مَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَإِنْ هَمَّ بِعَدَنِ أَبْيَنَ أَنْ يَقْتُلَ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ [وفي رواية : لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بِعَدَنِ(١)] [وفي رواية : وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ بِقَتْلِ رَجُلٍ عِنْدَ الْبَيْتِ(٢)] [وفي رواية : أَرَادَهُ بِسُوءٍ(٣)] ، أَذَاقَهُ [وفي رواية : لَأَذَاقَهُ(٤)] اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٥)] مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ [وفي رواية : لَأَذَاقَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَذَابًا أَلِيمًا(٦)] ، ثُمَّ قَرَأَ [وفي رواية : يَعْنِي فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ(٧)] : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ [نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ(٨)] الْآيَةَ [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ قَالَ : مَنْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ فَعَمِلَهَا فِي سِوَى الْبَيْتِ لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا ، وَمَنْ هَمَّ بِخَطِيئَةٍ فَعَمِلَهَا فِي الْبَيْتِ لَمْ يُمِتْهُ اللَّهُ مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى يُذِيقَهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ . ]

1. (١)مسند أحمد٤١٣٢٤٣٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٨٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٨١·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين٣٤٨٠·
3. (٣)مسند البزار٢٠٣٤·
4. (٤)مسند أحمد٤١٣٢٤٣٨٢·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٨٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٨١·
5. (٥)مسند أحمد٤١٣٢٤٣٨٢·مسند البزار٢٠٣٤·المستدرك على الصحيحين٣٤٨١·
6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٨٧·
7. (٧)مسند البزار٢٠٣٤·
8. (٨)مسند أحمد٤٣٨٢·المعجم الكبير٩١٠٥·مسند البزار٢٠٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٨٧·المستدرك على الصحيحين٣٤٨٠٣٤٨١·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون