2560 - ( 8 ) - حَدِيثُ : ( إنَّمَا لَيُجَاءُ بِالْقَاضِي الْعَدْلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي تَمْرَةٍ قَطُّ ). أَحْمَدُ وَالْعُقَيْلِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ . قَالَ الْعُقَيْلِيُّ : عِمْرَانُ بْنُ حِطَّانِ الرَّاوِي عَنْ عَائِشَةَ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَتَبَيَّنُ لِي سَمَاعُهُ عَنْهَا . قُلْت : وَقَعَ فِي رِوَايَةِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ مِنْ طَرِيقِهِ ، قَالَ : دَخَلْت عَلَى عَائِشَةَ فَذَكَّرْتهَا ، حَتَّى ذَكَرْنَا الْقَاضِيَ فَذَكَرَهُ .

الحَدِيث الثَّامِن أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : " ليجاء بِالْقَاضِي الْعدْل يَوْم الْقِيَامَة ، فَيلْقَى من شدَّة الْحساب مَا يتَمَنَّى أَنه لم يقْض بَين اثْنَيْنِ فِي تَمْرَة قطّ " . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي " الْمسند " والعقيلي فِي " تَارِيخه " ، وَالْبَيْهَقِيّ فِي " سنَنه " من رِوَايَة عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها . وَلما رَوَاهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي " علله " بِإِسْنَادِهِ قَالَ : إِنَّه حَدِيث لَا يَصح . ثمَّ أتبعه بقول الْعقيلِيّ : عمرَان بن حطَّان لَا يُتَابع عَلَى حَدِيثه . قلت : وَعمْرَان هَذَا من رجال البُخَارِيّ ، وَوَثَّقَهُ الْعجلِيّ . وَقَالَ أَبُو دَاوُد : لَيْسَ أهل الْأَهْوَاء أصح حَدِيثا من الْخَوَارِج . فَذكر عمرَان بن حطَّان وَغَيره ، وَقَالَ قَتَادَة </عل

22567 - حَدِيثُ ( حب البيهقي الطيالسي حم ) : " يُدْعَى الْقَاضِي الْعَادِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَيَلْقَى مِنْ شِدَّةِ الْحِسَابِ مَا يَتَمَنَّى أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ بَيْنَ اثْنَيْنِ فِي عُمُرِهِ " . حب فِي الثَّالِثِ وَالسَّبْعِينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْفَضْلُ بْنُ 6 139/ب الْحُبَابِ ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا عُمَرُ بْنُ الْعَلَاءِ الْيَشْكُرِيُّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سَرْجٍ ، عَنْهُ ، بِهَذَا . رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ : عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ... فَقَالَ : ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْعَلَاءِ . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ فِي مَسْنَدِهِ : عَنْ عُمَرَ بْنِ الْعَلَاءِ أَيْضًا . وَرَوَاهُ أَحْمَدُ فِي مَسْنَدِهِ : عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ عَمْرٍو - بِفَتْحِ الْعَيْنِ - بِهِ .