بَصَلٌ : روى أبو داودَ في ( سننه ) : عن عائشةَ - رضي الله عنها - أنها سُئِلَتْ عن البصل ، فقالت : " إنَّ آخرَ طعام أكلَهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - كان فيه بَصَلٌ " . وثبت عنه في ( الصحيحين ) : " أنه منع آكِلَه من دُخُولِ المَسْجِدِ " . والبصل : حار في الثالثة ، وفيه رطوبة فَضليَّة ينفعُ من تغير المياه ، ويدفعُ ريحَ السموم ، ويفتِّق الشهوة ، ويقوّي المَعِدَة ، ويُهَيج الباه ، ويزيد في المَنِي ، ويُحسِّن اللَّون ، ويقطع البلغم ، ويجلُو المَعِدَة ، وبِزره يُذهب البَهَق ، ويدلَّك به حول داء الثعلب ، فينفع جدا ، وهو بالملح يقلع الثآلِيل ، وإذا شَمَّهُ مَن شَرِب دواءً مسهلا منعه القيء والغثيان وأذهب رائحة ذلك الدواء ، وإذا استُعِطَ بمائه ، نَقَّى الرأس ، ويُقطَّر في الأُذن لثقَل السمع والطَّنين والقيح ، والماء الحادث في الأُذنين ، وينفع من الماء النازل في العينين اكتحالا يُكتَحَل ببزره مع العسل لبياض العين ، والمطبوخ منه كثيرُ الغذاء ينفع مِن اليَرَقانِ والسُّعال ، وخشونةِ الصدر ، ويُدِرُّ البَوْل ، ويلين الطبع ، وينفع مِن عضة الكلب غير الكَلِب إذا نُطِلَ عليها ماؤه بملح وسَذَاب ، وإذا احتُمل ،

الحَدِيث الْحَادِي عشر قال الرافعيُّ : وَمِنْهَا : " أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ لَا يَأْكُل البصلَ والثومَ والكُرَّاث " وَهل كَانَ حَرَامًا عَلَيْهِ ؟ فِيهِ وَجْهَان ، أشبههما : لَا ، وَلكنه كَانَ يمْتَنع كَيْلا يتأذَّى المَلَكُ بِهِ . وَروُي : " أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أُتي بِقِدْرٍ فِيهَا بُقُولٌ ، فَوَجَدَ لَهَا ريحًا ، فَقَرَّبها إِلَى بعض أَصْحَابه وَقَالَ : كُلْ ؛ فَإِنِّي أُناجي مَنْ لَا تُناجي " . وَهَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي "صَحِيحَيْهِمَا" من حَدِيث جَابر - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : " مَنْ أَكَلَ ثومًا أَو بصلاً فليتركْ مَسْجِدنَا (وليقعد) فِي بَيته ، وأُتي بِقِدْرٍ فِيهِ خضراتٌ من الْبُقُول ؛ فَوَجَدَ لَهَا ريحًا ، فَسَأَلَ فأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُول ، فَقَالَ : قرِّبوها - إِلَى بعض أَصْحَابه - فلمّا رَآهُ كَرِهَ أكْلَهَا ، فَقَالَ : كُلْ ، فَإِنِّي أُناجي مَنْ لَا تُناجي " . فَائِدَ