أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ
أخرجه مسلم في "صحيحه" (8 / 88) برقم: (7040) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 496) برقم: (7465) والحاكم في "مستدركه" (4 / 602) برقم: (8878) والنسائي في "الكبرى" (8 / 301) برقم: (9242) وأحمد في "مسنده" (8 / 4572) برقم: (20086) ، (8 / 4593) برقم: (20170) ، (8 / 4605) برقم: (20240) والطيالسي في "مسنده" (2 / 170) برقم: (873) والطبراني في "الكبير" (18 / 119) برقم: (16358) ، (18 / 127) برقم: (16381) ، (18 / 128) برقم: (16382) ، (18 / 128) برقم: (16383)
سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ [وفي رواية : كَانَ لِمُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(١)] امْرَأَتَانِ ، فَجَاءَ [وفي رواية : فَأَتَى(٢)] إِلَى [وفي رواية : مِنْ عِنْدِ(٣)] إِحْدَاهُمَا قَالَ : [وفي رواية : فَقَالَتِ الْأُخْرَى(٤)] فَجَعَلَتْ تَنْزِعُ عِمَامَتَهُ ، وَقَالَتْ : جِئْتَ مِنْ عِنْدِ امْرَأَتِكَ [وفي رواية : فُلَانَةَ(٥)] [وفي رواية : أَمِنْ عِنْدِ فُلَانَةَ جِئْتَ ؟ تَعْنِي امْرَأَتَهُ الْأُخْرَى(٦)] ، قَالَ : [لَا ، وَلَكِنْ(٧)] جِئْتُ مِنْ عِنْدِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، فَحَدَّثَ [وفي رواية : فَحَدَّثَنَا(٨)] عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وَآلِهِ(٩)] أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي [وفي رواية : سُكَّانِ(١٠)] [وفي رواية : أَهْلِ(١١)] الْجَنَّةِ النِّسَاءُ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ النِّسَاءَ يَكُنَّ مِنْ أَقَلِّ سُكَّانِ الْجِنَانِ فِي الْعُقْبَى 7465 7457 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي غَيْلَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ : سَمِعْتُ مُطَرِّفًا يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ .