حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2416
2419
إبراهيم بن عبد الله أبو مسلم الكشي

حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ :

أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدَايَا ، وَكَانَ فِيمَا أَهْدَى إِلَيْهِ جَرَّةٌ فِيهَا زَنْجَبِيلٌ ، فَأَطْعَمَ كُلَّ إِنْسَانٍ قِطْعَةً ، وَأَطْعَمَنِي قِطْعَةً .
معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدري
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الذهبى

    هذا منكر من وجوه أحدها أنه لا يعرف أن ملك الروم أهدى شيئا للنبي صلى الله عليه وسلم وثانيها أن هدية الزنجبيل من الروم شيء ينكره العقل فهو نظير هدية التمر من الروم إلى المدينة النبوية

    ضعيف
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه مع ضعفه يكتب حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    عامة ما يرويه عمرو بن حكام غير متابع عليه إلا أنه يكتب حديثه

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    لم ينكر عليه إلا حديث الزنجبيل

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    لا نعرفه من حديث شعبة رواه يزيد بن هرون عن سفيان بن حسين عن علي بن زيد عن أنس قلت فهذا صحيح قالا هذا أشبه وأما حديث عمرو بن حكام فإنه حديث منكر لا نعلمه أنه رواه أحد سوى عمرو بن حكام

    صحيح
  • الهيثمي

    فيه عمرو بن حكام وقد اتهم بهذا الحديث وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    علي بن داود الناجي«أبو المتوكل»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة102هـ
  3. 03
    علي بن زيد بن جدعان
    تقييم الراوي:ضعيف· الرابعة
    في هذا السند:سمعتالاختلاط
    الوفاة127هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:ناالإرسال
    الوفاة160هـ
  5. 05
    عمرو بن حكام الزنجبيلي
    في هذا السند:ناالتدليس
    الوفاة211هـ
  6. 06
    الوفاة292هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 135) برقم: (7283) والطبراني في "الأوسط" (3 / 43) برقم: (2419)

الشواهد1 شاهد
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/٤٣) برقم ٢٤١٩

أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ [وفي رواية : مَلِكُ الْهِنْدِ(١)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - هَدَايَا ، وَكَانَ فِيمَا أَهْدَى إِلَيْهِ جَرَّةٌ فِيهَا زَنْجَبِيلٌ ، فَأَطْعَمَ كُلَّ إِنْسَانٍ قِطْعَةً ، وَأَطْعَمَنِي قِطْعَةً [وفي رواية : فَأَطْعَمَ أَصْحَابَهُ قِطْعَةً قِطْعَةً وَأَطْعَمَنِي مِنْهَا قِطْعَةً(٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٧٢٨٣·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧٢٨٣·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧٢٨٣·
مقارنة المتون3 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2416
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2419 2416 - حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ حَكَّامٍ قَالَ : نَا شُعْبَةُ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ زَيْدٍ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : أَهْدَى مَلِكُ الرُّومِ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - هَدَايَا ، وَكَانَ فِيمَا أَهْدَى إِلَيْهِ جَرَّةٌ فِيهَا زَنْجَبِيلٌ ، فَأَطْعَمَ كُلَّ إِنْسَانٍ قِطْعَةً ، وَأَطْعَمَنِي قِطْعَةً . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا عَمْرٌو .

أحاديث مشابهة1 حديث
الطب النبوي1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث