( دَمَجَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ فِي إِسْلَامٍ دَامِجٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ الدَّامِجُ : الْمُجْتَمِعُ . وَالدُّمُوجُ : دُخُولُ الشَّيْءِ فِي الشَّيْءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ النَّقْطَ وَالْأَطْرَافَ إِلَّا أَنْ تَدْمُجَ الْيَدَ دَمْجًا فِي الْخِضَابِ أَيْ تَعُمَّ جَمِيعَ الْيَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمُ اضْطِرَابَ الْأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَةِ أَيِ اجْتَمَعْتُ عَلَيْهِ ، وَانْطَوَيْتُ وَانْدَرَجْتُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ سُبْحَانَ مَنْ أَدْمَجَ قَوَائِمَ الذَّرَّةِ وَالْهَمَجَةِ .

[ دمج ] دمج : دَمَجَ الْأَمْرُ يَدْمُجُ دُمُوجًا : اسْتَقَامَ . وَأَمْرٌ دُمَاجٌ وَدِمَاجٌ : مُسْتَقِيمٌ . وَتَدَامَجُوا عَلَى الشَّيْءِ : اجْتَمَعُوا . وَدَامَجَهُ عَلَيْهِمْ دِمَاجًا : جَامَعَهُ . وَصُلْحٌ دِمَاجٌ وَدُمَاجٌ مُحْكَمٌ قَوِيٌّ . وَأَدْمَجَ الْحَبْلَ : أَجَادَ فَتْلَهُ ; وَقِيلَ : أَحْكَمَ فَتْلَهُ فِي رِقَّةٍ ; وَقَوْلُهُ : إِذْ ذَاكَ إِذْ حَبْلُ الْوِصَالِ مُدْمَشٌ إِنَّمَا أَرَادَ مُدْمَجٌ ، فَأَبْدَلَ الشِّينَ مِنَ الْجِيمِ لِمَكَانِ الرَّوِيِّ . وَدَمَجَتِ الْمَاشِطَةُ الشَّعْرَ دَمْجًا ، وَأَدْمَجَتْهُ : ضَفَرَتْهُ . وَرَجُلٌ مُدْمَجٌ وَمُنْدَمِجٌ : مُدَاخَلٌ كَالْحَبْلِ الْمُحْكَمِ الْفَتْلِ ; وَنِسْوَةٌ مُدْمَجَاتُ الْخَلْقِ وَدُمَّجٌ : كَالْحَبْلِ الْمُدْمَجِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَاللَّهِ لَلنَّوْمُ وَبِيضٌ دُمَّجُ أَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلَاصٍ تَمْعَجُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ نَجِدْ لَهَا وَاحِدًا ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُحَاوِلْنَ صَرْمًا أَوْ دِمَاجًا عَلَى الْخَنَا وَمَا ذَاكُمُو مِنْ شِيمَتِي بِسَبِيلِ هُوَ مِنْ قَوْلِكَ : أَدْمَجَ الْحَبْلَ إِذَا أَحْكَمَ فَتْلَهُ أَيْ يُظْهِرْنَ وَصْلًا مُحْكَمُ الظَّاهِرِ فَاسِدُ الْبَاطِنِ . اللَّيْثُ : مَتْنٌ مُدْمَجٌ ، وَكَذَلِكَ الْأَعْضَاءُ مُدْمَجَةٌ ، كَأَنَّهَا أُدْمِجَتْ وَمُلِسَتْ كَمَا تُدْمِجُ الْمَاشِطَةُ مَشْطَةَ الْمَرْأَةِ إِذَا ضَفَّرَتْ ذَوَائِبِهَا ; وَكُلُّ ضَفِيرَةٍ مِنْهَا عَلَى حِيَالِهَا تُسَمَّى دَمَجًا وَاحِدًا . وَتَدَامَجَ الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ تَدَامُجًا إِذَا تَضَافَرُوا عَلَيْهِ وَتَعَاوَنُوا . وَصُلْحٌ دُمَاجٌ ، بِالضَّمِّ : مُحْكَمٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَإِذْ نَ

