حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 131) برقم: (450) وأبو داود في "سننه" (1 / 341) برقم: (902) وأحمد في "مسنده" (7 / 3782) برقم: (17259) ، (9 / 5076) برقم: (22043) والطيالسي في "مسنده" (2 / 260) برقم: (999) ، (2 / 668) برقم: (1431) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 118) برقم: (280) والبزار في "مسنده" (15 / 254) برقم: (8723) والطبراني في "الكبير" (5 / 249) برقم: (5250) ، (5 / 249) برقم: (5248)
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ [وفي رواية : الْوُضُوءَ(١)] [وفي رواية : مَنْ أَحْسَنَ الْوُضُوءَ(٢)] ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ [وفي رواية : سَجْدَتَيْنِ(٣)] لَا يَسْهُو [وفي رواية : وَلَمْ يَسْهُو(٤)] [وفي رواية : وَلَمْ يَسْهُ(٥)] فِيهِمَا ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
5250 5244 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَيَّانَ الْمَازِنِيُّ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَا يَسْهُو فِيهِمَا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " .