث ، قال الداودي : تأويل الليث بعيد ، ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يعرف جميع المنافقين ، قال الله تعالى : لا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ </آية

96 - حدثنا يحيى بن بكير ، حدثنا الليث بهذا ، وقالت : دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم يوما وقال : يا عائشة ، ما أظن فلانا وفلانا يعرفان ديننا الذي نحن عليه . هذا طريق آخر في الحديث المذكور أخرجه عن يحيى بن عبد الله بن بكير بضم الباء الموحدة أبي زكريا المخزومي المصري ، عن الليث بن سعد بهذا ، أي بالحديث المذكور . قوله : " وقالت " ، أي عائشة " دخل علي " بتشديد الياء ، والنبي مرفوع ؛ لأنه فاعل دخل ، ويوما نصب على الظرف .

16550 - حديث: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا - قال الليث: كانا رجلين من المنافقين . خ في الأدب (59: 2) عن يحيى بن بكير - و (59: 1) سعيد بن عفير - (فرقهما) - كلاهما عن الليث. عن عقيل به.