( رَبَقَ ) [ هـ ] فِيهِ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قَيْدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ مُفَارَقَةُ الْجَمَاعَةِ : تَرْكُ السُّنَّةِ وَاتِّبَاعُ الْبِدْعَةِ . وَالرِّبْقَةُ فِي الْأَصْلِ : عُرْوَةٌ فِي حَبْلٍ تُجْعَلُ فِي عُنُقِ الْبَهِيمَةِ أَوْ يَدِهَا تُمْسِكُهَا ، فَاسْتَعَارَهَا لِلْإِسْلَامِ ، يَعْنِي مَا يَشُدُّ بِهِ الْمُسْلِمُ نَفْسَهُ مِنْ عُرَى الْإِسْلَامِ : أَيْ حُدُودِهِ وَأَحْكَامِهِ وَأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ . وَتُجْمَعُ الرِّبْقَةُ عَلَى رِبَقٍ ، مِثْلَ كِسْرَةٍ وَكِسَرٍ . وَيُقَالُ لِلْحَبْلِ الَّذِي تَكُونُ فِيهِ الرِّبْقَةُ : رِبْقٌ ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَرْبَاقٍ وَرِبَاقٍ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ لَكُمُ الْوَفَاءُ بِالْعَهْدِ مَا لَمْ تَأْكُلُوا الرِّبَاقَ شَبَّهَ مَا يَلْزَمُ الْأَعْنَاقَ مِنَ الْعَهْدِ بِالرِّبَاقِ ، وَاسْتَعَارَ الْأَكْلَ لِنَقْضِ الْعَهْدِ ، فَإِنَّ الْبَهِيمَةَ إِذَا أَكَلَتِ الرِّبْقَ خَلَصَتْ مِنَ الشَّدِّ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ وَتَذَرُوا أَرْبَاقَهَا فِي أَعْنَاقِهَا شَبَّهَ مَا قُلِّدَتْهُ أَعْنَاقُهَا مِنَ الْأَوْزَارِ وَالْآثَامِ ، أَوْ مِنْ وُجُوبِ الْحَجِّ ، بِالْأَرْبَاقِ اللَّازِمَةِ لِأَعْنَاقِ الْبَهْمِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ تَصِفُ أَبَاهَا وَاضْطَرَبَ حَبْلُ الدِّينِ فَأَخَذَ بِطَرَفَيْهِ وَرَبَّقَ لَكُمْ أَثْنَاءَهُ تُرِيدُ لَمَّا اضْطَرَبَ الْأَمْرُ يَوْمَ الرِّدَّةِ أَحَاطَ بِهِ مِنْ جَوَانِبِهِ وَضَمَّهُ ، فَلَمْ يَشِذَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ ، وَلَمْ يَخْرُجْ عَمَّا جَمَعَهُمْ عَلَيْهِ . وَهُوَ مِنْ تَرْبِيقِ الْبَهْمِ : شَدِّهِ فِي الرِّبَاقِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِ

[ ربق ] ربق : اللَّيْثُ الرِّبْقُ الْخَيْطُ ، الْوَاحِدَةُ رِبْقَةٌ ، ابْنُ سِيدَهْ : الرِّبْقَةُ وَالرَّبْقَةُ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَالرِّبْقُ - بِالْكَسْرِ - كُلُّ ذَلِكَ : الْحَبْلُ وَالْحَلْقَةُ ، تُشَدُّ بِهَا الْغَنَمُ الصِّغَارُ ; لِئَلَّا تَرْضَعَ ، وَالْجَمْعُ أَرْبَاقٌ وَرِبَاقٌ وَرِبَقٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَكُمُ الْعَهْدُ مَا لَمْ تَأْكُلُوا الرِّبَاقَ ، شَبَّهَ مَا يَلْزَمُ الْأَعْنَاقَ مِنَ الْعَهْدِ بِالرِّبَاقِ ، وَاسْتَعَارَ الْأَكْلَ لِنَقْضِ الْعَهْدِ ، فَإِنَّ الْبَهِيمَةَ إِذَا أَكَلَتِ الرِّبْقَ ، خَلَصَتْ مِنَ الشَّدِّ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : وَتَذَرُوا أَرْبَاقَهَا فِي أَعْنَاقِهَا ، شَبَّهَ مَا قُلِّدَتْهُ أَعْنَاقُهَا مِنَ الْأَوْزَارِ وَالْآثَامِ ، أَوْ مِنْ وُجُوبِ الْحَجِّ بِالْأَرْبَاقِ اللَّازِمَةِ لِأَعْنَاقِ الْبَهْمِ . وَأَخْرَجَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ عَنْ عُنُقِهِ : فَارَقَ الْجَمَاعَةَ ، وَيُرْوَى عَنْ حُذَيْفَةَ : مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ ، الرِّبْقَةُ فِي الْأَصْلِ : عُرْوَةٌ فِي حَبْلٍ تُجْعَلُ فِي عُنُقِ الْبَهِيمَةِ أَوْ يَدِهَا تُمْسِكُهَا ، فَاسْتَعَارَهَا لِلْإِسْلَامِ ، يَعْنِي مَا يَشُدُّ الْمُسْلِمُ بِهِ نَفْسَهُ مِنْ عُرَى الْإِسْلَامِ أَيْ : حُدُودِهِ وَأَحْكَامِهِ وَأَوَامِرِهِ وَنَوَاهِيهِ ، قَالَ شَمِرٌ : قَالَ يَحْيَى بْنُ آدَمَ : أَرَادَ بِرِبْقَةِ الْإِسْلَامِ ; عَقْدَ الْإِسْلَامِ ، قَالَ : وَمَعْنَى مُفَارَقَةِ الْجَمَاعَةِ تَرْكُ السُّنَّةِ وَاتِّبَاعُ الْبِدْعَةِ . وَفِي الصِّحَاحِ : الرِّبْقُ - بِالْكَسْرِ - حَبْلٌ فِيهِ عِدَّةُ عُرًى تُشَدُّ بِهِ الْبَهْمُ ، الْوَاحِدَةُ مِنَ الْعُرَى رِبْقَةٌ ، وَفَرَّجَ عَنْهُ رِبْقَتَهُ أَيْ : كُرْبَتَهُ ، وَكُلُّ