حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5031
5037
محمد بن النضر الأزدي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • البيهقي

    الصحيح في هذا الحديث عن عكرمة مرسل

    صحيح
  • ابن حجر

    رجاله ثقات إلا أنه اختلف في وصله وإرساله

    لم يُحكَمْ عليه
  • البخاري
    رجح وغير واحد إرساله
  • المباركفوري

    أحاديث النهي وإن كان كل واحد منها لا يخلو عن مقال لكنها تثبت من طريق ثلاثة من الصحابة سمرة وجابر بن سمرة وابن عباس وبعضها يقوي بعضا فهي أرجح من حديث واحد غير خال من المقال وهو حديث عبد الله بن عمرو

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي
    رجاله رجال الصحيح
  • المباركفوري

    رجال إسناده ثقات إلا أن الحفاظ رجحوا إرساله وأخرجه الترمذي من حديث الحسن عن سمرة وفي سماع الحسن من سمرة اختلاف وفي الجملة هو حديث صالح للحجة

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  4. 04
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  5. 05
    داود ابن النصراني«ابن النصراني»
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:نا
    الوفاة174هـ
  6. 06
    شهاب بن عباد الرواس
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة224هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 228) برقم: (635) ، (1 / 229) برقم: (636) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 401) برقم: (5033) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (12 / 303) برقم: (4597) ، (12 / 304) برقم: (4598) ، (12 / 305) برقم: (4599) والحاكم في "مستدركه" (2 / 57) برقم: (2354) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 288) برقم: (10644) والدارقطني في "سننه" (4 / 38) برقم: (3065) ، (4 / 39) برقم: (3066) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 20) برقم: (14201) ، (8 / 20) برقم: (14203) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 60) برقم: (5375) والطبراني في "الكبير" (11 / 354) برقم: (12029) والطبراني في "الأوسط" (5 / 188) برقم: (5037)

الشواهد1 شاهد
المطالب العالية
المتن المُجمَّع٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٢/٥٧) برقم ٢٣٥٤

نَهَى عَنِ السَّلَفِ فِي الْحَيَوَانِ [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ(١)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُبَاعَ الْحَيَوَانُ(٢)] [بِالْحَيَوَانِ نَسِيئَةً(٣)] [ وأَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَمَّنْ سَمِعَ عِكْرِمَةَ وَسُئِلَ عَنْ رَجُلٍ بَاعَ بَعِيرًا بِغَنَمٍ إِلَى أَجَلٍ ، فَقَالَ : تِلْكَ الرُّؤُوسُ لَا يَصْلُحُ شَيْءٌ مِنْهَا بِشَيْءٍ نَسِيئَةً ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٤٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٤٤·الأحاديث المختارة٤٥٩٩·المنتقى٦٣٥·
  2. (٢)المنتقى٦٣٦·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٥٠٣٣·مصنف عبد الرزاق١٤٢٠١·سنن البيهقي الكبرى١٠٦٤٤·سنن الدارقطني٣٠٦٥·الأحاديث المختارة٤٥٩٧٤٥٩٨٤٥٩٩·المنتقى٦٣٥٦٣٦·شرح معاني الآثار٥٣٧٥·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المنتقى
سنن الدارقطني
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5031
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5037 5031 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ قَالَ : نَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِالْحَيَوَانِ - أَيْ نَسَاءً - . " لَمْ يَصِلْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا دَاوُدُ الْعَطَّارُ ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِحَدِيثِ

أحاديث مشابهة1 حديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث